2020년 1월 4-5일 신년 첫 예배

원칙을 세우기로 1. 예배

참된 예배자가 되기로 결심하다

로마서 12장 1절

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

『마르다의 세상에서 마리아의 마음 갖기』는 모든 신앙인들이 가지는 고민가운데 하나입니다.

하지만 이 둘의 문제는 극단적으로 떼어 놓을 수 있는 것이 아니라, 늘 같이 가야 하는 것임을 깨닫게 됩니다.

얼마 전 동경에서 한 권사님에게 들은 이야기가 가장 적절한 예화가 될 듯합니다.

이 권사님은 믿지 않는 가정에 시집을 갔습니다. 그렇게 힘들 줄 몰랐답니다.

우리가 많이 들어 보았듯이, 혼내는 시어미보다 말리는 시누이가 밉다고. . .

진짜 힘든 것은 시누이 시집살이였답니다. 나이 어린 시누이가 얼마나 시기와 질투가 많은지.

아들이 귀했던 집안에 권사님이 아이를 낳았을 때, ‘딸’이라는 이야기를 들은 시누이가 박장대소를 하며 좋아했다는 이야기를 친구에게로부터 듣고 마음에 상처가 되기도 했답니다.

그 때부터 이 권사님이 마음에 결심을 했답니다.

“하나님! 우리 시누가 나를 질투하거나 미워하지 않도록 저보다 잘 되도록 축복해 주세요!”

그런데 정말 시누가 잘 되기 시작하더랍니다. 남편 잘 만나 시집을 갔습니다. 돈을 잘 벌고 못 벌고의 문제가 아니라, 남편이 시누를 공주처럼 모시고 삽니다.

시간이 지나 시누가 딸을 시집보내는데, 권사님 딸보다 훨씬 돈 많고 유명한 집안에 시집을 갔답니다.

가끔 시누 사위가 권사님 사위보다 키도 작고 얼굴도 못생겼다고 위안을 삼았지만,

‘저 얼굴을 평생 보고 살려면 힘들겠다고’ 생각해 보았지만,

시간 지나면 다 그 얼굴이 그 얼굴인데, 하는 생각도 들고, 결정적으로 그 사위가 강남에 있는 2천억이 넘는 건물을 가지고 어찌할까 고민한다는 이야기를 듣고는 배가 아파오기 시작했습니다.

급기야 가족들과 함께 가족여행을 떠나는 날 도저히 참을 수 없는 복통이 시작되었답니다.

고통가운데 분위기를 깰까봐 아무 소리도 하지 않고 가족들과 함께 해외로 여행을 가서는 일주일 내내 고생을 하고 돌아왔답니다.

그 때, 하나님께서 물으시더랍니다.

“그렇게 배가 아프냐! 네가 축복해 달라고 기도해 놓고….”

가만히 생각해 보니, 그 시누가 축복을 받고 자신이 얼마나 편해졌는데, 자기가 예수님 믿고 이렇게 살아가는 것이 얼마나 복된 일인지를 깨닫게 되었답니다.

너무나 힘든 고통 가운데서 드디어 다시 찬양이 나오더랍니다.

예배에 대한 올바른 이해

그런 생각이 들었습니다. 우리가 살아가는 세상은 ‘마르다’의 세상입니다.

그런데 예수님의 발치에서 아무것도 신경 안 쓰고 말씀에 집중했던 ‘마리아’의 마음을 갖고 살아가야 하는데 그것이 쉽지 않습니다.

‘예배’는 우리가 몸담고 살아가는 분주한 세상에서, 어떻게 주님을 향한 마음을 가지고 살아가느냐의 몸부림이기도 합니다. 그래서 오늘 새해를 시작하는 주일에 ‘결심’이 중요한 것이죠.

지난 해 초에 저는 오늘과 똑 같은 본문으로 예배에 대한 설교를 했습니다. 여러분 중에 얼마나 그 설교를 기억하고 있는지 모르겠지만, ‘하나님의 모든 자비하심으로’라는 말을 강조했던 기억이 납니다. 우리가 하나님께 영적 예배를 드릴 수 있는 이유는 ‘하나님의 자비하심’ 때문이지 우리의 자격이 아니라고 말이죠. 오늘은 이 부문에만 집중해 보려고 합니다.

너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God--this is your spiritual act of worship. (NIV)

오늘의 본문은 우리 말 성경보다는, 영어 성경이 더 명확한 의미를 전달하는 것 같습니다. 영어성경의 표현을 보면 ‘spiritual act of worship’이라고 되어 있습니다. 조금 풀어서 말씀을 본다면 이런 의미죠.

“예배란 영적으로 합당한 행위로서, 우리의 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리는 것입니다.”

저는 종종 우리 크리스천들 사이에서 ‘섬김과 예배’를 분리해서 생각하려는 경향을 봅니다. 그래서 교회에서 예배를 드린다는 것과 사역을 한다는 것 사이에서 혼란스럽기도 합니다.

말장난 같이 들릴지 모르지만, 우리가 하는 사역이 ‘일’이 되지 않으려면 예배자가 되어야 합니다. 우리의 예배가 ‘영적 예배’가 되려면 우리의 몸을 하나님께 거룩하게 드리는 헌신이 동반되어야 합니다.

그래서 우리가 교회에서 하는 일은 세상의 일과 구별되어야 하고, 세상과는 다른 가치를 가져야 합니다.

이 ‘가치’ 구별에 가장 중요한 것은 ‘인정’에 대한 문제입니다.

우리가 하는 일이 하나님 앞에서 거룩한 산제사가 된다면, 그리고 그것이 영적 행위라면 하나님께 집중될 텐데, 우리는 계속 사람들의 관심과 인정에 목말라 있다는 것입니다.

교회에서 불리는 직분들이 하나님을 예배하는 거룩한 일에 쓰임 받는 도구라면 자랑하거나 내세울 것이 없을 텐데, 그런 외적인 것들이 우리들에게 점점 중요해 지고 있는 것은 아닌지 말입니다.

『크리스천 스타트』라는 책에 나오는 이야기를 하나 소개합니다.

어느 교회 집사님 한 사람이 세상을 떠났다.

그는 의사였는데 동네 사람에게 존경을 받는 사람이라 많은 사람이 조문을 했다.

그런데 상주인 아들이 장례식을 집례 할 목사님에게 요청을 했다.

“저희 아버지의 교회 직분을 장로로 해 주실 수 없나요?”

돌아가신 아버지의 사회적 지위를 생각할 때 교회 직분이 집사인 게 어울리지 않는다고 생각한 것이다. 목사님이 곤란하다는 표정을 짓자 그는 다시 물었다.

“경찰이나 군인이 공을 세우고 죽으면 1 계급 특진 같은 추서가 있는데 교회에서는 왜 그런 제도가 없습니까?”

이 아들은 집사인 아버지의 교회 직분을 계급으로 인식한 것이 틀림없다.

아마도 우리들이 세상적인 가치로 예배를 이야기 한다면, 오늘 말씀을 이해하지 못할 것입니다. 만일 우리가 세상의 가치로 우리가 하고 있는 사역들을 논한다면 우리는 참 바보 같은 사람이 될지도 모릅니다.

왜 교회의 일을 그렇게 열심히 해야 하고, 왜 예배를 정성스럽게 준비해야 하는지 말입니다.

우리는 종종 어떤 일에 서툰 사람을 보면 이렇게 말합니다.

“왜 그래, 아마추어 같이….”

그런가 하면 무언가 탁월한 것을 볼 때 이렇게 말합니다.

“역시 프로는 달라!”

저는 예배와 사역에 있어서 프로를 꿈꾸고 조금 더 완벽함을 추구하는 사람입니다.

여러분들이 오해하지 말아야 할 것은, 이러한 꿈이 객관적 완벽을 이야기 하는 것이 아니라, 하나님 앞에 신앙적 고백을 하는 우리들의 ‘최선’을 의미한다는 것입니다.

하나님의 판단하심은 우리의 능력이 아니라, 우리의 마음을 받으시는 분임을 우리가 분명히 믿기 때문입니다.

무엇보다 하나님은 우리의 최선과 최고의 섬김을 받으실 만한 분이시기 때문입니다.

예배와 제사는 구약시대와 신약시대, 그리고 지금 우리 시대에 동일합니다. 왜냐하면 하나님이 어제도 오늘도 내일도 동일하신 분이시기 때문입니다.

레위기 1장 10절에 보면,

하나님께 바치는 제물이 가축 떼, 곧 양이나 염소 가운데서 드리는 것이라면 ‘흠 없는 수컷’을 골라서 제물로 드려야 한다고 말씀하고 있습니다.

‘최상의 것’을 드려야 한다는 것이죠.

그런데 우리가 오해하는 것은 이것을 ‘경제적 가치’로 환산한다는 것이죠.

그래서 종종 교회에서 최상의 것을 받치라는 말씀을 가지고 ‘헌금’ 강조의 수단의 논리를 적용하기도 합니다.

그런데 레위기에 보면 하나님에게 있어서 제사란 경제적 가치의 문제가 아니었던 것 같습니다.

그래서 어떤 사람은 소를, 어떤 사람은 양이나 염소를, 그러고 어떤 사람은 비둘기를 드릴 수 있도록 했고, 또한 어떤 경우에는 곡식을 가지고 제사를 드릴 수 있도록 했습니다.

또한 우리가 잘 아는 것처럼, 예수님은 하나님께 헌금하는 것을 자랑하는 바리새인들을 질책하시면서 과부의 작은 돈을 칭찬하셨습니다.

결국 중요한 것은 ‘경제적 가치’가 아니라, ‘헌신의 가치’를 말씀하고 있는 것이죠.

말라기 1장 8절을 보세요. 이스라엘에 대한 심판을 경고하며, 타락의 이유와 심판의 이유를 이렇게 말씀하고 있습니다.

만군의 여호와가 이르노라 너희가 눈 먼 희생제물을 바치는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것, 병든 것을 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독에게 드려 보라 그가 너를 기뻐하겠으며 너를 받아 주겠느냐

구약시대의 제사나 신약시대의 예배 모두가 ‘삶’의 문제와 연관이 되어 있다는 말입니다.

『레몬, 레몬에이드를 꿈꾸다』라는 책을 읽고 변화산 기도회 주제로 함께 나눈 적이 있습니다. 그 책의 저자인 이재기 목사님이 저에게 새 책의 추천서를 부탁했는데, 『하나님의 사역레슨』입니다. 오늘 말씀은 그 책에서 영감을 얻어 ‘예배와 섬김’의 의미를 생각해 보려고 합니다.

오늘 본문에 나오는 “너희가 드릴 영적 예배”라는 말씀의 의미가 ‘영적으로 합당한 행동’이라는 뜻을 가지고 있음을 이미 말씀드렸습니다. 즉, 우리가 삶과 몸으로 드리는 예배가 ‘합당한 예배’라는 뜻이죠.

그렇다면 여기서 ‘예배’의 의미가 확장됩니다. 우리가 하는 행동이나 사역도 예배가 될 수 있다는 말입니다.

말씀을 준비하면서 아주 흥미로운 사실을 발견하게 되었습니다.

오늘 본문인 로마서 12장 1절에 나오는 ‘예배’라는 말에 해당하는 헬라어 ‘라트류오’라는 단어 때문입니다. 이 말이 ‘봉사’ 또는 ‘섬김’이라는 말로도 번역이 된다는 것입니다. 실제로 영어성경인 킹 제임스 번역본에는 이 부분이 ‘합당한 봉사’라고 번역되어 있습니다.

히브리어에는 ‘아바드’라는 동사가 있는데, ‘섬긴다’라는 뜻입니다. 그런데 동시에 이 단어가  ‘예배 한다’라는 말로 번역되기도 합니다.

자연스럽게 이런 생각이 가능합니다. 우리가 흔히 교회에서 사용하는 ‘사역 한다’라는 말이 단순한 봉사와 일의 차원을 넘어서 하나님을 ‘예배 한다’는 의미로 해석될 수 있는 것입니다. 우리가 올바로 사역한다면 그것은 하나님을 향한 영적 예배가 되는 것입니다.

워렌 위어스비는 그의 책 『하나님의 일꾼과 사역』에서 이렇게 말합니다.

“무한하신 하나님의 자원이 긍휼이 넘치는 사람들을 통해 사람들의 필요를 채워 하나님께 영광이 돌려지는 일이 사역이다.”

하나님께 영광을 돌린다는 차원에서 본다면, ‘사역한다’라는 말과 ‘하나님을 예배한다’라는 말은 동일한 행위입니다.

로렌스 형제의 『하나님의 임재연습』도 이와 비슷한 맥락에서 이해할 수 있습니다.

로렌스 형제는 17세기 프랑스 파리의 갈멜 수도원에서 평신도 수도사로 섬겼던 사람입니다. 그는 수도원 부엌에서 음식을 만들고 설거지를 했습니다.

그의 기도는 “정식 수도사를 하나님이 보낸 천사로 생각하고 자신의 부엌이 천국이 되게 해 달라는 것”이었습니다.

그에게 있어서 부엌은 하나님의 임재로 가득한 성소였던 것이죠.

그가 죽을 때 사람들이 이렇게 물었다고 합니다.

“지금 무엇을 하고 계십니까?” 그의 대답입니다.

“나는 내가 지난 40년 동안 했던 것을 하고 있습니다. 그것은 하나님을 예배하는 것입니다.”

만일 ‘사역이 예배’라면,

우리는 제물이 되는 심정으로 최선을 다해 그 일을 감당해야 합니다.

우리는 사람이 아닌 하나님의 시선을 의식하며 하나님을 기쁘시게 하기 위해 애써야 합니다.

언젠가 제가 『불의 전차』라는 책에서 주인공 에릭 리들의 이야기를 나눈 적이 있습니다.

1924년 파리 올림픽에서 100m 선수로 출전해 400m에서 세계 신기록을 세운 사람이죠.

그는 육상 스타였지만 중국 선교사로 부르심을 받고 평생을 헌신한 사람입니다. 그의 이야기는 동명의 영화로도 만들어졌는데, 아주 인상적이었던 대사가 있습니다.

“하나님은 목적을 갖고 나를 만드셨어, 그러나 그분은 동시에 나를 빠른 사람으로 만드셨지. 나는 달릴 때 하나님의 기쁨을 느껴!”

그는 하나님의 기쁨을 위해 뛰었고, 그의 하는 일을 통해 하나님이 영광을 받으셨습니다.

하나님이 기쁘시게 하는 일을 열심히 하며, 하나님의 얼굴에 미소가 번지는 일을 우리는 예배 혹은 사역이라고 부르는 것이죠.

하나님께서 우리에게 주신 부르심은 무엇인가요?

왜 하나님이 나를 만드셨고 이 자리에 있게 하셨나요?

그 일로 인해 내가 최선을 다하고 있고, 그 모습을 하나님이 기뻐하신다는 확신을 가질 때, 우리의 인생이 복된 것이 아닐까요?

저는 ‘예배’가 ‘축복’이라고 믿는데, 하나님이 기뻐하시는 일을 우리가 하는 것이기 때문입니다. 그리고 이런 확신이 우리를 행복하게 만드는 것이죠. 그리고 우리가 하나님을 기쁘시게 하는 일을 한다면 우리가 대충 할 수는 없는 일이 아닐까요?

저는 목사로서, 설교자로서의 부르심이 있다고 믿고 있습니다.

설교준비를 하면서 희열을 느낄 때가 종종 있습니다. 또한 설교 준비를 하며 고뇌하는 순간들도 있습니다. 이 둘의 차이는 종이 한 장입니다.

둘의 공통점은 최선을 다할 때 느끼는 감정이라는 것이죠. 그러므로 우리가 하나님을 예배하는 것은 희열도 있고 고뇌도 있는 것입니다. 어쩌면 이런 표현이 맞을 것 같기도 합니다.

“우리는 고뇌를 통해 희열에 이른다!”

헛되지 않다는 믿음!

부르심이 분명한데, 어떻게 최선을 다하지 않을 수 있겠습니까?

여러분들은 ‘최선’이라는 말을 생각하면 어떤 느낌이 드시나요?

바닥에 있는 힘까지 끌어올려서 최선을 다하는 것입니다. 고뇌는 최선을 다하는 자와 함께 가는 친구입니다. 고뇌한 자만이 희열을 느낄 수 있습니다.

예배드리며 하나님을 생각하지 않는 자가 어떻게 하나님의 마음을 알 수 있겠습니까?

에콰도르에 선교하기 위해 나갔던 짐 엘리엇은 선교지에 도착한 첫날 자신을 식인종으로 오해한 아우카보족에 의해 강가에서 무참하게 살해당했습니다. 세상 사람들은 모두 그의 죽음을 보며 인생을 ‘낭비’했다고 말했습니다. 하지만 우리는 그의 죽음이 헛되지 않음을 믿습니다. 그는 휘튼 대학에서 신학을 공부하던 시절 책상 위에 이런 글을 써 놓았다고 합니다.

“영원한 것을 얻기 위해 영원하지 않는 것을 버리는 자는 절대 어리석은 자가 아니다.”

“He is no fool who gives what he cannot keep to gain that which he cannot lose.”

‘사역’은 우리의 일이 결코 헛되지 않다는 믿음에서 시작하는 것입니다.

가끔 목회자들이 모이면 이런 이야기를 합니다. 교인들 중에 가장 두렵고 부러운 사람이 ‘돈 안 받고 일하는 사람’이라고 말이죠.

‘돈’이라는 가치를 뛰어 넘을 수 있는 이유를 가진 사람이 무서운 이유는 돈에 의해 유혹받거나 흔들리지 않기 때문입니다.

‘명예’를 바라지 않고 사는 사람이 무서운 것은, 명예에 좌우되지 않기 때문입니다.

고린도전서 15장인 ‘부활 장’에서 사도바울은 교인들에게 이렇게 마지막 권면의 말을 하고 있습니다.

그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라(58절)

여러분들에게 돈 버는 방법을 알려드릴까요?

잘 아시는 것처럼 워렌 버핏과 식사 하려면 꽤 많은 돈을 내야 합니다. 밥을 먹으면서 그에게서 돈 버는 방법과 그의 지혜를 배우려는 것이죠.

투자의 귀재라 불리는 워렌 버핏은 11살 때 처음 주식에 투자를 했다고 합니다. ‘시티서비스’라는 회사의 주식을 38달러에 구입했는데, 사자마자 27달러로 떨어졌다고 합니다. 그는 끝까지 인내하며 40달러로 오를 때까지 기다렸고, ‘기다림’이야말로 투자의 가장 중요한 가치라는 것을 알게 되었다고 하죠.

그런데 정작 중요한 것은 ‘기다림’의 가치가 어디에 있느냐는 것이죠. 버핏이 대학원을 다닐 때, 그레이엄 교수라는 멘토를 만나 배운 것입니다.

“주가와는 무관하게 오직 회사의 가치만을 보고 투자하라!”

저는 오늘 우리의 사역을 워렌 버핏의 투자에서 원칙을 찾아보려고 합니다.

첫째는, 우리의 사역에 기다림이 있어야 합니다. 기다림이 없이 열매를 맺는 일을 결코 없습니다.

둘째는, 우리가 하는 일이 하나님 나라에 가치를 두고 있는지를 분명하게 생각해야 합니다.

하늘나라에 가치를 두면 주변 상황이나 사람들의 말에 흔들리지 않을 것입니다.

윌로우크릭 교회의 예술 담당 디렉터였던, 낸시 비치가 쓴 『일요일의 한 시간』이라는 책에 보면, 자신을 속상하게 했던 사람들의 한 마디를 이렇게 쓰고 있습니다.

“그건 그냥 교회 일이잖아요!”

이를테면 특송자가 별 준비 없이 특송 자리에서 노래를 하다가 “아이고, 기타 줄이 안 맞네요” 라고 하면서 기타 줄을 맞추고는 다시 시작하는 일. 왜 그렇게 했냐고 물으면,

“그건 그냥 교회 일이잖아요!”라고 말한다는 것입니다.

우리가 하는 그 일이 사역이고 그것이 예배인데, 하나님께서 우리들에게 독생자 예수 그리스도를 주셔서 십자가에 달려 돌아가시고 피 흘려 세워주신 교회에서 하는 일인데 말입니다.

오늘 우리가 교정해야 하는 생각이 있습니다.

우리가 오늘 드리는 예배와 예배자로서 우리가 하는 일이 얼마나 ‘존귀한 일’인지를 아는 것입니다. 저에게 붙어 있는 닉네임이 있습니다.

“탁월한 예배인도자!”

저는 이 말이 참 좋습니다. 다른 무엇에 탁월한 것이 아니라, 하나님 앞에 예배하는 일에 가장 탁월한 사람이 되는 것이기 때문입니다.

때때로 사람들이 저와 만나교회를 비난하는 말을 합니다.

예배가 ‘쑈’냐고, 예배에 왜 ‘콘티’가 필요하냐고, 예배를 드리는데 왜 ‘기획자’와 ‘FD’가 필요하냐고, 예배를 드리는 에 왜 ‘리허설’이 필요하냐고,

그런데 저는 이렇게 말하고 싶습니다. 예배이기 때문에 필요한 일이라고 말입니다.

가끔 저에게 사람들이 이렇게 묻습니다. 아니, 목회자 세미나에서 제가 설교 준비하는 것과 우리교회에서 예배 준비하는 것들에 대해 이야기 할 때마다 목회자들이 질문하는 것입니다.

미리 설교준비를 다 해 놓으면, 예배 준비를 그렇게 열심히 하면 그 때 그 때 주시는 하나님의 음성을 어떻게 듣고 어떻게 전합니까?

저는 이렇게 대답을 합니다.

“그렇게 한 번 준비해 보고 질문해 보면 좋겠습니다.

저는 참 놀라운 경험을 하는데, 1년 전에 준비한 설교 원고를 읽으면서 어떻게 이렇게 필요한 말씀을 준비하도록 하셨는지….

그리고 미리 준비를 해 놓으면 그 때 그 때 하나님이 주시는 마음에 순종하고 내가 준비한 것을 포기하는 것이 참 신나는 일입니다. 왜냐하면 하나님은 나의 준비보다 늘 탁월하다는 것을 느끼는 순간이기 때문입니다.

하지만 미리 준비하지 않고, 최선을 다 해보지 않은 사람은 하나님이 어떤 분이신지, 설교와 예배가운데서 어떻게 역사하시는 지를 경험하는 것이 쉽지 않습니다.”

어떻게 생각하시나요?

분명한 것은 우리와 준비와 헌신이 인간적인 것이 아니라, 하나님을 향한 열정임이 분명할 때, 하나님을 경험하는 가장 중요한 통로가 된다는 것입니다.

성경을 가만히, 찬찬히, 그리고 주의 깊게 묵상해 보세요.

출애굽기 38장 21-31절에 성막을 만드는데 들어간 물품들의 명세가 얼마나 디테일하게 나와 있는지 말입니다.

우리가 가장 힘들어하는 레위기에 제사 드리는 방법을 그렇게 자세하게 기록해놓은 의도가 무엇인지를 생각해 보았나요?

예배와 사역은 하나님과 관계된 일들이기 때문에 더욱 열심히 준비하고 규모 있게 해야 하는 것이라는 것을 말입니다.

그것이 ‘내 일’이라면 대충 할 수 있지만, ‘하나님의 일’이기 때문에 우리들의 땀과 눈물이 필요한 일이라는 것을 고백할 수 있어야 하지 않을까요?

[라이언 일병 구하기]라는 영화를 아시나요?

세계 2차 대전에서 제임스 라이언이라는 일병을 구해기 위해 많은 희생이 있었던 이야기입니다. 라이언가의 아들 넷이 2차 대전에 참전했다 모두 죽었습니다. 이제 마지막 남은 아들 제임스 라이언이 전쟁터에서 목숨이 경각에 달리자 미국 정부는 밀러 대위가 이끄는 소대원들을 적지에 파견해 그를 구해내는 작전을 펴게 됩니다.

일병 하나를 구하기 위해 여러 사람이 죽는 대가를 치러야 했습니다. 그 영화의 마지막 장면에 보면, 나이가 많이 든 제임스 라이언 일병이 밀러 대위의 묘소 앞에 서서 눈물을 흘리며 이렇게 말합니다.

“당신의 그 희생에 부끄럽지 않게 살려고 평생 노력했습니다.”

그가 받은 은혜가 그의 삶을 치열하게 만들었고, 그의 인생을 바꾼 것이죠.

우리가 받은 은혜를 생각한다면, 우리의 인생을 위해 이뤄진 희생을 생각한다면,

지금 우리가 하고 있는 일들이 얼마나 귀한 일인지,

그 일을 행하신 하나님을 예배하는 일이 그렇게 대충 해서는 안 되는 일이라는 것을 알아야 하지 않을까요?

그래서 우리가 드리는 예배와 사역은 ‘일’이 아닙니다.

그것은 일이 아니라, 나에게 임한 ‘은혜’에 대한 반응입니다.

‘일’은 때로 우리들에게 무거운 짐과 버거운 의무지만, ‘은혜’로 행하는 일은 감사가 수반됩니다. 은혜로 하는 일은 크고 작은 일이 없습니다. 단지 감사함으로 할 뿐입니다.

우리가 잘 아는 찬양입니다.

“웬 말인가 날 위하여”(143장)

1. 웬 말인가 날 위하여 주 돌아가셨나 / 이 벌레 같은 날 위해 큰 해 받으셨나

2. 내 지은 죄 다 지시고 못 박히셨으니 / 웬일인가 웬 은혠가 그 사랑 크셔라

3. 주 십자가 못 박힐 때 그 해도 빛 잃고 / 그 밝은 빛 가리워서 캄캄케 되었네

4. 나 십자가 대할 때에 그 일이 고마워 / 내 얼굴 감히 못 들고 눈물 흘리도다

5. 늘 울어도 눈물로써 못 갚을 줄 알아 / 몸 밖에 드릴 것 없어 이 몸 바칩니다 아멘

늘 하나님 앞에서!

제가 늘 생각하는 것이 있습니다.

우리가 하나님을 예배하거나, 하나님의 일을 한다는 것이 사람들에게 보이기 위한 것이 되어서는 안 됩니다. 그런데 참 신기하게도 신실한 우리들의 모습은 사람들 앞에서 ‘증명’된다는 것입니다.

사람들에게 보이기 위해서 하는 일이라면 ‘위선’이 되지만,

하나님 앞에서 행한 일들이 사람들 앞에서 증명될 때 우리는 그것을 ‘헌신’이라 부르기도 합니다.

그래서 하나님을 예배하는 사람들은 하나님 앞에서 신실할 뿐 아니라, 사람들 앞에서 ‘인격자’가 됩니다.

제가 생각하는 인격이란 하나님과의 친밀한 교제가운데 만들어지는 것이기 때문이죠.

다른 한 편으로 말하면 ‘아무도 보지 않을 때의 나’가 인격의 참다운 정체입니다.

아무도 보지 않지만 하나님 앞에 서 있을 때의 ‘나’는 하나님의 지배하에 있기 때문입니다.

사실 우리들이 하나님께 예배하는 가장 큰 이유는 ‘하나님의 통치 아래 있겠다’는 고백 때문이 아닐까요?

왜냐하면 그 고백을 하나님이 가장 기뻐하시기 때문이죠.

앤디 스탠리 목사가 했던 말을 제가 인용했던 적이 있는데 기억하시나요?

“인격이란, 일신상에 어떤 대가가 따르더라도 하나님 기준의 옳은 길을 가려는 의지다.”

인격이라는 것을 예배와 연결 지어 보면 시편 15편의 말씀이 아주 잘 이해가 될 듯합니다.

1 여호와여 주의 장막에 머무를 자 누구오며 주의 성산에 사는 자 누구오니이까

2 정직하게 행하며 공의를 실천하며 그의 마음에 진실을 말하며

3 그의 혀로 남을 허물하지 아니하고 그의 이웃에게 악을 행하지 아니하며 그의 이웃을 비방하지 아니하며

4 그의 눈은 망령된 자를 멸시하며 여호와를 두려워하는 자들을 존대하며 그의 마음에 서원한 것은 해로울지라도 변하지 아니하며

5 이자를 받으려고 돈을 꾸어 주지 아니하며 뇌물을 받고 무죄한 자를 해하지 아니하는 자이니 이런 일을 행하는 자는 영원히 흔들리지 아니하리이다

‘인격’이라는 말이 상당히 고상하게 들리지만, 사실 인격이란 가장 기본적인 것입니다. 우리가 하나님 앞에 섰을 때, 가장 기본적인 생각들이 우리의 인격을 만들어주는 것입니다.

우리가 참다운 마음으로 신령과 진정으로 예배할 때, 하나님께서 우리들에게 주시는 마음이 인격을 만들어 가는 것이죠.

그래서 인격이란 ‘기본’이라고 말할 수도 있을 듯합니다.

하나님을 진정으로 예배하는 자들이 기본기가 무엇일까요? 어쩌면 시편 15편을 벗어나는 것이 없을 듯합니다.

이재기 목사의 책에 보면 로버트 풀검이 쓴 『내가 정말 알아야 할 모든 것은 유치원에서 배웠다』라는 베스트셀러를 소개하고 있습니다. 제목대로 우리가 알아야 하는 모든 것이 유치원에서 배운 것에서 벗어나지 않습니다. 이런 것들이죠.

* 모든 것을 나눠 가져라.

* 정정당당하게 겨뤄라.

* 남을 때리지 마라.

* 물건을 사용하고 난 뒤에는 반드시 제자리에 갖다 놓아라.

* 자기가 어지른 것은 자기가 치워라.

* 남의 것을 빼앗지 마라.

* 다른 사람에게 상처를 주었다면 용서를 구하라.

* 식사하기 전에는 손을 씻어라.

* 용변을 본 뒤에는 반드시 변기 물을 내려라.

* 균형 잡힌 생활을 하라.

* 매일 무언가를 조금씩 배우고 생각하고 노래하고, 춤추고, 놀고, 공부해라.

* 경이로움을 느껴라.

* 물고기, 햄스터, 흰쥐, 스티로폼 컵에 심은 씨앗까지 모두 죽는다. 우리도 마찬가지임을 기억하라.

2020년 한 해를 시작하면서 우리가 기억해야 할 것이 있습니다.

우리가 하는 ‘사역’이 예배임을 명심하는 것입니다.

우리가 하는 일들이 사역이라는 것은 그 만큼 가치 있는 일이기에 최선을 다할 필요가 있다는 것입니다.

그렇게 우리의 삶이 예배가 되고, 우리가 하는 일이 예배가 되기 위해 ‘하나님 앞에’ 서기로 결심할 수 있기를 바랍니다. 그것이 기본입니다.