2019.05.18.-19 주말 예배 설교

변화: 내게로부터 눈을 들어 주를 보기 시작할 때. . .

“하나님을 두려워하는 자“

이사야 55장 6-9절

6 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라

7 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라

8 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라

9 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라

하나님을 대면한다는 것은 두려운 일입니다.

오늘 본문 말씀 6절에서 이사야서 기자는 “하나님을 찾으라, 하나님을 부르라”고 권면합니다. 가만히 생각해보면 이스라엘 백성이 하나님을 찾지도 부르지도 않았다는 것을 역설적으로 설명하는 부분이지요.

왜 이스라엘 백성들은 바벨론의 포로 생활을 하면서, 그 어려운 시절을 지나가면서 하나님을 바라보지 않았을까요?

한 마디로 이야기 한다면 “두려움” 때문이었습니다.

성경에 보면 하나님의 모습을 본다는 것은 때로는 죽음을 의미했습니다.

이사야가 하나님을 처음 대면했을 때의 모습을 보세요. 이사야 6장 5절.

그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라

부정한 인간이 하나님을 본다는 것은 죽음을 의미했습니다. 어떤 누구도 부정한 모습으로 하나님 앞에 설 수 없습니다. 이것은 죄지은 인간의 가장 큰 특징입니다.

누가복음 5장 8절에도 보면, 베드로가 주님을 처음 대하였을 때, “할렐루야!”찬양한 것이 아니라, “주여 나를 떠나소서, 나는 죄인이로소이다”라고 말을 했습니다.

거룩하신 하나님 앞에 자신이 죄인 됨이 드러나는 것은 얼마나 두려운 일인지 알 수 없습니다.

아마도 이곳에 앉아 있는 대부분의 사람들이 하나님을 만났을 때의 일을 기억하실 것입니다. 하나님의 은혜를 체험 하던 때, 우리의 죄로 인하여 얼마나 통곡하며 울었습니까?

평소에는 보이지 않던 우리의 더러움이 하나님 앞에서 적나라하게 드러날 때, 얼마나 두려웠습니까?

그럼에도 불구하고 우리는 이 두려움 가운데서 하나님을 바라보아야 합니다. 왜냐하면 그가 널리 용서하실 것이기 때문입니다. 하나님을 바라보지 않으면 하나님의 자비하심을 경험할 수 없기 때문입니다.

오늘 본문 말씀 7절을 보겠습니다.

악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라

‘그 길’ ‘그 생각’이 무엇일까요? 악인이 가는 길과 악인이 생각하는 것을 버리고 여호와께로 돌아오라는 것입니다. 악인이 여호와께로 돌아오는 것이 얼마나 두렵겠습니까?

그리고 자신이 살던 삶을 버리고 하나님의 삶의 방식으로 사는 것이 어찌 어려운 일이 아니겠습니까? 그럼에도 불구하고 우리가 붙드는 약속이 있습니다.

하나님께서 우리를 긍휼히 여기시고, 하나님께 나아오는 자를 용서하실 것이기 때문입니다.

오늘 우리는 주님을 바라보자는 주제의 말씀 세 번째 시간을 맞이하고 있습니다.

본래 우리는 양 같아서 말귀를 알아듣지 못하고 각자 제 길로 갔던 사람들입니다.

이제 그 길을 돌이켜야 합니다. 익숙한 악인의 삶의 패턴을 바꿔야 하는 것이죠.

여호와께 돌아온다는 것은 우리의 삶이 변화 되어야 한다는 것입니다.

요즘 기업에서도 가장 많이 사용하는 말이 ‘변화’ 혹은 ‘역발상’ 같은 것이죠.

소위 이 시대의 성공하는 기업이 되기 위한 조건과 같은 것입니다.

저는 신앙에 있어서 끊임없는 변화만큼 중요한 것이 없다는 생각을 합니다.

신실한 하나님의 사람은 언제나 하나님 앞에서 변화될 준비가 되어 있는 사람이 아닐까요?

한 번 여러분들에게 묻고 싶습니다.

여러분들은 스스로의 생각과 행동들에 대하여 얼마나 신뢰할 수 있나요?

여러분들이 지금까지 내렸던 결정들에 대하여 얼마나 만족할 수 있나요?

하나님을 바라보라는 것은 정말 놀라운 신앙의 진리를 말씀하고 있는데,

우리의 생각과 행동 결정들의 오류가 없는 인생이 아니라, 늘 부족하고 실수하지만 하나님 앞에 돌아올 수 있고, 두려운 마음으로 하나님을 바라보며 자비를 구할 수 있다는 것입니다.

가장 중요한 신앙의 원리: “주를 바라보며 내 삶의 패턴을 바꿀 준비가 되어 있는가?”

우리가 오늘 심각하고 묻고 싶은 신앙적 도전입니다.

우리는 흔히 이런 말을 들어 왔습니다. “기도는 만사를 변화시킨다.”

분명히 기도는 그런 능력을 가지고 있습니다. 우리는 기도의 능력을 믿습니다.

그러나 가장 큰 기도의 능력은 만사가 변화되는 것이 아니라, 하나님 앞에서 내가 변화되는 것입니다. 그런데 이것이 두려운 것입니다.

우리는 환경을 바꿔 달라고, 좋은 사람을 만나게 해 달라고 얼마든지 쉽게 기도합니다.

분명히 기도하지 않는 사람들 보다 능력 있는 삶을 살아 갈 것입니다.

그러나 내 생각을 바꿔 달라고, 내가 좋은 사람이 되게 해달라고 그렇게 기도해 보셨습니까?

“하나님 제 삶의 과거를 청산하겠습니다.”

“저에게 있는 악습을 청산하겠습니다.”

“오늘도 습관적으로 행하는 잘못된 삶의 양태들을 바꾸겠습니다.”

“오늘부터 하나님의 사람으로 살아가는 데 방해가 되는 만남을 단절하겠습니다.”

“하나님을 바라보며 지금까지 가지고 있었던 제 삶의 가치 기준을 바꾸겠습니다.”

이런 각오를 가지고 하나님 앞에 선다는 것은 분명히 두려운 일입니다.

우리 주변에서 많이 듣는 말들이 있죠.

은혜 받을까봐 무서워서 그 집회에는 못가겠다고, 은혜를 받으면 바꾸고 그만 두어야 할 일이 너무 많아서 두렵다고 말입니다.

아주 좋은 예가 될 듯합니다.

초대교회 역사를 공부하면서 들었던 흥미로운 이야기입니다. 325년 니케아 종교회의를 통해 기독교를 공인하고, 친교회적인 정책을 폈던 유명한 황제 콘스탄틴은 죽을 때가 되어서야 세례를 받았답니다.

그의 세례를 가지고 수많은 사람들이 논문을 썼다고 하죠. 그가 진정한 크리스천인지 아닌지를 가리기 위해서 말입니다. 중요한 것은 그가 죽기 직전 침상에서 세례를 받은 이유입니다.

당시 초대교인들은 ‘세례’에 대한 의미를 아주 중요하게 생각했죠. 심지어 세례 받으면서 우리의 죄가 용서받음을 믿지만, 세례 받은 후에 지은 죄는 용서받지 못한다는 생각을 했습니다. 콘스탄틴 대제는 세례를 받는 것이 두려웠을 것입니다. 세례 이후에 죄를 짓지 않고 살 수 있다고 생각하지 않았으니 말입니다.

그렇게 생각한다면 지금 이 자리에 있는 우리들이 참 불행하다고 느껴지지 않을까요?

조금 늦게 예수님을 알았다면 마음대로 살고 즐기다가 신앙생활을 할 수 있었을 텐데 말입니다. 그렇게 생각하면, 지금 이 곳에 있는 갓난아이들이 가장 불행하지 않나요?

우리가 알아야 하는 것이 있습니다.

세례를 받은 후에 온전하게 살 수 없음에 대한 두려움이 아니라,

두려움으로 세례를 받고 하나님의 백성으로 이 세상을 살아가는 벅찬 소망을 품는 것입니다.

‘그 두려움’으로 인해 세례를 받지 않거나 하나님께로 돌아오지 않는다면, 용서받은 자의 자비와 긍휼을 경험하지 못하고 사니 얼마나 불쌍한 사람이겠습니까?

우선 생각해야 할 것은 우리가 언제 하나님 나라에 부름 받을지 모른다는 사실입니다. 여러분들이 예수님을 믿는 그 시간이 가장 귀하고 소중한 이유입니다.

또한 우리는 하나님 안에서 참 안식과 기쁨을 누릴 수 있다는 것을 발견하기 전까지는 변화에 대한 두려움을 가지게 될 것입니다.

언제까지 우리들이 두려움으로 인하여 하나님 앞에 서는 것을 두려워하겠습니까?

이사야서 기자는 55장 6절에서 이렇게 이야기 합니다.

너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라

지금 이 시간이 하나님을 두려움으로 바라보아야 하는 최적의 시간입니다. 우리를 찾으시는 때입니다. 얼마 전에 미국에서 사역하는 한 구세군 목사님의 간증을 듣게 되었습니다.

이 분은 본래 미 8군에서 일을 하다가 미국에 가서 큰 나이트클럽을 운영하던 분입니다.

그 클럽은 식당을 겸한 사업체였는데, 어떤 분이 식당을 빌리러 와서 이런저런 이야기를 하다가 자신에게 복음을 전하더라는 것입니다.

술집 주인에게 복음을 전하는 것도 예사로운 일이 아니고, 술집 주인이 복음을 듣는 것도 흔한 일이 아니죠. 그러데 신기하게도 그 분의 전도를 받고는 자신의 인생을 심각하게 생각하게 되었답니다. 급기야 혼자서 예수를 믿어야겠다는 생각을 하고 조용히 새벽에 교회를 찾아갔답니다. 그런데 그 날 새벽에 요한복음 강해를 시작하는 첫 말씀에 깨졌다는 것입니다.

“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”

요한복음 1장 1절에 나오는 ‘하나님의 존재’에 대한 부분이 마음에 부딪친 것이죠. 그래서 다음 날 새벽에 다시 교회를 찾아 갔답니다. 그런데 그날은 요한복음 2장의 물로 포도주를 만드신 가나의 혼인잔치에 대한 말씀을 듣는데 아주 흥미가 생기더랍니다.

술집 주인에게 물로 포도주를 만든 사건이 얼마나 관심이 가는 이야기겠습니까?

이렇게 말씀을 듣기 위해 점점 앞으로 나아가게 되었고, 그 분을 하나님이 만나 주셨습니다.

이 이야기를 들으면서 그런 생각을 했습니다.

복음을 듣고 흥미가 생겼다는 것과, 그 흥미로 인하여 새벽에 교회를 찾아갔다는 것은 아주 다른 차원의 문제입니다.

흥미와 관심이 있다고 모두가 행동으로 옮기지는 않습니다. 특히 술집 주인에게 있어서 새벽에 교회를 간다는 것이 얼마나 힘든 일이었겠습니까?

‘믿음은 들음에서 난다’라는 말씀을 알 것입니다. 비록 쉽지 않았지만, 말씀을 들을 수 있었던 그 자리가 그의 인생을 변화시켜 준 것이죠.

복음이 그의 인생을 변화시키자 주변 환경을 변화시키기 시작했습니다. 급기야 술집 주인이 술을 다 버리고 나이트클럽 벽에 성경 말씀을 써 붙였습니다. 그리고 그 곳에서 ‘Jesus Night Club’을 시작한 것입니다.

그의 변화로 인해 떠날 사람을 떠나갔지만, 그 곳에 찾아오는 손님들과 함께 일하는 직원들의 삶도 변화되기 시작한 것입니다.

하나님을 대면하는 것은 두려운 일입니다. 그러나 하나님을 바라보면 그 분이 우리의 삶을 변화시킬 것입니다. 언젠가 불렀던 찬양을 기억하시나요?

내가 주님 알기 전에 나의 모든 생활 속에

아무문제 없는 줄 알았네

오 내가 주님 알기 전에 나의 모든 생활 속에

아무문제 없는 줄 알았네

그러나 주님 나를 찾아와 내게 빛이 되셨을 때

나는 나의 더러움을 보았네

오 주님 내게 가까이 하지 마소서 나는 더러운 사람

그때 주님 나를 만지시며 하시는 말씀

내가 이미 너를 깨끗케 하였노라

내가 거듭나기 전에 내가 보고 느끼는 것

그것이 전부인 줄 알았네

오 내가 거듭나기 전에 내가 보고 느끼는 것

그것이 전부인 줄 알았네

그러나 주의 성령 내게와 나를 변화시키실 때

나의 모든 가치관이 깨졌네

오 주님 나를 붙잡아 주소서 내가 어찌하라까

그때 주님 나를 찾으시며 하시는 말씀

내가 이미 너를 새롭게 하였노라

- 최덕신 <내가 주님 알기 전에>

변화의 시작이 축복입니다.

오늘 본문 말씀 8절과 9절을 보겠습니다.

8 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라

9 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라

두려움으로 하나님을 바라보며 우리의 삶을 변화시키는 은혜가 축복이라는 생각을 해보셨나요? 우리 인생의 변화가 축복인 것은 하나님께서 우리를 변화시키시는 은혜가 있기 때문입니다.

오늘 말씀을 가만히 묵상해 보세요.

정말 하나님의 생각과 우리의 생각이 다르고, 하나님의 길이 내가 계획한 길과 다르다는 것을 깨닫는 것만으로도 큰 은혜라는 생각이 들지 않으시나요? 이것을 모르고 자기 잘난 멋에 사는 사람도 참 많으니 말입니다.

하나님의 생각이 우리의 생각보다 훨씬 깊고 높다는 것을 인정하기 시작할 때 우리는 하나님을 묵상하기 시작합니다. 그러니 ‘변화’가 우리의 인생에 축복이 아닐까요?

우리 인생들은 참 부족해서 자신의 생각과 관점으로 세상을 볼 때가 참 많습니다.

인터넷에 있는 ‘햇볕 같은 이야기’ 가운데 하나를 소개합니다.

"사람을 외모로 취하지 말라!"

돈 많은 재벌부부가 살고 있었다. 유럽 여행 중 사망한 아들을 기리기 위해 잠시 아들이 다녔던 하버드 대학에 기여금을 내려고 총장을 찾아 갔다.

다음 날 부부는 미국의 명문 하버드 대학을 방문하였다. 두 가지 설이 있는데, 하나는 총장이 홀대 했다는 것, 다른 하나는, 정문을 막 들어서려는데 허름한 옷차림의 두 노인을 본 수위가 그들을 불러 세웠다. 그리고는 불친절하게 따지듯이 물었다.

"노인양반들 지금 어디로 가려고 하는 거요?"

"총장님을 좀 뵈러 왔는데요."

수위는 아주 경멸하는 태도로 괄시하며 답했다.

"총장님께서는 댁들을 만날 시간이 없소!"

노부부는 수위의 태도에 불쾌했지만 마지막으로 한마디 더 물었다.

“대학교 설립하려면 돈이 얼마나 듭니까?"

"내가 그걸 어떻게 압니까? 댁들 같은 사람들이 그건 왜 묻습니까?"

마음에 상처를 받은 노부부는 기부하는 것을 없던 일로 하고 직접 학교를 짓기로 결심했다.

그들이 가진 전 재산을 투자하여 설립한 대학이 바로 지금 미국에서 제일가는 대학중의 하나인 스탠포드이다. 한편 이 사실을 뒤늦게 안 하버드 대학에서는 그 날의 잘못을 반성하며 아쉬워했다. 그 후부터 하버드 대학 정문에는 다음과 같은 글귀가 붙어 있게 되었다고 합니다.

"DON'T SHOW FAVORITISM"

"사람을 외모로 취하지 말라" (야고보서2:1절 하반절)

하나님을 바라보며 산다는 것은 우리 인생에서 하나님과의 교제가 시작되었다는 말입니다.

그런데 이 교제가 세상과 구분되어야 하는 것이 있습니다.

하나님과의 교제는 우리가 두려운 마음으로 하나님 앞에 설 때 시작되는 것입니다. 우리가 하나님을 하나님으로 인정하는 마음에서 시작하는 것이죠.

그러므로 신앙에는 ‘긍정적 두려움’이 살아 있어야 합니다. 이것을 우리가 ‘경외함’이라고 표현하기도 합니다.

경외함이 있는 교제는 필연적으로 ‘순종’이란 결과를 낳습니다.

하나님은 순종하지 않는 사람들과 어떤 교제도 갖기를 원치 않으십니다.

두려움이 순종으로 바뀌면 “친밀함”의 관계 속으로 들어갑니다. 그러나 두려움이 계속적인 두려움으로 남아 있다면, 아직 우리들의 삶에서 나를 바꾸는 변화가 일어나지 않았다는 사실임을 인정해야 합니다.

예를 들어 보겠습니다.

공부하는 학생들이 교실에서 선생님을 마주 대할 때 두 가지 경우가 있을 수 있습니다.

선생님과 가급적이면 마주대하지 않으려는 학생과 선생님이 자신을 알아봐주었으면 하는 학생이죠. 아마도 선생님이 내 준 숙제를 다 하고 준비된 학생과 말씀을 어긴 학생의 차이겠지요.

나쁜 짓을 한 죄인은 강도든 도둑이든 경찰서 앞을 지나는 것도, 길거리에서 검문을 하는 경찰도 무서울 것입니다. 하지만 죗값을 치루고 나면 두려워할 것이 없죠. 두려움이 당당함으로 변하는 것이죠.

하나님 앞에 서는 것이 두렵습니다. 그러나 두려움이 없이 하나님 앞에 서기 위해서는 우리의 신분이 하나님의 자녀로 변화 되어야 합니다.

목회를 하면서 종종 느끼는 것이 있습니다. 제 눈길을 피하는 교인들이 있습니다. 그러면 속으로 생각을 합니다. 뭔가 관계에 문제가 있구나!

목회자들 중에도 자꾸 제 눈치를 보는 사람들이 있습니다. 그러면 알죠. 해결해야할 문제가 있다는 것을 말입니다.

저희 교회에서는 모든 목회자들이 일 년에 한 번 시험을 봅니다.

‘사랑지수 테스트’라는 이름으로 말이죠. 얼마나 어려운 시험입니까? 자신이 맡은 교인들을 다 파악하고 기도제목을 외워야 하니 말입니다.

그래서 물어 본 적이 있습니다.

“힘들지? 이 시험 안 봤으면 좋겠지?” 그랬더니 다 그렇다고 합니다. 그런데 목사님들이 이런 이야기를 하더군요. “목사님 분명히 힘들고 피하고 싶은 일인데, 제가 담임목사가 되어 목회를 한다면 똑 같이 할 것 같아요. . .”

시험을 보고 나면 어떤 목사님은 제 눈을 마주치려고 하고, 어떤 목사님은 제 눈길을 피하려고 합니다. 결과를 이미 알게 되죠.

어렵고 힘든 일이지만, 그 문제가 해결될 때까지 친밀한 교제가 이루어지지 않습니다.

만일 시험으로 모든 관계가 정리되고 결정되는 일이라면 얼마나 상막하겠습니까? 시험을 보고나면 때로 상담이 이루어지기도 합니다. 코칭을 하기도 합니다. 다음 기회가 주어지기도 합니다.

하나님은 우리에게 그 여지를 주셨습니다. “내가 너희를 널리 용서하리라” “자비를 베풀리라” 고 말입니다.

우리는 오늘 말씀을 묵상하며 “두려움”의 양면성을 보았습니다.

어떤 사람은 두려움 때문에 하나님을 떠나갑니다.

창세기 3장 8절의 말씀을 보세요.

그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라

잘 아는 말씀이죠. 하나님께 범죄 한 후에 일어났던 일입니다. 말씀을 미루어 보건대, 타락하기 전 아담과 하와는 동산에서 하나님께 함께 거하는 교제가 있었던 것 같습니다. 늘 그와 함께 하시며 말씀 하시던 하나님의 음성이 있었습니다.

그러나 그가 하나님을 두려워하여, 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨었습니다.

우리가 주목해야 하는 것은,

범죄 한 아담과 하와에게도 하나님은 말씀하시며 음성을 불러주셨고, 그들을 찾으셨다는 사실입니다. 범죄 함보다 더욱 큰 문제는 하나님을 피하여 숨는 것입니다.

이때 아담과 하와는 하나님 앞에 순종하며 자신의 모습을 드러내야 했습니다.

하나님의 낯을 피하여 숨은 아담과 하와는 결국 에덴동산에서 추방당하고 말았습니다.

성경은 끊임없이 우리들에게 말씀하고 있습니다. 두려움을 안고 하나님 앞에 나오십시오.

이사야 1장 18절의 말씀,

여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라

이것이 하나님의 마음입니다.

“너희를 널리 용서하시리라!”

가장 크고 더러운 죄, 누구에게도 말할 수 없는 죄, 하나님 앞에서나 사람들 앞에서 낯을 들지 못하는 수치스러운 죄를 안고 하나님 앞에 나아오라고 말씀하십니다.

지금이 그 때입니다.

두려움 가운데 순종하고 나오면 교제가 시작된다는 말씀을 드렸습니다.

출애굽기 3장은 유명한 모세의 소명장입니다. 호렙산에서 양을 치던 중 떨기나무가 불 가운데 타지 않는 것을 보기 위해 다가갑니다. 그리고 그 곳에서 하나님을 대면하게 됩니다.

출애굽기 3장 6절에 보니까,

…모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매

그러나 그 두려움 가운데서 모세는 하나님과 대화하기 시작합니다.

하나님을 만난 두려움은 모세가 계획한 일이 아니었습니다. 하나님의 계획 속에서 모세를 부르셨습니다. 중요한 것은 그 두려운 순간에 모세가 하나님께 나아갔다는 것입니다. 그리고 하나님과의 교제 가운데서 ‘소명자’로 불림을 받았다는 사실입니다.

오늘 본문 말씀 6절에서,

“여호와를 만날 만한 때에, 가까이 계실 때에”라는 말씀이 무슨 의미일까요?

하나님께서 안 계실 때가 있었을까요? 하나님께서 우리를 떠나 계실 때가 있었다는 말일까요?

저는 그렇게 생각하지 않습니다.

중요한 것은 지금 이 순간 하나님께서 우리를 부르시고 찾으시는 때라는 것을 알게 하셨다는 것입니다.

오늘 하나님께서 왜 이런 말씀으로 우리들의 가슴을 때리고 도전하고 계실까요?

지금 우리를 찾으시는 시간이라는 것이 놀랍지 않은가요? 그리고 오늘 우리는 이 부르심 앞에서 아담이 될 수도 모세가 될 수도 있다는 것이죠.

두렵지만 하나님을 바라볼 때, 우리 인생에 새로운 비전이 생기고, 내 삶에 새로운 계획이 보이고, 우리를 향한 하나님의 꿈이 보인다는 것이 놀랍지 않은가요?

혹시 우리가 두려워하는 것이 지금 우리가 누리는 삶의 편안함과 안식이 흐트러지는 것은 아닐까요? 은혜를 받으면, 은혜 받은 자의 삶을 살아야 할까봐 두려우십니까?

기억하십시오.

은혜가 임하면, 은혜의 삶을 살 수 있는 능력도 동시에 임한다는 사실을 말입니다.

무엇보다 중요한 것은 은혜의 삶을 살면, 하나님과의 친밀한 교제가 시작된다는 사실을 기억하십시오.

하나님과의 친밀한 교제는 이제 우리들의 삶에서 하나님께서 친히 지지자가 되신다는 것을 의미합니다. 고린도후서 1장 18절부터 22절 말씀입니다.

18 하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예 하고 아니라 함이 없노라

19 우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에게는 예만 되었느니라

20 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라

21 우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 굳건하게 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니

22 그가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 우리 마음에 성령을 주셨느니라

하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 “예”가 된다.

저는 이것을 “Divine Yes"라고 표현을 합니다. ‘하나님의 긍정’이라고 표현하고 싶습니다.

우리의 삶을 긍정하신다는 것은 하나님께서 우리의 삶을 보증하신다는 말씀입니다.

우리가 하나님과의 긴밀한 관계 속으로 들어가면 하나님께서 우리를 보증하십니다.

하도 사람들이 믿지를 못하니까 22절에 “인치시고 보증으로 성령을” 주셨다고 하십니다.

여기에서 보증이라는 말은 희랍어의 “Arabon”이라는 말인데, 할부금을 보증해주는 계약금과 같은 것입니다.

그렇습니다.

하나님께서 우리의 삶을 보증하시기 위해 “보혜사” 성령님을 보내주셨습니다.

그 분이 우리들의 삶의 모든 부분을 가르치시고, 인도하시며, 생각나게 하실 것입니다.

하나님과의 교제 속으로 들어가면, 하나님의 인도하심을 경험하게 됩니다.

여호와를 앙망하는 자는 두려움으로 하나님을 바라봅니다.

그리고 그 두려움 가운데서 하나님과의 교제가 시작됩니다.

이제 하나님께서 여러분들의 삶을 인정하시고 보증하여 주십니다.

능력 있는 삶을 살게 될 것입니다.

소명자의 삶을 살게 될 것입니다

후회함이 없는 삶을 살게 될 것입니다.

“복음 앞에서” “말씀 앞에서”

하나님 말씀에 두려워 떠는 자

그 말씀에 생명을 거는 자. . .