5월 23일 용서에도 기도가 필요하다

11 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 12 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고
14 너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 15 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라

용서하지 못하는 영혼, 굳게 닫힌 마음에는 하나님의 사랑이 들어갈 틈이 없습니다. 용서는 내가 할 수 있는 것이 아닙니다. 나의 의지와 노력으로 할 수 없기에 ‘기도’하라고 가르치신 것입니다.  

❶ 관련 설교 –  2022 변화산 6. 용서 구하기 

우리는 종종 자신을 피해자로 생각하며 점점 영혼이 시들어가는 것을 경험합니다. 

늘 ‘누구 때문에’라는 수식어를 달고 사는 사람은 건강하지 못한 사람입니다. 

자신을 늘 희생자라고 생각하는데 어떻게 다른 사람들을 용서하고, 다른 사람의 상황을 헤아릴 수 있겠습니까? 

오늘 주기도문에 보니, 아주 심각한 일이 있습니다. 다른 사람을 용서해 주지 못하는 영혼은 하나님께서 베풀어주시는 사랑도 받을 수 없다는 것입니다. 

하나님의 사랑이 없다는 것이 아니라, 용서할 줄 모르는 영혼에게는 하나님의 사랑이 들어갈 틈이 없다는 것입니다. 그러니, 하나님의 용서를 경험하기 위해 다른 사람을 용서할 수 있는 사람이 되게 해달라고 기도하라는 것입니다. 

“예수님은 단지 하나님의 놀라운 은혜를 제대로 이해하고도 남들에게 은혜를 베풀지 않는 것은 불가능하다고 말씀하신 것이다. 사람들에 대한 용서와 관대함, 공감은 우리가 하나님의 은혜를 실제로 경험했는지 보여 주는 시금석이다.” 

J. D. 그리어, 『기도 먼저』 

우리의 죄를 사해 주심을 믿으면 누군가를 용서하는 것이 쉬워질까요? 그렇지 않습니다. 

단지 우리가 죄 사함의 은혜를 경험하고 고백할 때마다, 우리도 누군가를 용서하는 것이 가능해진다는 의미입니다. 

주님께서 이 기도를 가르쳐주신 이유는 용서가 그만큼 어려운 일이기 때문이 아닐까요? 

이 부분의 가장 심오한 뜻은 이것입니다. 

만일 용서가 우리의 의지를 가지고 할 수 있는 일이라면, 굳이 이런 기도를 가르치실 필요가 없었을 것입니다. ‘용서’를 통해 우리가 이미 용서해주신 하나님의 은혜를 누릴 수 있다면, 우리는 기도를 통해 용서의 능력을 구해야 합니다. 성령님의 도우심을 구해야 합니다. 

죄의 문제는 단순히 환경을 극복하는 문제, 그리고 외적인 경험 이상의 것이라는 말입니다. 

누군가를 용서하기 위해서는 우리가 먼저 자신의 죄를 인정할 수 있어야 합니다. 

그럼에도 불구하고 하나님의 용서와 자비를 받은 사람이라는 것을 알아야 합니다. 

우리는 단순히 희생자가 아니라, 죄를 지은 죄인이요 가해자였음을 인정하는 것입니다. 

우리가 이 부분을 기도할 때마다, 성령님의 도우심을 요청하는 기회를 가지게 됩니다. 

❷ 관련 칼럼 –  “연진아!” 복수 앞둔 <더 글로리> 문동은에게, 이대웅 기자, 크리스천투데이 

https://www.christiantoday.co.kr/news/352499  

끔찍한 학교폭력 피해자 문동은(송혜교·아역 정지소)의 가해자 박연진(임지연·아역 신예은) 일당을 향한 복수극, 넷플릭스 시리즈 <더 글로리>에서도 ‘용서’는 일말의 고려 대상도 아니다. 죽지 않고 살아남은 문동은은 학폭 신고가 받아들여지지 않자 자퇴한 후  

인생 20여 년 전부를 가해자들에 대한 ‘완벽한 복수’를 위해, 한땀한땀 치밀하게 설계하고 준비한다. 이런 ‘빌드업’ 과정이 공개된 시즌1의 주 내용 

여기서 ‘기독교적 용서’와 ‘교회’는 영화 <밀양>이 그랬듯 (물론 오해한 것이지만) 하나의 ‘양념’처럼 등장한다. 가해자 중 한 사람인 이사라는 대형교회 목회자 딸이자 중독 상태인 ‘약빨’로 작품활동을 하는 화가로 등장한다. 

이사라는 17년 만에 문동은을 만난 자리에서 “너한테 한 짓 다 회개하고 구원받았어”라고 당당하게 말한다. 기독교인들의 ‘말뿐인 회개’, ‘값싼 구원’은 이미 클리셰(Cliché, 진부한 표현)가 돼 버렸다.
이성과 감정을 넘어선, 용기와 희생이 담긴 ‘원수 사랑’과 ‘용서’라는 가치가 처절하게 외면당하는 시대다. 시청자들도 피해자의 ‘사적 복수’를 열렬히 응원한다. 대리만족 또는 정의구현의 심정일 것이다. “넌 벌 받아야지. 신이 널 도우면 형벌, 신이 날 도우면 천벌”이라는 동은의 말에, 시청자들은 문동은처럼 “되게 신난다”. 

드라마처럼 가해자들에 대한 ‘공적 처벌’이 피해 규모에 비해 현저히 부족하거나 없는 등의 사회적 이유도 있다. 개인주의가 팽배해진 사회에서 ‘잘해주면 호구 된다’, ‘호의가 계속되면 권리인 줄 안다’ 등의 구호도 난무한다. 삶이 망가진 피해자들에게 “눈에는 눈으로, 이에는 이로”는 “너무 페어플레이 같은 것”이기도 하다. 

하지만 예수님은 분명 “용서하라”고 말씀하셨다. 심지어 “일곱 번까지도 용서해야 합니까”라고 묻는 베드로에게 “일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도” 용서하라고 명령하셨다. 기도를 가르치실 때도 “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고(주기도문)”를 넣으셨다. 

하긴 용서가 쉽고 당위적이며 순리에 맞는 것이라면, 굳이 예수님께서 이렇게 강조하실 필요도 없었을 것이다. 그렇다면 용서, 왜 해야 하며 어떻게 해야 하는지 깊이 생각해 봐야 한다. 

❸ 관련 설교 –  2022 변화산 6. 용서 구하기 

[김성권 장로 묵상] 

2차 세계대전 당시 여인들의 죽음의 수용소로 잘 알려진 독일의 라벤스부르크 처형장에서 발견된 기도문이 있습니다. 라벤스부르크 수용소는 오랜 시간에 걸친 중노동, 혼잡하고 쥐가 들끓으며 난방이 되지 않는 건물, 극소량의 식사, 그리고 잔인한 경비병. 몸이 허약하거나 말을 듣지 않는 죄수들을 처형하는 가스실이 있었던 곳입니다. 이곳, 라벤스부르크에서는 모두 9만6천여 명의 어린이와 여성이 희생되었다고 합니다. 악의와 증오. 어둠과 공포만이 판을 치는 절망의 땅에서도, 이렇게 누군가 하나님을 향해 용서의 기도를 드렸던 사람이 있었던 것입니다.  

(출처: 블로그 중, http://blog.daum.net/altcosmos/8560778) 

* ‘용서를 비는 기도’(라벤스부르크 수용소, 누군가의 기도문) 

주여, 

선의를 가진 사람들뿐 아니라 악의를 가진 사람들까지 기억해 주소서. 

그들이 저희에게 부여한 모든 고난만을 기억하지 마시고 

그 고난으로 인해 저희가 맺은 열매도 기억하소서. 

우리가 서로 사랑하고 신의를 지키고 스스로를 낮추며 용기를 잃지 않고 

친절을 베푼 것은 이 고난이 맺어 준 열매입니다. 

그들이 심판대 앞에 설 때 우리가 맺은 이 모든 열매들로 인해 

그들에게 은혜를 베푸시어 그들의 죄를 용서해 주소서.  

아멘.  

혹 ‘하나님도 이 문제(사람)는 해결하실 수 없을 거야’라고 생각하지는 않습니까? 용서하지 못하는 마음 한편에는 하나님에 대한 불신이 자리 잡고 있습니다. 

❹ 관련 예화 – 『팀 켈러의 용서를 배우다』, 팀 켈러, 두란노 

“당신이 복음을 믿으면서도, 그러니까 순전히 하나님의 은혜와 값없는 용서로 구원받았다고 믿으면서도 계속해서 누군가에게 원한을 품고 있다면, 이는 최소한 당신의 삶에서 복음의 실제 효과를 막고 있다는 증거다. 또는 당신이 복음을 아예 믿지 않으면서 믿는다고 착각하고 있는지도 모른다. 어느 경우든 누군가를 용서하지 않으면 영적 옥살이를 자초한다.” 

용서는 없던 일로 하거나 그냥 덮어 두는 것이 아닙니다. 상황과 관계와 상처를 모두 하나님께 온전히 올려 드리는 것입니다. 상대방과 상황만이 아니라 나의 내면과 외면 모두를 하나님의 주권에 맡기는 것입니다.  

❺ 관련 기사 – [크리스천의 미덕] 용서와 화해, 이지현 기자, 국민일보 

70대 서윤범 할머니는 1991년 서울 여의도 광장 자동차 질주 사건으로 여섯살된 손자를 잃었다. 손자를 거의 혼자 키우다시피 한 할머니는 처음엔 도저히 범인 김씨를 용서할 수 없었다. 게다가 남편은 화병으로 세상을 떠나고, 며느리마저 암으로 고생하다 숨지는 불행이 겹쳤다. 하루에도 몇 차례씩 용서와 분노 사이를 오갔다. 

훗날 할머니는 ‘일 만 달란트 빚진 자와 일 백 데나리온 빚진 자'(마 18:23∼34)의 이야기를 통해서 하나님께서는 상처를 준 사람을 용서하지 않으면 우리의 죄를 용서하지 않는다는 것을 깨달았다. 할머니는 김씨와 편지를 주고받으면서 그 역시 불쌍하고 착한 사람이라는 결론을 내렸다. 결국 할머니는 김씨를 양자로 받아들이고 아침마다 그를 위해 기도했다. 그 후 할머니는 평생 갇혀 지내온 분노라는 감옥에서 걸어 나올 수 있었다. 

하나님이 주신 최고의 선물은 ‘용서’이다. 용서는 참으로 하기 어려운 일이지만 용서를 경험하면 자유의 문이 열린다. 내면 깊은 곳으로부터 평안과 관용, 자비가 샘솟듯 밀려오기 때문이다. 목회자들은 사랑 받아본 사람이 사랑할 수 있듯이, 하나님으로부터 진정한 용서를 경험한 사람만이 진정한 용서와 화해를 경험할 수 있다고 말한다. 

심리학자들은 용서하지 못할 때 생기는 감정의 쓴 뿌리는 결국 인체를 산성화시켜서 효소의 활성도를 떨어뜨리며 각종 병원균에 대한 저항력도 감소시켜 병적인 체질로 만든다고 분석한다. 즉 평생 누군가를 용서하지 못하고, 복수심을 품고 살아간다면 가장 큰 손해를 보는 사람은 바로 자신인 것이다. 

그리스도인들의 진정한 용서와 화해란 어떤 것일까. 정태기 크리스천 치유상담 연구원 원장은 "그리스도인들은 하나님의 용서를 체험한 후 자신에게 잘못한 사람을 용서할 수 있고, 또 우리 자신을 용서할 수 있을 때 비로소 평안을 얻는다."고 말했다. 

[출처] – 국민일보 

[원본링크]https://news.kmib.co.kr/article/viewDetail.asp?newsClusterNo=01100201.20070903100002157