2019년 12월 28-29일 주말예배

절망의 삶에서 소망의 Psalm으로 11. 시편 133편

함께 함이 복이다!

“함께 하면 아름다움이 보입니다.”

| 텔단(바니아스폭포, 가이사랴 빌립보) | 함께 부를 찬양 – 형제의 모습 속에 보이는

중심구절 | 시편 133: 1-3

1 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고

2 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내림 같고

3 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다

연합하여 동거함

오늘 본문의 1절 말씀은 제가 평소에 기도할 때나 성도들을 심방할 때 많이 인용할 뿐 아니라 무척 좋아하는 구절입니다. 참 좋습니다.

1 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고

모두가 동의하실 것 같습니다. 형제가 연합하여 동거함이 얼마나 선하고 아름다운 일입니까?

사실 동거하고 연합하는 사람들은 잘 느끼지 못할 수도 있습니다. 그런데 그 동거함이 깨어짐을 경험한 사람, 그래서 많이 아프고 힘든 시간을 보내는 사람들이라면 오늘 말씀이 더욱 사무치게 다가올 것입니다.

인생의 마지막 때에, 자신의 삶을 회고하고 있는 다윗을 상상한다면 이 말씀이 더욱 와 닿을 듯합니다.

자기 자식들의 모습을 보면서 말이죠. 아들 암논이 배다른 누이를 강간하고, 그 오빠가 암논을 살해한 일, 그리고 살인자인 아들 압살롬을 용서했지만 자신은 막상 아들의 배신으로 인해 죽음을 피해 도망했던 일.

나라를 위해 싸웠던 자신이 그 나라의 왕이었던 사울 왕에게 쫓겨 도망자가 되었던 일,

자신이 그렇게 사랑했던 친구 요나단과의 헤어짐과 그의 죽음의 소식을 들어야 했던 일,

그리고 그가 헤브론에서 왕이 된 다음에도, 유다지파에 속해 있던 소수의 사람들 말고는 자신의 적이 되어 버린 나머지 지파와 7년 6개월 동안 동족들과 싸워야 했던 시간들을 생각할 때.

그래서 ‘보라 형제가 연합하여 동거함이… ’라는 말에도 두 가지의 감정이 교차하고 있을 듯합니다. 과거의 아픔에 대한 회한과 앞으로 삶에 대한 기대 말입니다.

‘동거’가 무엇인가요? 영어 성경의 표현에는 ‘live together in unity’라고 되어 있습니다.

메시지 성경에서는 ‘get along’이라고 하는데, 이런 뜻이죠. ‘같이 어울리는 것’

다윗이 그렇게 아름답게 생각하고 소망했던 ‘형제의 연합함’은 어떤 모습이었을까요?

팀 켈러의 『묵상』 에 나오는 내용입니다.

“북부 지방의 높다란 헐몬산과 남쪽 지역의 야트막한 언덕 시온산이 상징하듯, 거룩한 백성들 사이의 연합은 상극들까지 하나로 만듭니다.

헐몬의 이슬이 시온에 내린다는 것은 기적입니다. 마찬가지로 지극히 다채로운 문화와 인종, 계급을 가진 이들이 주님 안에서 한 덩어리가 되는 연합은 그야말로 초자연적인 사건입니다.

주님이 허락하신 연합은 고대의 진귀한 향유 같아서 등 돌리고 외면할 수도 있는 이들을 향기롭고 매력적으로 여기게 합니다.

그러므로 “모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키”시기를 바랍니다(엡 4:2-3).”

결코 함께 할 수 없을 것 같은 사람이 함께 하는 것이 아름다움입니다.

아름다움은 ‘승리’입니다. 그런데 연합이 아름답습니다.

승리는 기쁨입니다. 그런데 그 기쁨이 싸워서 이기는데서 오는 것이 아니라, 연합하는데서 오는 것입니다. 우리가 기쁨을 누리지 못하는 이유 가운데 하나는 자꾸 싸워서 이기려고 하기 때문은 아닐까요?

아주 좋은 예화가 있어서 소개합니다.

▧ 묵상에세이

하나님의 다이너마이트

교회가 처음 탄생하던 사도행전 2장 ‘조리법’에는 “다같이 한 곳에” 모인 것이 촉매제로 소개되었다. “너희가 권능을 받고”에서 ‘권능’은 헬라어 단어 ‘두나미스’인데 여기에서 ‘다이너마이트’라는 단어가 파생했다. 신자들이 연합되어 있을 때 하나님의 다이너마이트가 임했다는 것은 흥미로운 사실이다. 능력을 담을 바구니도 없이 능력을 달라고 기도하여 받는다는 것은 극히 어려운 일이다. 연합이 그 바구니다. 우리에게 임할 능력의 규모는 우리가 준비한 바구니의 크기대로 정해진다. - 하나님의 드림팀 / 토미 테니

제가 종종 후배 목회자들에게 이런 말을 합니다.

목회하면서 느끼고 깨닫는 가장 큰 기쁨은 교인들과 싸워서 이겼을 때가 아니라, 나를 가장 힘들게 했던 사람이 ‘동역자’가 될 때라고 말이죠.

목회의 가장 큰 보람은 혼자 앞서 나가는 것이 아니라, 함께 나아가는 것이라고 말입니다.

‘연합’은 혼자 똑똑해서 되는 일이 아닙니다.

똑똑한 사람이 똑똑해 보이지 않아야 합니다.

연합은 모자라고 부족한 사람이 만들 수 있는 것이 아니라, 좀 나은 사람이 부족한 사람과 함께 할 수 있을 때 이루어지는 것입니다.

시편 기자는 이 아름다움을 가장 높은 산 헐몬에서 흐르는 이슬에 시온에 이르는 과정을 통해 보았습니다. 그 흐르는 물에서 하나 되게 함을 보았습니다.

이 부분은 헐몬에서 시작한 물이 요단을 타고 시온에 흐르는 긴 여정에 연결되어 있는 것을 보아야 감격스러운 것이죠.

오늘 말씀과 연관지어 ‘텔단’(가이사랴 빌립보)에 있는 아름다운 폭포를 생각해 보았습니다. 텔단에서 약 4km를 골란고원 안쪽으로 들어가면 헐몬산 남쪽 경사면 암벽 틈에서 수정같이 맑고 깨끗한 물이 솟구치고 있습니다. 이스라엘에서는 좀처럼 보기 힘든 장면입니다.

이 지역은 물이 풍부했고, 그래서 그런지 하나님 멀리하고 우상숭배에 빠져있던 지역입니다. 척박한 광야지역에 있던 이스라엘 백성들이 하나님을 더욱 의지했던 것과는 달리 말입니다.

그런데 이렇게 다른 환경에서 시작한 헐몬산의 물이 흘러 유다 남쪽으로 흐르고 있습니다. 이유야 어떻든 하나의 물줄기가 이스라엘 전역을 걸쳐서 흐르고 있는 모습을 상상해 봅니다.

우리 선교팀이 이곳 가이사랴 빌립보에서 연주를 할 때도, 마치 ‘버스킹’을 하듯이, 각기 다른 인종의 사람들이 찬양소리에 이끌려 함께 모여 연주를 듣는 모습이 참으로 아름다웠습니다.

보배로운 기름이, 헐몬의 이슬이. . .

함께함에 대한 아름다움을 오늘 본문에서는 두 가지 시적 이미지로 표현하고 있습니다.

2 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내림 같고

3 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다

첫째 이미지는 기름입니다.

아름다운 공동체는 “아주 보배로운 기름이 머리로부터 수염으로 흘러내리는데, 아론의 수염에까지 흘러내려 그의 제사장이 입은 옷의 옷깃까지 흘러내리는 것 같다.”는 것입니다.

이와 같은 이미지는 출애굽기 29장에 나와 있습니다. 아론은 제사장으로서 희생 제사를 드리기 위해 준비된 제사장의 옷을 입었습니다.

그 때 하나님께서 지시하신 내용이 29장 7절과 9절에 이렇게 나와 있습니다.

7 관유를 가져다가 그의 머리에 부어 바르고.

9 … 너는 이같이 아론과 그의 아들들에게 위임하여 거룩하게 할지니라

성경에서 ‘기름’은 하나님의 임재와 성령의 능력을 상징합니다. 기름을 바르면 부드러워집니다. 또한 향기가 납니다. 이러한 기름은 제사장을 세울 때 사용하는 것입니다.

이런 이미지를 ‘공동체’에 비유해 보겠습니다.

형제자매가 함께 ‘get along’한다는 것은 서로에게 기름을 바르며 부드럽게 향내 나게 만드는 것을 의미합니다. 서로에게 기름을 바른다는 것은 서로를 제사장으로 세운다는 의미입니다.

서로가 서로에게 제사장이 되니 섬김이 얼마나 아름답겠습니까? 서로를 얼마나 아끼고 존중하겠습니다.

우리가 잘 아는 것처럼, 제사장의 첫째 임무는 사람들의 죄를 속하기 위해 희생 제사를 드리는 것입니다. 서로를 제사장으로 여긴다면 서로의 죄를 고백하고 용서하고 화해하는 일을 하지 않겠습니까?

내가 죄인임을 인정할 때, 서로를 인정하고 용납하고 용서할 수 있습니다. 그 때 진정으로 품어주고 사랑하게 되겠죠. 지구촌 교회 원로목사인 이동원 목사는 창립기념설교에서 지구촌 교회 공동체를 생각하며 이 본문으로 설교한 적이 있습니다.

제사와 연관되어 축복을 설명한 것이죠. 우리가 잘 아는 영어 단어 ‘bless’라는 말은 축복한다는 뜻인데 본래 어근의 뜻이 ‘bleed’ 즉 ‘피 흘리다’에서 나온 말이라고 합니다.

축복과 피 흘림이 무슨 관계인가요?

조금 전에 제가 ‘서로에게 제사장이 되는 것’이 아름다운 공동체라는 말씀을 드렸습니다.

제사장의 중요한 임무는 속제 제물을 드리는 것이고, 이 제사에는 피 흘림이 있습니다.

피 흘림을 통해 하나님과의 화목이 이루어지는 것입니다.

공동체의 문제를 위해서는 화목제물을 드리고 피를 흘리고 태운 제물을 함께 먹도록 되어 있습니다. 제물의 피 흘림으로 인해 하나님 앞에 설 수 없는 내가 하나님 앞에 섭니다. 그리고 그 희생 제물을 통해 서로가 화목하게 됩니다.

아주 중요한 일인데, 축복은 피 흘리는 제사를 통해 서로에게 찾아오는 것입니다.

기독교 공동체가 세상에 퍼트린 가장 아름다운 인사가 바로 “God bless you!”가 아닐까요? “하나님이 당신을 축복 하시기를”이라는 인사를 할 때마다 생각나는 것이 있습니다.

우리가 서로 제사장이 되어 피를 흘림으로 예수 그리스도 안에서 아름다운 한 공동체가 되었다는 것입니다. 서로를 위해 희생제물이 되어 주었으므로 그것이 축복이 된 것입니다.

“God bless you!” 바로 그것을 선포하는 공동체가 되는 것입니다.

▣ 하나님의 입맞춤 -출처: 최효석 무지개언약교회 목사

브레넌 매닝의 ‘부랑아 복음’에 소개된 이야기입니다.

한 외과 의사가 젊은 여인의 뺨에 난 종양을 제거하기 위해 수술을 하게 됐습니다.

환자의 얼굴 곡선을 살리려고 필사적으로 노력했지만 안타깝게도 입 근육으로 이어지는 작은 신경 줄기를 절단해야 했습니다. 이 때문에 입이 마비돼 뒤틀리고 말았습니다.

환자가 힘겹게 입을 움직여 물었답니다. “제 입이 앞으로도 계속 이럴까요?”

“네, 그럴 겁니다. 신경을 잘라냈거든요.” 의사는 죄인이 죄를 고백하듯 맥없이 대답했습니다.

여인은 고개를 돌린 채 말이 없었습니다.

그때 젊은 남편이 가만히 미소를 짓고는 “난 좋아. 귀여워” 하며 부인에게 입을 맞췄습니다.

그 순간 의사는 거룩한 임재 앞에 선 듯 감동과 충격으로 숨을 쉴 수조차 없었답니다.

남편이 다정하게 몸을 굽혀 입을 맞추는데,

아내의 뒤틀린 입에 입맞춤을 하기 위해 자기의 온전한 입술까지 비트는 것을 보았던 것입니다.

예수님이 달리신 십자가는 세상을 향한 하나님의 입맞춤이 아닐까요. 죄로 인해 뒤틀려 흉하게 변해버린 이 세상을 외면하지 않으시고, 자신의 입술을 비트시면서 까지 다가오신 하나님의 입맞춤.

누구라도 어떤 죄라도 예외가 되지 않는 이것이 은혜의 복음입니다.

서로에게 제사장이 되고 희생제물이 된다는 것은 또한 이런 이미지로도 가능할 것 같습니다. 류공석 목사 (텔아비브욥바교회-이스라엘)는 시편 133편을 설교하면서 이런 말을 했습니다.

교회에 대한 여러 이미지가 있는데, 학교로서의 교회, 병원으로서의 교회, 훈련소로서의 교회, 수도원으로서의 교회가 있습니다. 그런데 공동체가 되기 위해서는 대중목욕탕으로서의 교회가 되어야 합니다. 우리는 세상에서 살면서 때를 묻히지 않을 수 없는데, 이것을 인정할 때 우리는 서로의 때를 닦아주며 살 수 있습니다.

이것이야말로 가장 아름다운 모습의 교회입니다. 은혜가 되지 않습니까? 대중목욕탕 같은 교회, 때밀이 목사, 때밀이 성도... 참 은혜가 되는 말입니다. 저는 그런 공동체가 되기를 소망합니다. 이 땅에 완전한 교회는 없습니다. 백 프로 정결한 교회도 없습니다. 단지 각자 죄를 고백하며 서로 죄를 용서해주고 사랑해주고 용납해주는 교회가 아름다울 뿐입니다. 그런 교회 공동체가 될 수 있기를 소망합니다.

두 번째 이미지는 바로 ‘이슬’입니다.

오늘의 시편 133편은 다윗이 하나님께 예배하러 성전에 올라갈 때 불렀던 시입니다.

그의 기쁨을 표현하는 찬양가운데 그동안 부족했던 마음의 나타나는 것이죠. 예배는 수직적으로 하나님을 향한 찬양과 수평적으로 함께 예배하는 사람들과의 교통을 통해 완전해집니다.

다윗의 마음 가운데는 이 ‘동거함’이 한 순간에 이루어지는 것이 아니라 점진적으로, 시간을 통해 완성되어 가는 그림을 그렸던 것 같습니다.

마치 머리에 있는 보배로운 기름이 흘러 옷깃까지 내림 같고,

헐몬산에서 시작된 작은 이슬이 모여서 요단강을 이루는 모습같이 말입니다.

그렇게 온 백성이 함께 예배하는 것이 다윗에게는 큰 기쁨이었던 것이죠.

이제 ‘이슬’의 의미를 생각해 보겠습니다. 다윗은 아름다운 공동체를 마치 ‘헐몬산의 이슬이 시온산까지 흘러내리는 것과 같다’고 노래하고 있습니다.

본문의 헐몬산은 헤르몬산이라 불리는 곳인데, 가나안 지역에서 가장 높은 산입니다.

높이는 거의 3천 미터에 이르고 레바논에서 시작해 이스라엘 북부까지 뻗어있습니다. 높은 산에서 밤을 지새우면 이슬에 흠뻑 젖게 되는데, 헤르몬산에 특히 이슬이 많았다고 합니다. 그래서 때로, 헤르몬산에서부터 내려오는 작은 시냇물, 지류들을 이슬로 표현하기도 합니다. 다윗은 헤르몬산에서 시작한 이슬이 시온산까지 흘러내리는 것을 상상하며 찬송하고 있는 것입니다.

이스라엘에게 이슬은 늘 축복을 상징합니다. 건조한 기후에서 이슬은 황량한 땅을 적시고, 식물을 자라게 하고, 동물의 마른 목을 적시게 해주기 때문이죠. 그래서 성경에 이슬은 비와 함께 축복의 상징으로 등장합니다. 건기에 내리는 이슬은 타들어가는 땅을 소생시키고 죽어가는 식물을 살리는 능력을 의미합니다.

성경에는 이슬과 반대되는 이미지로 종종 동쪽에서부터 부는 열풍을 언급합니다. ‘함씬’이라 불리는 이 바람이 불면 무척 건조해지고 강력한 모래를 동반하는 경우가 많았습니다. 이 동풍이 불면 뿌리가 얕은 식물들은 말라죽게 되죠. 홍해를 갈랐던 바람이 바로 동쪽에서부터 불어오는 ‘함씬’이었습니다.

흥미롭죠?

공동체에는 이슬과 같은 사람도 있지만 ‘함씬’과 같은 사람도 있습니다.

지치고 상처받은 영혼을 소생케 하는 사람도 있고, 막 꺼져가는 등불을 꺼버리거나, 바람에 날리는 갈대와 같은 사람을 꺾어서 더욱 아프게 하는 사람도 있습니다.

그런데 시인은 우리가 서로에게 이슬과 같은 사람이 되는 것을 ‘영생’ 곧 복이라고 고백하고 있습니다.

헐몬의 이슬이 흘러지나간 자리에 생명이 살아가는 것처럼, 형제의 연합함으로 인해 주변을 살리는 놀라운 생명의 역사가 일어나는 것을 보는 것입니다.

헐몬의 이슬 역시 이스라엘 땅에는 큰 축복입니다.

유대에서는 누군가에게 축복을 빌 때, ‘이슬’이라는 말을 사용하곤 했습니다. 비가 내리지 않는 척박한 땅에, 아침이 되면 촉촉하게 대지를 적시는 이슬은 놀라운 축복입니다.

그런데 이 축복 역시 아래로 흘러내리고 있습니다.

헐몬에서 시작된 물은 갈릴리를 지나 요단강을 따라 흘러내려가 저 사해로 들어갑니다.

우리가 흔히 그런 말을 하죠. 흘러내려가던 물이 사해에서 더 이상 흐르지 않아서 생명을 잃었다고 말입니다.

물론 사해는 이스라엘에게 큰 축복을 가져다 준 천연자원입니다. 하지만 그 속에 생명이 살 수는 없습니다.

또 우리가 흔히 쓰는 표현, ‘하나님의 축복이 흘러넘치게 하여 주세요!’라는 말의 의미도 더욱 잘 이해가 됩니다.

축복이 흘러넘치지 않으면 축복이 멈출 뿐만 아니라, 주어진 축복도 생명력을 잃습니다.

다윗은 이 축복이 흘러넘치는 생명을 형제의 연합함에서 보았던 것이죠.

‘live together’, ‘get along’에서 보았던 것이죠.

같이 산다는 것이 무엇일까요?

우리가 슬픈 일이 있을 때 모여서 위로할 수 있습니다. 기쁨 일이 있을 때 잔치를 베풀 수 있습니다. 그런데 중요한 것은 그런 ‘일’이 아니라, 이 모든 것을 함께 하는 것입니다.

지난 해 러시아 선교사 위로회에서 있었던 일입니다.

만나교회 한 장로님이 식사 자리에서 아주 흥분된 모습으로 저에게 이야기하기 시작했습니다.

여기에서 한 선교사님을 만났는데, 몇 해 전 모스크바에 와 있던 임영빈 선교사님을 아는 선교사님이랍니다. 우연히 대화를 하다가 깜짝 놀랄 이야기를 들었답니다.

장로님의 아들이 회사에 취직을 하고 첫 월급을 받았을 때, 첫 열매로 하나님께 드리기로 작정을 하고 생각해 보니 자신의 선생님인 임영빈 목사님이 러시아에 선교사로 가 있는 것이 생각이 났답니다.

그래서 헌금을 그곳으로 보냈는데, 그곳에는 어떤 선교사님 부부가 비가 오면 물이 줄줄 새는 교회를 수리하려고 도움의 손길을 바라며 기도하던 때였다고 합니다.

임영빈 선교사님 부부는 그 헌금을 받고 밤새 울며 기도했다고 합니다. 어쩌면 그렇게 수리비용에 딱 맞는 헌금이 도착 했는지….

러시아 현지에 아주 어려운 교회에 이 헌금이 전달이 되었고, 성전을 보수하고 난 후에 러시아 성도들이 기도하기 시작했답니다. 누군지 모르지만 그 헌금을 보내 온 사람을 축복한다고, 기회가 된다면 그 사람을 꼭 초청해서 예배를 드리고 얼굴도 보고 싶다고….

그런데 이번 선교사 수련회에서 그 헌금을 보낸 아버지를 만나서 이야기를 하게 되었던 것이죠. 얼마나 감격스러웠겠습니다. 5년이나 지나서, 그렇게 감사했던 누군가의 아버지를 만나서 축복이 흘러내렸던 그 일을 생각할 수 있었으니 말입니다.

저는 이 이야기를 들으면서 그런 생각을 했습니다.

누군가의 사랑이 흘러넘치면, 누군가에게 사랑이 되고 축복이 되는 것이구나!

우리 교회에는 종종 예상치 않은 헌금을 하는 분들이 있습니다.

언젠가는 시한부를 살고 있던 분이 네팔에 헌금을 하기도 하고,

어떤 분은 얼마 동안이나 모은 돈인지 모르지만 만 원권으로 천만 원이 넘는 돈을 가지고 와서 선교 사역에 써 달라고 부탁을 하기도 합니다.

저는 목회를 하면서 그런 생각을 합니다. 누군가의 복된 이슬이 흘러가서 그 땅을 적시는 것이 축복이라는 것을 말입니다. 우리는 그 이슬이 어디까지 다다를지 알 수 없지만 흘러내리는 것이 축복이라는 것.

그리고 그 이슬이 흘러넘치는 것이 그 땅을 기름지게 한다는 것을 말입니다.

거기에서 축복을 명하셨기에. . .

오늘 본문 말씀 3절에서 조금 더 유심히 살펴보아야 할 부분이 있습니다.

바로 하반절의 말씀인데요.

3 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다

‘시온산’은 이스라엘 백성에게 아주 상징적인 의미가 있습니다.

하나님을 예배하는 곳이고, 하나님이 이스라엘 백성에게 축복을 주시는 곳입니다. 실제적인 만남의 장소일 뿐 아니라, 영적 교제의 장소입니다.

이런 비유가 어떨까요?

하나님과의 교제 속에 우리의 영적인 불이 살아있는 곳 말입니다. 혹시 장작불을 피워보거나 캠핑에서 모닥불을 피워본 경험이 있으신가요? 추운 밤 따뜻함을 유지하기 위해서는 계속해서 장작을 넣어주어야 합니다.

하나님과의 교제도 마찬가지가 아닐까요? 우리의 경건함이 계속되도록 유지하는 것 말입니다.

이것이야말로 우리 영혼의 불을 피우는 것입니다.

우리가 하나님을 찬양하며 예배할 때,

감사를 드릴 때,

말씀을 묵상하고 기도하며 우리의 뜻을 내려놓을 때,

우리는 우리에게 다가오셔서 사랑을 베풀어주시는 주님과 교제할 수 있습니다.

언제까지 장작을 넣어 주어야 할까요? 불이 꺼지기 전에 넣어주어야 합니다.

하나님과의 교제는 그렇게 지속적으로 장작을 넣어주는 것과 같습니다. 지속적으로 내 안에 영혼의 불이 타오르기를 원한다면 말입니다.

오늘 시편 기자는 이러한 아름다움의 관계를 이렇게 표현하고 있습니다.

아론의 수염에 흘러내리는 기름이 아름답고,

헤르몬산의 이슬이 복된 것은 여호와 하나님의 ‘약속’이 있기 때문입니다.

아론은 하나님께서 제사장으로 삼으신 사람입니다. 머리가 없는 사람이 누가 있으며, 수염이 없는 사람이 누가 있습니까?

그의 머리에 부은 기름은 오로지 아론에게만 부을 수 있는 특별한 기름일까요?

중요한 것은 기름이 아니라, 택하신 자에게 흘러내리는 기름이죠.

헤르몬산에서부터 흘러내린 이슬이 시온산에만 머물까요? 아마도 헤르몬산이 시작하는 곳에서부터 시온산에 이르기까지 모든 곳에 이슬이 내리겠죠.

그런데 그곳이 복된 것은 하나님께서 축복을 약속하신 장소이기 때문입니다.

이 말씀은 이제 자연스럽게 1절과 연결이 됩니다.

형제의 연합함이 복된 이유는 함께하는 곳이 하나님께서 구별하신 장소이기 때문이 아닐까요?

오늘 우리는 스스로에게 그런 질문을 던져야 할 것 같습니다. 우리가 지금 머무는 장소, 우리가 일하는 곳, 누군가와 함께 하는 곳에서 하나님께서 축복을 명한 장소라는 확신이 있나요?

다른 말로 표현한다면 지난 해 우리가 다시 꿈꾸는 교회에 대한 설교를 하면서 ‘하나님의 다스림’에 대한 말을 했던 것을 연결해 보면 좋을 것 같습니다.

하나님의 다스림 가운데 형제자매가 함께 하는 것이 복된 일입니다.

지난 해 러시아 선교사 위로회는 참 특별했습니다.

우리 선교팀들이 하고 싶은 것이 아니라, 오랫동안 힘든 시간들을 보냈을 선교사님들을 위로하기 위해 무엇이 최선일까를 고민했던 것이죠.

의료팀에서는 미리부터 카톡으로 원격진료를 해서 약을 준비해 갔고,

주향기 찬양팀은 축복하고 위로하는 찬양을 준비해 갔고,

9명의 장로님들과 선교팀들은 최선을 다해 섬기기 위해 갔죠.

그리고 가능하면 좋은 장소에서 가족들과 함께 많은 시간을 가지도록 가급적 집회 시간을 줄이고 자유 시간을 많이 넣었습니다.

어떤 선교사님이 그런 이야기를 하더군요.

“이런 선교사 위로회를 참 많이 참석했고, 어느 때는 행사가 끝날 무렵 너무 많은 집회로 인해 탈진해서 돌아갈 때가 있었다고 말입니다.”

우리 선교팀들의 섬기는 모습을 보면서, 무엇을 많이 해서 위로를 하고 위로를 받는 것이 아니라, 진정으로 섬기는 마음을 통해 위로가 되고 하나 됨이 자연스럽게 나타나는 것이라고 말입니다. 우리 팀들이 이사야 40장 1절 말씀을 주제로 삼았더군요.

“comfort your people!”

참 신기한 일은 서로에게 복된 시간이 되었다는 것입니다. 그냥 흘러넘치는 헐몬의 이슬 같은 ‘동거함’이 있었기 때문이죠.

가장 나이가 많은 선교사님이 이런 말씀을 하셨답니다.

“만나교회에 참 감사해요. 그런데 나는 평생을 살면서 이렇게 쉬는 수련회는 처음이라 불안하고 불편해요. 늘 시간표를 따라 움직였는데 이렇게 자유로운 시간을 주니 말입니다.”

그 때 우리 팀 멤버 중에 한 사람이 그렇게 말을 했다는군요.

“선교사님! 그냥 쉼을 가져보세요. 쉬는 것도 하나님이 주시는 은혜입니다.”

이 말씀을 묵상하며 그런 생각이 들었습니다.

형제의 연합함과 동거함이 헐몬의 이슬처럼 흘러 내렸으면 좋겠다고 말입니다.

강요가 아닌, 잠잠히 스며드는 이슬처럼 요란하지 않게 내리지만 결국은 그 이슬이 모여 흘러넘치는 것처럼 말입니다. 형제의 연합함과 동거함이 가장 복된 성전이 되는 그런 모습을 말입니다.