절망에 대항하는 첫걸음

(마태복음 26:36-46)
36 이에 예수께서 제자들과 함께 겟세마네라 하는 곳에 이르러 제자들에게 이르시되 내가 저기 가서 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고
37 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 가실새 고민하고 슬퍼하사
38 이에 말씀하시되 내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 깨어 있으라 하시고
39 조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고
40 제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐
41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고
42 다시 두 번째 나아가 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 내가 마시지 않고는 이 잔이 내게서 지나갈 수 없거든 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시고
43 다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 피곤함일러라
44 또 그들을 두시고 나아가 세 번째 같은 말씀으로 기도하신 후
45 이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라
46 일어나라 함께 가자 보라 나를 파는 자가 가까이 왔느니라

1. 절망의 이유

오늘 본문은 십자가를 지시기 위해 겟세마네 동산에서 기도하신 예수님과, 그러한 상황 가운데서 잠들어 있던 제자들의 이야기입니다. 오늘 챔버스는 본문을 통해 절망의 이유를 찾습니다. 즉, 깨어있어야 할 시간에 깨어있지 못하고 잠들어 있었던 것이 절망의 원인입니다. 예수님의 절박한 기도소리를 듣고 함께 기도해야할 제자들이 잠들어 있었습니다. 제자들은 예수님과 함께 기도할 수 있는 영적기회를 놓쳤기 때문입니다. 우리들에게 찾아오는 절망이란 대부분 기회를 놓쳤을 때 찾아오는 감정입니다.

중요한 것은 우리가 절망의 이유를 아는 것입니다. 이유를 알면 해결의 실마리를 찾을 수 있기 때문입니다. 제자들은 왜 기도할 기회를 놓쳤을까요?왜 제자들은 잠이 들었을까요? 의외로 답은 간단합니다. 졸려서 잠들지 않았을까요?모든 인간에게 잠이 찾아오는 것은 자연적인 현상이고, 누구나 가지고 있는 욕망입니다. 중요한 것은 우리들의 욕망을 따라 살면 지극히 인간적인 사람이 된다는 것입니다. 졸리지만 깨어있어야 하는 순간이 있고 이유가 있는 것입니다. 이때는 우리가 육신의 욕망을 거스르고 영적 소욕이 이겨야 하는 때입니다. 갈라디아서 5장 17절 말씀을 보겠습니다. “육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”

혹시 우리들에게도 그런 절망의 이유가 있습니까? 육적인 소욕을 따라가 성령을 거스르게 한 것으로 인해 심한 죄책감을 가지고 있습니까? 1월 5일 묵상에서 육적 의지로 주님을 따랐던 베드로가 절망했던 순간을 보았습니다. 그리고 그의 실패와 좌절의 순간이 성령께서 일하실 절호의 순간이었던 것도 알았습니다.

2. 일어나라

절망 속에서 우리를 끌어내시는 분은 주님이십니다. 우리들 스스로 절망의 잠에서 빠져나올 수 있는 것이 아닙니다. 잠들어 있었고, 그로 인해 절망했던 제자들에게 예수님은 찾아오셔서 말씀하셨습니다. ‘일어나라, 함께 가자’고 말입니다. 이 말의 의미가 무엇일까요?
“예수 그리스도께서 오셔서 말씀하십니다. ‘지금 자느냐. 그 기회를 영원히 잃어버렸구나. 네가 다시 바꿀 수 없는 깃이로구나. 그러나 일어나라, 함께 다음 단계로 가자.’ 과거로 하여금 잠이 들게 하십시오. 그러나 그 과거가 예수님의 품 안에서 잠들게 하십시오. 그리고 주님과 함께 다가오는 미래로 들어가십시오.”

오늘 예수님께서 제자들에게 ‘일어나라 함께 가자’라고 말씀하셨을 때, 이런 의미가 포함되어 있을 것입니다. 하나는 과거를 돌아보지 말고 앞을 보자는 의미요, 다른 하나는 지금은 기도할 때가 아니라 주님과 움직일 때라는 말입니다.
챔버스는 오늘 ‘영적 시발점’ (spiritual initiative)라는 말을 사용하는데, ‘영적 동기’라고 번역해도 좋을 듯합니다. 절망이 무서운 것은 자꾸 과거를 바라보며 후회하게 만드는 것입니다. 제자들에게도 그런 감정이 있었을 것입니다. 우리 주님께서 땀방울이 핏방울이 되도록 기도하는 순간에 같이 그 자리를 지키며 기도했어야 했는데, 그렇게 하지 못한 후회의 감정 말입니다. 이 절망에서 빠져나올 수 있는 것은 우리의 능력으로 가능한 것이 아닙니다. 주님께서 친히 찾아오셔서 ‘영적 동기’를 부여해 주신 것입니다. 시카고 무디 기념교회를 담임했던 어윈 루처 목사님은 [회복의 하나님을 붙들라]라는 책에서 이런 말을 했습니다. “상처 받은 우리의 과거를 되돌릴 수는 없지만 회복시키시는 하나님을 붙들 수는 있다,”고 말입니다.

우리 주님께서 ‘일어나라 함께 가자’라는 말씀은 절망하게 만들었던 그들의 과거를 없애겠다는 말씀이 아니라, 더 이상 과거의 상처 속에 머물지 말고 미래를 향해 나가자는 말씀입니다. 우리로 하여금 다음 단계로 가는 ‘영적 동기’를 부여해 주시는 말씀입니다. 절망에서 벗어나는 방법은 이 말씀에 순종하며 나아가는 것입니다.

그럼 다음 단계는 무엇일까요?
“‘일어나라. 다음 단계로 가자.’ 만일 우리가 하나님의 영으로 힘을 얻었다면 그 다음 단계는 무엇이겠습니까? 오직 주님을 온전히 의지하고 주의 구속을 바탕으로 기도하는 것입니다.”

이 부분은 조금 전에 언급했던 ‘지금은 기도할 때가 아니라 주님과 함께 움직일 때’라는 말과 충돌하는 듯 보이지만 사실을 동일한 의미를 가지고 있습니다. 주님께서 일어나라고 하실 때, 제자들 중에는 주님과 함께 기도하지 못한 것이 미안해서 그 자리에 머물러 기도하기를 원하는 사람들이 있었을 지도 모릅니다. 그 자리에 머무는 것은 더 깊은 영적 침체로 이끌어갈지 모릅니다. 후회와 연민으로 하는 기도는 우리를 미래로 인도하지 못합니다. 주님께서 가자고 하시면 일어나 다음 단계로 나아가야 합니다. 미래를 향한 소망의 기도로 나아가야 합니다. 우리를 부르시고 사명을 주셨으니 ‘구속의 은혜’를 힘입어 기도해야 합니다. 기도의 형식은 동일하지만 기도의 내용이 다르다는 것을 기억해야 합니다. 실패의식이 우리의 발목을 잡지 않도록 일어나 주님과 함께 나아가야 합니다.