2019년 12월 7-8일 주말예배

절망의 삶에서 소망의 Psalm으로 7. 시편 57편

하나님 억울해요!

“억울함 가운데서도 하나님께로 확정된 마음”

| 아둘람 | 함께 부를 찬양 – 모든 상황 속에서 (내 영혼이 확정되고)

중심구절 | 시편 57:1-2, 6-8

1 하나님이여 내게 은혜를 베푸소서 내게 은혜를 베푸소서 내 영혼이 주께로 피하되 주의 날개 그늘 아래에서 이 재앙들이 지나기까지 피하리이다

2 내가 지존하신 하나님께 부르짖음이여 곧 나를 위하여 모든 것을 이루시는 하나님께로다

. . .

6 그들이 내 걸음을 막으려고 그물을 준비하였으니 내 영혼이 억울하도다 그들이 내 앞에 웅덩이를 팠으나 자기들이 그 중에 빠졌도다 (셀라)

7 하나님이여 내 마음이 확정되었고 내 마음이 확정되었사오니 내가 노래하고 내가 찬송하리이다

8 내 영광아 깰지어다 비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다

은혜를 베푸소서!

가장 귀하고 위대한 신앙의 고백은 ‘하나님을 하나님으로’ 고백하는 것입니다.

오늘 본문 1절의 말씀을 ‘은혜’로 번역하면 제대로 전달이 되지 않는 것 같습니다.

1 하나님이여 내게 은혜를 베푸소서 내게 은혜를 베푸소서 내 영혼이 주께로 피하되 주의 날개 그늘 아래에서 이 재앙들이 지나기까지 피하리이다

이 부분은 영어식으로 많이 사용되는 표현인데, NIV 성경에 보면 이렇게 되어 있습니다.

1 Have mercy on me, O God, have mercy on me, for in you my soul takes refuge. I will take refuge in the shadow of your wings until the disaster has passed.

‘have mercy on me’ 라는 말은 자비를 베풀어 달라는 말입니다. 긍휼을 베풀어달라는 말입니다. 자신의 힘으로는 할 수 없어 도움을 바랄 수밖에 없는 순간이라는 말입니다.

그 자비란, 이 모든 재앙이 지나가기까지 하나님의 날개 아래에 피하게 해 달라는 것입니다.

하나님의 그늘 아래 있는 인생이 ‘안전’합니다.

하나님께서 날개를 접으시면 보이지 않게 될 것이고, 하나님의 날개의 그늘 아래서 뜨거운 태양도 견딜 수 있기 때문입니다.

하나님의 자비는 우리를 새로운 환경 가운데 옮겨 놓는 것이 아니라, 우리가 견뎌야 하는 삶의 자리에서 ‘그늘’이 되어 주시는 것입니다.

견디는 것이 승리하는 것입니다.

오늘 우리가 시편 57편과 함께 살펴볼 장소는 바로 ‘아둘람’ 굴입니다.

이 시의 표제에서는 “다윗이 사울을 피해 굴에 있던 때”라고 밝히고 있습니다. 이 시를 읽어보면, 아둘람 굴에 있었던 다윗의 마음과 결의가 어떠했는지 분명하게 알 수 있습니다. 지금 다윗은 억울하게 도망쳐야 했고, 습하고 컴컴한 굴에서 오늘 죽을지 내일 죽을지 모르는 두려움 속에서 살아야 했습니다.

아둘람은 ‘상수리나무 골짜기’라는 뜻의 엘라 골짜기 동쪽에 있습니다. 사무엘상에 나오는 사건에 의하면, 아둘람은 다윗이 사울을 피해 도망갔던 동굴로 ‘피난처, 은신처, 격리된 장소’라는 뜻에 걸맞게 인근 산에 비해 신림이 유독 우거진 야산 숲속에 있습니다. 사울을 피해 가드까지 도망갔던 다윗은 가드인들이 본인을 알아보자 미친 체 하며 다시 아둘람에 피신했죠.

『이원희 목사와 떠나는 성지 행전』이라는 책에 보면 이런 글이 있습니다.

현장에 도착하고 보니 특별한 유적은 남이 있지 않았다.

그러나 다윗이 사울을 피해 숨었던 아둘람 굴을 꼭 화인해 보고 싶었다. 언덕 위에서 약간 경사진 곳으로 가자 사람이 숨을 만한 굴이 보였다. 자연 동굴이기는 하지만 가시덤불을 헤치고 안으로 들어가 보니 사람이 머물렀던 인위적인 구조가 보였다.

10여 명 정도가 간신히 몸을 숨길 수 있는 굴 속에 사울을 피해 머물렀던 다윗의 심정은 어떠했을까?

그렇다. 하나님이 숨겨 주시는 자는 결코 사람이 찾을 수 없다.

그렇게 그 지명과 상황을 생각해 보니 1절 말씀이 이해가 됩니다.

1 하나님이여 내게 은혜를 베푸소서 내게 은혜를 베푸소서 내 영혼이 주께로 피하되 주의 날개 그늘 아래에서 이 재앙들이 지나기까지 피하리이다

‘주의 날개 그늘 아래에서’ 다윗은 그 어려움의 시기를 지나가고 있었습니다.

하나님이 자신을 감추시고 보호하심 가운데서 그의 영혼이 주의 날개 아래 있음을 체험하고 고백하는 장면입니다. 하나님은 완벽하게 다윗을 보호해 주셨습니다.

그리고 다윗이 주의 날개 아래 있던 그 순간은 ‘주의 은혜’가 아니었다면 결코 지나갈 수 없는 때, ‘주의 자비’가 아니면 버틸 수 없는 순간이었죠.

오직 ‘주의 자비’ 말고는 그 어떤 것도 바랄 수 없는 때였던 거죠.

사실 우리는 주의 자비가 필요한 순간이 되어야 주의 은혜를 경험합니다.

그래서 피난처였던 ‘아둘람’은 다윗에게 있어서 하나님의 은혜를 경험하는 장소였던 것입니다.

그 황량한 곳에서 다윗은 따뜻한 주의 날개 아래 포근함을 느낄 수 있었습니다.

인생의 어두운 동굴에서 다윗은 자비하신 하나님을 깊이 있게 만나는 체험을 하고 있는 것입니다. 하나님을 체험하고 나니, 그 하나님이 어떤 분이신지를 고백할 수밖에 없는 것이죠.

우리 인생과 신앙에 있어 필연적인 귀결이 있다면, 하나님을 만나면 그 하나님을 증거 하지 않고는 견딜 수 없다는 것이죠. 다윗의 시들은 그런 것입니다. 그가 만난 하나님을 찬양하고 있는 것입니다.

그가 경험했던 하나님의 자비하심은 우리가 앞서 살펴보았던 시편 18편에서도 고백되고 있습니다. 이 시는 다윗의 10년간의 도피 생활을 마치고 지은 시입니다.

10년 동안 자신을 지켜주신 하나님을 향한 감사의 고백입니다. 1-2절.

1 나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다

2 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 이시요 나의 하나님이시요 내가 그 안에 피할 나의 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다

다윗은 고난의 시기를 지나가며 참 다양한 하나님을 경험했습니다.

고난의 깊이가 깊으면 깊을수록 더 깊은 하나님을 경험합니다.

그가 수렁에 있을 때 반석이 되신 하나님을,

그가 적들에게 노출되어 있을 때 요새가 되시는 하나님을,

적들의 덫에서 건지시는 하나님을 경험한 것이죠.

그 하나님, 은혜를 베푸시는 자비하신 하나님을 오늘 다윗은 이렇게 고백하고 있습니다. 2절.

2 내가 지존하신 하나님께 부르짖음이여 곧 나를 위하여 모든 것을 이루시는 하나님께로다

2 I cry out to God Most High, to God, who fulfills his purpose for me.

‘지존하신’ 하나님은 가장 높은 곳에 계신 분이십니다.

어쩌면 내가 생각할 수도, 닿을 수도 없는 곳에 계시는 분이십니다. 그래서 ‘cry out’ 부르짖는 것입니다. 그 분이 듣지 못하시기 때문이 아니라, 그 분이 너무 높으시기에, 낮은 곳에 있는 내가 그 분을 향해 부르짖을 수밖에 없는 것입니다.

그 분은 ‘나를 위하여 모든 것을 이루시는 분’입니다.

좀 더 명확하게 표현하자면, ‘나를 위한 그 분의 뜻’을 이루시는 분이십니다.

우리가 담대하게 부르짖어 지존하신 하나님께 기도할 수 있는 것.

담대하게 보좌 앞으로 나아갈 수 있는 이유는 ‘그 분의 뜻이 이루어짐’을 확신하기 때문입니다.

만일 그것이 나의 욕심을 이루는 것, 나의 욕망에 근거한 것이라면 어떻게 지존하신 하나님께 큰 소리로 기도할 수 있겠습니까?

‘지존하신 하나님 앞에서 자비를 구하는 인간의 모습’ 무엇이 생각나시나요?

하나님이 가장 기뻐하시는 ‘겸손’이 아닐까요?

‘겸손’ 생각하기

지난 연말에 교회를 찾아온 ‘헤어 아티스트’가 있습니다. 방송에도 나오는 상당히 유명한 사람입니다. 사적인 만남을 가진 것이 아니라, 아들의 지인으로부터 ‘이제 신앙생활을 잘 하려고 노력’하는 사람이니 ‘인도’해 달라는 부탁을 받았기 때문입니다.

그렇게 찾아간 샵에서 여러 가지 이야기를 나누다, 제 머리를 깎아주고 싶다고 해서 자리에 앉게 되었습니다. 지난 해 마지막 주일과 송구영신 예배를 드리며 설교하는 제 ‘머리’가 매우 거슬렀던 것 같습니다. 강단에서 설교하는 제 머리 두상에 어울리는 머리 모양이 생각나서 그렇게 만들어 주고 싶었다고 말이죠.

그리고 처음으로 제 머리를 가지고도 아티스트가 ‘생각할 여지’가 있다는 사실에 놀랐습니다. 그리고 처음으로 전문적인 손길에 제 머리를 맡기게 되었죠.

궁금하면 돌아오는 주일에 제 머리를 보면 됩니다.

이제 ‘겸손’이라는 말로 돌아와 보겠습니다.

한 분야에서 성공한 사람, 그렇지만 공허하고 외로운 사람, 그래서 자신을 지으신 분이 누구인지를 찾고 싶어서 교회를 찾아온 분에게 제가 했던 말입니다.

“선생님, 우리의 인생에서 가장 가치 있는 일이 무엇일까요?

전문성을 가지고 돈을 버는 인생에는 세상적으로 말해 ‘excellency’가 필요하죠. 하지만 더욱 중요한 일은 내가 가지고 있는 ‘excellency’가 온전히 하나님께 쓰임 받는 것입니다.

삶의 공허함은 ‘나의 열심’으로 사는 것이고, 삶의 보람은 ‘하나님께 쓰임’ 받는 것입니다.

그리고 하나님께 쓰임 받기 위해서는 ‘겸손’해야 합니다.

이 말은 저 자신에게 하는 말이고, 오늘 새벽에도 하나님께 드린 간절한 기도입니다.

엄밀히 말해서 ‘겸손’을 생각하는 마음 자체가 겸손하지 않은 것이 사실입니다.

겸손해야겠다는 마음 가운데는 이미 나는 자랑할 것이 많다거나, 교만하다는 것을 반증하고 있기 때문이죠.

그런데 하나님께서는 ‘겸손한 자’를 찾으신다고 하니, 겸손을 위해 기도해야 하는 것이 사실입니다. 어쩌면 겸손이란, 하나님 앞에서 매일 매일을 씨름하며 내 속에 있는 ‘욕망’과 싸우는 것이 아닐까요?

‘겸손’이라는 말이 내 속에 있을 때, 적어도 세상에 살면서 하나님을 바라보는 ‘갈망’이 생기는 것이 아닐까요?

다시 아티스트의 이야기로 넘어가 보겠습니다.

그의 인생이 그렇더군요. 이름이 나면 날수록 ‘겸손’해야겠다는 마음을 가지고 살았는데, 그게 그렇게 힘들었다고 하더군요. 사람들을 만나면서 겸손해 보이려고 하면 할수록 자신이 그런 사람이 아니라는 것을 너무 잘 알고 있으니 말입니다.

그런 생각을 해 보자고 했습니다.

“당신이 가지고 있는 최고의 것이 그저 하나님 앞에서 쓰임 받는 것, 그것이 너무 기쁘고 감사한 것” 그것이 겸손이 아닐까? 라고 말입니다.

오늘도 하루가 우리에게 주어졌습니다.

하나님은 우리의 완전한 마음이 아니라, 하나님을 향한 갈망을 바라고 계시지 않을까요?

오늘도 저는 ‘겸손’을 생각합니다. 그 말은 이미 겸손하지 않다는 뜻임을 저 스스로 알고 있습니다. 하지만 그 마음 때문에 싸우고 있는 저의 마음을 하나님께서 보시고 받으시리라 믿습니다.

당신의 전문성으로 돈을 버는 인생이 아니라, 하나님 앞에 쓰임 받는 것이 무엇인지를 한 번쯤 우리의 인생에서 생각해 보는 것이 필요하지 않을까요?

억울함 가운데서도. . .내 영혼이 확정되었습니다.

무엇이 그렇게 억울한가요?

6 그들이 내 걸음을 막으려고 그물을 준비하였으니 내 영혼이 억울하도다 그들이 내 앞에 웅덩이를 팠으나 자기들이 그 중에 빠졌도다 (셀라)

아둘람에 선 다윗의 심정입니다. 자신의 고향 베들레헴을 지척에 두고도 가지 못하는 신세가 되었습니다.

아둘람 바로 앞에는 엘라 골짜기가 있습니다. 물맷돌을 가지고 골리앗을 때려눕혔던 전쟁터, 영광의 장소가 바로 앞에 있는데, 얼마 전까지만 해도 전 국민의 환대를 받으며 당당하게 걸어갔는데, 이제 사람들을 피해 살아가야 하는 삶이 너무 억울합니다.

왜 그렇게 인생을 살아야 하는지 이해할 수 없기에 억울한 것입니다.

다윗은 사무엘을 통해 기름부음을 받았습니다.

그러나 그는 이를 드러내지 않고 자신이 처한 자리에서 성실하게 목자의 삶을 살았습니다.

어느 날 전쟁터에서 하나님을 모독하는 이방인 골리앗의 조롱을 참을 수 없어서 만군의 주 여호와의 이름으로 싸워서 승리했습니다.

이제 그의 인생에 거칠 것이 없어 보였습니다. 사울 왕은 다윗을 자신의 지척에 두었고, 자신의 딸을 다윗의 아내로 주었습니다.

하나님께서 약속하신 일들이 이루어지며 거칠 것이 없어 보였던 그의 인생에 고난이 찾아 온 것입니다. 아무리 생각해도 자신이 잘못한 것이 없는데 말입니다.

‘억울함’ = ‘이해할 수 없는 것’ 딱 맞는 공식이죠.

그리고 우리가 원하는 믿음이란, 우리가 원하는 것을 하나님께서 행하시는 것. 그러면 우리는 늘 하나님을 찬양하고 살 것 같지 않습니까? 그런데 신학자 칼 바르트는 이런 말을 했습니다.

“하나님으로 인해 화나지 않는 사람은 그 분이 아니라 자신을 섬기고 있는 것이다.”

J. D. 그리어의 책 『하나님을 하나님 되게』에 보면, 미국에서 방영하는 리얼리티 쇼 [90일 피앙세]라는 프로그램 이야기가 나옵니다.

참가자들은 자신들의 이상형을 파악하기 위해 질의서를 작성하고, 그 답을 바탕으로 참가자들에게 최적의 파트너를 짝지어 줍니다. 그리고 사전 만남 없이 곧바로 90일간 한 집에 넣고 사는 것이죠.

어떤 일이 일어날까요?

짐작한 대로입니다. 처음에는 모든 것이 완벽해 보이지만, 곧 여지없이 상대방에게서 예상치 못한 행동들을 보게 됩니다. 의견 차이가 생기고 예상치 못한 갈등이 잇따르게 됩니다.

어느 순간, 실제 사람과 머릿속의 이상형이 다르다는 것을 깨닫게 됩니다.

다른 인간과 살면서 이렇게 서로 어긋날 수밖에 없는 경험을 하는데,

우리와 다른 ‘하나님’을 믿으며 어떻게 우리의 마음에 꼭 맞을 수 있을까요?

우리의 인생가운데 우리의 생각과 어긋나는 하나님을 경험하면서, 우리는 우리의 지혜와 생각, 우리의 능력보다 더 큰 하나님을 고백하지 않을까요?

그래서 ‘하나님 억울해요’라고 불평을 하다가도 하나님을 알게 되어 찬양하게 되는 것이죠.

그런 인생의 굴곡 가운데서 다윗이 경험한 것이 있습니다.

억울하다고 생각했는데, 그 억울함 가운데 자신을 해하려던 사람들이 그들이 판 웅덩이에 빠지는 것을 보았습니다. 생각해 보니, 그 억울한 순간들이 지나갑니다.

한 가지 이야기를 들려 드리겠습니다.

구약성경에 나오는 인물들에 대해 전해 내려오는 이야기들을 담은 유대인의 성경주석인 미드라쉬(מדרש, Midrash, 성서해석을 추고하는 이야기나 전설, 우화)에 보면 이런 이야기가 나옵니다.

어느 날 큰 전쟁에서 승리한 다윗은 승리의 기쁨을 오랫동안 기억할 수 있도록 반지를 만들기로 했습니다. 보석 세공인을 불러들인 다윗은 다음과 같은 명령을 내렸습니다.

“반지를 만들되 거기에 내가 큰 승리를 거두어 기쁨을 억제하지 못할 때 그것을 조절할 수 있는 글귀를 새겨 넣어라 동시에 내가 절망에 빠져 있을 때는 그 글귀를 보고 용기를 낼 수 있어야 하느니라.”

보석 세공인은 왕의 명령대로 매우 아름다운 반지를 만들었습니다. 그러나 반지에 넣을 적당한 글귀는 좀처럼 생각나지 않았습니다. 그는 여러 날을 고민하다가 솔로몬 왕자를 찾아갑니다. 보석 세공업자의 설명을 들은 솔로몬은 이렇게 대답했습니다.

“반지에 이렇게 적으십시오. ‘이 또한 곧 지나가리라!’”

너무 억울해 하지 마십시오!

이 또한 지나 갈 것입니다.

그 때까지 다윗은 억울하고 분한 마음이었습니다. 더구나 자신의 길을 막고 그물을 치고 기다리는 사람들로 인하여 비통한 심정이었는데,

웅덩이를 판 자들이 그 웅덩이에 빠지는 것을 보았습니다.

시편을 읽다 보면 ‘셀라’라는 말이 종종 등장합니다. 이 부분에서 다윗이, 아니 다윗의 시편을 가지고 제사를 드리는 제사장들이 이렇게 노래합니다. ‘셀라!’

목소리를 높이다’, ‘찬양하다’의 뜻을 지닌 헤브라이어.

구약성서 《시편》에 71회나 사용된 음악적 용어이다. 《시편》 3편 2절에 “많은 사람이 있어 나를 가리켜 말하기를 저는 하느님께 도움을 얻지 못한다 하나이다 (셀라)”라고 되어 있다. 그리고 《하박국》에서도 3회가 나온다. 하박국 3장 3절에 “하나님이 데만에서부터 오시며 거룩한 자가 바란산에서부터 오시도다(셀라)”라고 되어 있다.

70인 역 성서 역자는 이 용어가 관현악단에게 올리라고 지시하는 것으로 이해했던 것 같다. 그래서 이때 노래하는 사람은 조용히 하고 관현악단만이 악기를 연주하게 된다. 한편으로는 신호와 함께 영광송이나 축복송을 제창한 것으로 추측되기도 한다. 통상적으로 셀라가 매우 중요한 내용이 있은 직후 잠시 중단할 만한 좋은 위치를 지시해주고 있다는 점에서 휴지부를 나타낸다는 주장도 있다.   [네이버 지식백과] 셀라 [selah] (두산백과)

다윗의 결심입니다. 그럼에도 불구하고 나의 마음을 확정하였습니다.

내가 노래하고 찬송하겠습니다. 본문 7-8절.

7 하나님이여 내 마음이 확정되었고 내 마음이 확정되었사오니 내가 노래하고 내가 찬송하리이다

8 내 영광아 깰지어다 비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다

7 My heart is steadfast, O God, my heart is steadfast; I will sing and make music.

8 Awake, my soul! Awake, harp and lyre! I will awaken the dawn.

마음을 확정하고 나니 이런 찬양이 나옵니다.

억울함에 마음을 빼앗기지 않고 하나님을 바라보기로 결심했습니다.

그의 인생은 사울을 피해 점점 깊은 동굴로 들어가 어두운 곳에 있지만, 마음의 눈을 들어 하늘을 바라보며 영광의 하나님을 바라보겠습니다.

마음이 확정되었습니다. ‘steadfast’ 흔들리지 않겠다는 것입니다. 이 단어는 ‘태도’가 흔들리지 않는다는 의미로 쓰입니다.

이제 하나님을 향한 마음이 변함이 없을 것입니다. 그러니 원수들이 자신을 잡으려고 그물을 치고 웅덩이를 판 곳에서 노래하고, ‘make music’ 음악을 만들겠다는 것입니다.

한 마디로 말하면 ‘신났다!’는 것입니다.

내 영광아 깰지어다!

비파야, 수금아, 깰지어다!

내가 새벽을 깨우리로다!

‘새벽을 깨운다’는 말을 묵상해 보았습니다.

우리가 잘 아는 것처럼 어둠은 물러가고 새벽이 옵니다. 시간이 지나면 되는 것입니다. 그런데 이제 다윗의 마음이 벅차오르고 있습니다. 기다릴 수 없는 마음입니다.

그런 마음으로 어둠을 쫓아내겠다는 것입니다.

사무엘상 22장에는 놀라운 사건이 일어납니다. 다윗이 아둘람 굴에서 마음을 확정했을 때, 아둘람 굴로 그를 찾아온 사람들이 있었습니다. 1-2절.

1 그러므로 다윗이 그 곳을 떠나 아둘람 굴로 도망하매 그의 형제와 아버지의 온 집이 듣고 그리로 내려가서 그에게 이르렀고

2 환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고 그는 그들의 우두머리가 되었는데 그와 함께 한 자가 사백 명 가량이었더라

억울함 가운데 하나님을 향하는 다윗을 바라보며, 다윗처럼 억울하고 원통한 마음을 가진 자들이 다윗에게로 찾아옵니다. 사울의 통치아래서 동일한 어려움을 당했던 자들입니다.

아무 것도 볼 것 없고, 기대할 것 없는 상황에서 사람들은 다윗의 영혼을 보고 위로를 받았고 기대를 가지게 됩니다. 그를 찾아온 사람이 ‘사백 명가량’ 이었다고 성경은 증거 합니다.

그리고 이들은 다윗과 더불어 이스라엘의 새 역사를 쓰는 주인공들이 됩니다.

이제 아둘람 굴에서 다윗은 ‘꿈’을 꾸게 됩니다. 다른 말로 하면 ‘하나님의 비전’을 품게 됩니다. 우리가 경험하지 않습니까?

하나님의 꿈이 내 속에 들어오면 벅차오르는 감정이 있습니다. 독수리 날개 치며 올라가는 것처럼 내 영혼이 저 높이 올라갑니다.

다윗을 찾아온 이들로 인해 다윗이 위로함을 받은 것으로 그친 것이 아니라,

하나님께서 자신에게 기름 부으심의 이유가 바로 이들을 위한 좋은 왕이 되라는 부르심으로 받아들이지 않았을까요?

어쩌면 도망하는 시간들, 아둘람으로 피난가야 하는 자신의 비참함 가운데서 ‘기름부음’을 의심하지 않았을까요? 그의 삶이 흔들리는 시간이 아니었을까요?

그런데 이에 자신의 영혼을 확정할 시간이 된 것입니다.

마음을 확정하고 나니, 인생의 어둠이 물러가고, 찬란한 아침이 다가오는 것이 보입니다. 이제는 어둠을 깨고 일어나, 새벽을 깨워야겠다는 마음에 벅찬 가슴으로 이 찬양을 부르고 있는 것입니다.

참 신기한 것은 우리 인생에 꿈이 생기면 하나님을 찬양하게 된다는 것입니다. 우리의 문제보다 더 큰 하나님을 찬양한다는 것입니다.

더 이상 억울하게 고통 받고 있다는 피해의식에 시달리는 것이 아니라, 더 높은 곳으로 이끌어 가시는 하나님의 비전에 가슴이 벅차올라 부르는 찬양입니다.

오늘 우리가 읽지 않았지만 오늘 본문인 시편 57편 10절에 보니,

10 무릇 주의 인자는 커서 하늘에 미치고 주의 진리는 궁창에 이르나이다

♬내가 만민 중에

내가 만민 중에 오 주께 감사하며 주님을 찬양하리 열방 중에서

주의 인자는 커서 커서 하늘에 미치고 주의 진리는 넓은 궁창에 이르나니

하늘 위에 주는 높이 들리며 주의 영광을 온 세계 위에

하늘 위에 주는 높이 들리며 주의 영광을 온 세계 위에♬

여기에서 주의 ‘인자’는 우리를 향한 하나님의 ‘사랑’이요.

여기서 주의 ‘진리’는 우리를 향한 하나님의 ‘신실하심’입니다.

주의 사랑이 하늘에 닿습니다.

주의 신실하심이 저 멀리 궁창까지 이르고 있습니다.

세상은 우리를 속일지라도 하나님은 우리를 속이지 않습니다.

언젠가 장로님들과 식사자리에서 있었던 일입니다.

한 장로님이 소위 세상에서 고위직에 있다 퇴직을 하고, 부인 권사님과 함께 중국에 갔다 속은 이야기를 들었습니다.

중국에 가서 여행을 하는데 ‘건강 진료’ 코스가 있었던 모양입니다.

일단 장로님을 진맥하면서 이렇게 말하더랍니다.

“오랫동안 너무 고생해서 진이 다 빠져서 보충하지 않으면 큰일 나겠네….”

그리고 부인 권사님을 진맥하면서는 “큰 병을 앓은 적이 있지요?”

얼마나 용하게 잘 맞추는지 100만원이 넘는 거액을 주고 약을 사왔는데, 먹고 나서 계속 설사를 하는데, 비싼 약이라 버리기도 아깝고 고민이라고 하셨습니다.

그리고 세상에서 속으면서, 높은 수업료를 내면서 인생을 배우고 있다고 하셨습니다.

제가 이런 이야기를 했습니다.

장로님 나이에 은퇴를 하면서 진을 빼지 않은 사람이 얼마나 될까요?

권사님 나이쯤 되면 큰 병 한 번 앓지 않은 사람이 얼마나 되겠습니까?

세상은 우리를 속이고 속입니다. 우리는 세상에서 참 많은 ‘속임’을 당하지 않습니까?

왜 그럴까요?

세상은 우리를 사랑하지 않기 때문입니다. 우리를 돈벌이의 대상으로 보기 때문입니다.

사랑하지 않는데 어떻게 신실할 수 있겠습니까?

하나님의 인자하심과 신실하심이 왜 한없이 크겠습니까?

하나님이 우리를 사랑하시기 때문입니다.

말로 설명할 수 없는 경우에도 말입니다.

오늘은 찬양을 참 많이 하게 되네요.

다 표현 못해도 나 표현하리라

다 고백 못해도 나 고백하리라

다 알 수 없어도 나 알아가리라

다 닮지 못해도 나 닮아가리라 X2

그 사랑 얼마나 아름다운지

그 사랑 얼마나 날 부요케 하는지

그 사랑 얼마나 크고 놀라운지를

그 사랑 얼마나 나를 감격하게 하는지