2019년 11월 2-3일 주말 예배

절망에서 소망으로 2. 시편 3편, 18편

이겨놓고 싸운다! - 두려움 속에서 담대함으로

시편 3편, 18편 | 기드론 골짜기(압살롬의 무덤) |

함께 부를 찬양 - 나의 힘이 되신 여호와여

시편 3:1-3, 시편 18:1-3

3:1 여호와여 나의 대적이 어찌 그리 많은지요 일어나 나를 치는 자가 많으니이다

3:2 많은 사람이 나를 대적하여 말하기를 그는 하나님께 구원을 받지 못한다 하나이다

3:3 여호와여 주는 나의 방패시요 나의 영광이시요 나의 머리를 드시는 자이시니이다

18:1 나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다

18:2 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 이시요 나의 하나님이시요 내가 그 안에 피할 나의 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다

18:3 내가 찬송 받으실 여호와께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 얻으리로다

죽음의 골짜기에서. . .

오경웅이 쓴 『시편사색』에서는 시편 3편의 제목을 이렇게 붙였습니다.

‘시주무공’(恃主無恐). ‘주님을 믿으니 두려움이 없다’는 의미입니다.

우리가 흔히 ‘믿는다’는 말을 쓸 때는 한자의 ‘신(信)’을 사용하지만 중국의 한자에는 믿음을 뜻하는 단어가 여러 가지가 있다고 합니다.

[시경]  에 나오는 ‘아버지 아니 계시니 누굴 믿으며 어머니 아니 계시니 누구를 의지하랴’는 글에서 아버지를 믿는 것은 ‘’, 어머니를 의지하는 것은 ‘’라는 한자를 쓰고 있는데 이 두 글자는 모두 ‘믿는다’는 의미입니다.

아버지에 대한 믿음은 ‘존중과 능력’에 대한 신뢰요, 어머니에 대한 믿음은 ‘자비로운 사랑의 용납과 한량없음’을 믿는 것입니다.

시편 3편의 믿음은 바로 어머니에게서 느꼈던 그 믿음을 고백하는 것입니다.

시편 말씀을 묵상하다 보면 우리에게 익숙한 표현들이 반복되어 나오는 것을 발견하게 됩니다. ‘반복’의 의미는 분명합니다. 아주 중요한 것이거나, 자주 일어나는 일이라는 것이죠.

그 중에 하나가 하나님을 향한 사랑의 고백이고, 그 고백으로 인해 하나님을 ‘대상화’하는 것이죠.

다윗에게 있어서 하나님은 사랑할 수밖에 없는 분이십니다. 늘 그 분이 ‘힘’이 되어 주셨기 때문이죠. 그런데 그 힘이란, 반석과 요새, 그리고 피할 곳, 방패와 산성이 되어 주신 것입니다.

하나님이 우리의 ‘피난처’가 되시는 이유는, 우리의 삶에 늘 피난처가 필요하기 때문입니다.

팀 켈러는 『묵상』이라는 책에서 “습관적으로 하나님께 돌아가서 피난처를 구하는 행위야말로 삶을 지탱하는 유일한 버팀목이다”라고 했습니다.

그가 경험했던 유일한 ‘버팀목’이었던 하나님께 대한 사랑의 고백은 그냥 ‘사랑’이라는 단어로는 잘 표현할 수 없는 말이라고 합니다.

히브리어의 ‘라함’(racham)은 다윗의 더 깊은 감정과 열정을 전하는 아주 독특한 히브리어의 표현으로 말하고 있다는 것입니다.

“내가 주를 사랑하나이다!”

이 사랑은 우리를 위해 죽으신 십자가의 사랑을 묵상하며 하게 되는 고백이기도 합니다.

로마서 5장 8절 말씀,

8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

바로 죽음으로 우리를 건지시고 우리를 피난처로 옮겨놓으신 그 사랑에 대한 고백입니다.

오늘 시편과 연관이 되어 있는 지명이 있습니다. 바로 ‘기드론 골짜기’인데, 이곳은 다윗이 아들 압살롬의 반역으로 인해 도망갈 때 지나친 장소입니다.

사무엘하 15장 23절에 보면 당시 다윗의 모습을 이렇게 기록하고 있습니다. 새번역으로 읽어보겠습니다.

23 이렇게 해서 다윗의 부하들이 모두 그의 앞을 지나갈 때에, 온 땅이 울음 바다가 되었다. 왕이 기드론 시내를 건너 가니, 그의 부하도 모두 그의 앞을 지나서, 광야 쪽으로 행군하였다.

역사적인 아이러니이기도 한데, 다윗이 압살롬을 피해가던 그 곳에 압살롬의 무덤이 만들어졌다는 것입니다. 그런 이유에서 인지, 기드론 골짜기는 마지막 심판의 장소를 일컫는 말로 사용되며, ‘여호사밧의 골짜기’라고도 불리는 이곳은 현재 공동묘지가 조성되어 있습니다.

유대전승에 의하면 죽은 자들이 감람산 위에서 부활할 것이라는 믿음 때문에 많은 무덤들이 있는 것 같습니다.

감람산에서 예루살렘 성으로 입성하기 위해서 건너야 하는 계곡이 있는데 그것이 바로 ‘기드론 골짜기’입니다. 기드론 골짜기란 어두운 또는 혼탁한 골짜기라는 뜻입니다. 히브리어로는 “키드론”이라고 하며, 그 뜻은 ‘어두운, 흐린 시내’라는 뜻입니다. 예루살렘 성안에서 살던 사람들이 죽게 되면 바로 이 골짜기를 지나 감람산 중턱에 있는 유대인들의 공동묘지에서 장사를 치르게 됩니다. 옛날에는 예루살렘 성안에서 살던 사람들이 전염병에 걸리면 이 골짜기를 건너 감람산 뒤쪽에 있는 베다니라는 마을에 가서 살아야 했습니다. 그래서 사람들은 화려한 예루살렘 성을 떠나 이 골짜기를 지나게 되면 음침한 생각이 들었을 것입니다.

오늘 말씀은 사건과 장소가 아주 밀접한 연관성을 가지고 있는 것 같습니다.

결론부터 말하자면 죽음의 위협으로 도망할 수밖에 없는 두려움 가운데 담대함으로 하나님의 위대하심을 찬양하고 있다는 것입니다.

오늘 말씀의 제목을 ‘이겨놓고 싸운다’라고 정한 이유이기도 하지요.

오늘 본문 말씀은 두 편의 시편로 되어 있습니다.

하나는 시편 3편으로 다윗의 인생에서 가장 비참한 시기에 하나님께 도우심을 구하며 기도하는 장면입니다.

이 부분이 논란이 되는 것은, 그렇게 죄를 짓고 그 죗값을 치르는 중에 하나님의 도우심을 구하는 것이 그렇게 떳떳할 수 있느냐는 것이죠. 분명한 것은 다윗의 회개가 그렇게 쉬운 것이 아니었다는 것과 그로 인해 죄의 대가를 무섭게 치렀다는 것입니다.

중요한 사실이 있습니다. 비록 죄를 지었지만 그 가운데서도 하나님께 대한 믿음을 가진다는 것이 어떤 의미인지를 생각하게 한다는 것입니다.

다윗을 묵상하면서 다윗의 회개가 쉽지 않았겠다는 생각을 했습니다. 회개에는 두 가지가 있는 것 같아요. 가증한 회개가 있고, 진실한 회개.

가증한 회개는 쉽게 하는 거죠. 그 상황을 모면하기 위해 가볍게 하는 것입니다. 그러나 쉬운 회개는 또 죄를 짓습니다.

그러나 진실한 회개는 회개하기도 어렵거니와 회개하면서 흘린 눈물로 인하여 그렇게 쉽게 죄로 돌아가지 않습니다.

열왕기상 15장 5절에 이런 말씀이 있습니다.

5 이는 다윗이 헷 사람 우리아의 일 외에는 평생에 여호와 보시기에 정직하게 행하고 자기에게 명령하신 모든 일을 어기지 아니하였음이라

열왕기상에서 다윗에 대해 뭐라고 이야기하나요? 그가 죄가 없다고 하지 않고, 그 일 이후에 다윗이 하나님 앞에 어떻게 정직하게 살았는지에 대해 이야기 합니다.

다른 하나는 하나님 사랑에 대한 다윗의 고백이 담긴 시편 18편입니다. 어쩌면 자격이 없는 상태에서도 하나님을 사랑하는 마음을 잃지 않고 끝까지 붙잡았던 그의 인생을 붙잡아 주신 하나님께 대한 고백입니다.

우리는 흔히 ‘자격’을 이야기 하지만, 정작 중요한 것은 자격이 아닌 ‘사랑’이 아닐까요?

우리가 하나님 아버지의 입장에서 죄를 지은 자녀를 생각 할 때,

“잘못했으니 부모를 떠나 멀리 없어지겠습니다”라고 말하는 것이 옳은 일인지, 아니면 잘못을 빌며 은혜를 구하는 것이 옳은 것인지를 생각해 보시기 바랍니다.

그리고 아버지의 마음은 어떤 것을 원할지 생각해 보면 좋겠습니다.

두려움 가운데. . .

다윗과 같이 위대한 사람도 이런 인생의 고난을 당하는 것을 보면, 우리의 인생에 찾아오는 고난과 시련이 그렇게 특별한 것은 아닙니다.

아니, 인생의 고난이 없다는 것은 평안하기는 하지만 평범한 삶을 산다는 것이고,

스펙터클한 인생을 살다보면 남들이 겪지 않는 고난과 두려움의 골짜기도 지나게 됩니다.

오늘 본문 시편 3편 1~2절을 보세요.

1 여호와여 나의 대적이 어찌 그리 많은지요 일어나 나를 치는 자가 많으니이다

2 많은 사람이 나를 대적하여 말하기를 그는 하나님께 구원을 받지 못한다 하나이다

유진 피터슨의 메시지 성경을 보니 이 부분을 이렇게 표현하고 있습니다.

1-2. God! Look! Enemies past counting! Enemies sprouting like mushrooms,

Mobs of them all around me, roaring their mockery:

“Hah! No help for him from God!”

사실 우리말로 번역된 부분에는 이렇게 표현되어 있지 않은데, 영어식 표현이 훨씬 표현력이 풍부한 것 같습니다. 얼마나 많은 대적들이 있는지 마치 ‘버섯이 피는 것처럼’ 많습니다. 라고 말하죠.

혹시 여러분은 산에서 버섯이 피는 것을 보신 적이 있으신가요? 정말 놀라운 정도로 빠르게, 삽시간에 주변에 싹을 틔고 올라오는 것이 바로 버섯입니다.

전혀 예상치 못한 곳에서, 전혀 생각지도 못한 곳에서 피어나는 버섯처럼 적들이 찾아오고 발견되는 상황입니다.

우리를 가장 당황하게 만드는 것이 예상치 못했던 적들 아닌가요?

우리가 능히 생각할 수 있는 원수들이라면 준비라도 할 텐데 말입니다. 전혀 이빨을 드러내지 않고 숨어있던, 숨죽이고 있던 기회주의자들이 자신에게 불리할 것 같으니 원수가 되는 것입니다.

오래전 예능 프로그램 중에 ‘X 맨’이라는 것이 있었습니다.

자신의 의도와 신분을 드러내지 않고 있다가 자신의 팀에 결정적 타격을 입히는 사람 말입니다. 사실 원수보다 더 힘들고 미운 것이 ‘배신자’가 아닐까요?

바로 다윗에게 처한 상황이 그러했던 것이죠.

이런 원수가 하나 둘만 있어도 견디기 힘든데, 버섯이 피어나는 것처럼 사방에서 일어나니 얼마나 힘든 상황이었을까요?

그런데 이제는 배신의 문제가 아닙니다. 자신의 정체를 드러내지 않았던 다윗의 원수들이 생각하기에 이제 다윗은 끝났다고 보았던 것 같습니다. 배신보다 아픈 조롱이 시작됩니다.

그런 생각이 듭니다. 배신보다 더 견디기 힘든 것이 ‘조롱’이 아닐까요? 상처에 소금을 뿌리는 것처럼 우리를 아프고 아리게 하는 것입니다.

그들의 조롱이 무엇입니까? 본문 2절에 보니까,

2 많은 사람이 나를 대적하여 말하기를 그는 하나님께 구원을 받지 못한다 하나이다

지금 다윗에게 일어나는 일들을 보니, 더 이상 하나님께 구원받기는 틀렸다는 것입니다.

이미 그들에게 판단이 선 것이죠.

이제 배신과 조롱이 개인적인 차원이 아니라 ‘무리’를 지어 말하고 있습니다.

대세가 기울어져서 1%의 가능성도 남아 있지 않다는 것입니다. 그곳이 바로 기드론 골짜기입니다. 이제는 죽어서 부활을 기다려야 하는 골짜기, 냄새가 나는 죽음의 골짜기입니다.

이러한 상황에서 바로 그곳을 지날 때, 사람들이 그런 이야기를 하고 있는 것이죠. ‘설상가상’입니다.

또 그런 생각을 하게 됩니다.

다윗에게 진짜 비참하고 힘든 것은 그가 억울해서가 아니라는 것이죠.

오히려 억울하면 참고, 참다보면 그 억울함이 밝혀지지 않겠습니까? 또한 그 억울함이 밝혀지지 않는다 해도, 자신이 당하는 고통이 의로움과 오해 때문이라면 견딜 수 있지 않겠습니까?

그런데 지금 다윗이 당하고 있는 죄는 명백한 자신의 죄 때문임을 아는 것입니다.

그가 잘못 살았던 삶으로 인해 고통을 당하고, 심지어 사랑하는 아들에게 죽음의 위협을 당해야 하고, 시므이에게 저주를 받아야 하는 상황이 된 것이죠.

그러니 어떤 소망이 있겠습니까?

자신의 무고함이 밝혀질 것도 아니고, 의로 인해 핍박을 받는 것도 아니고, 자신의 수치스런 잘못으로 인해 고통을 받고 있으니 참아야 하는데, 너무 고통스러운 것이죠.

억울한 것이 아니라 부끄러운 것이죠.

그런데 그러한 상황 가운데 다윗에게 ‘믿음’이 있었다는 것입니다. 그의 죄를 가볍게 여긴다는 것이 아니라, 그런 상황 가운데서 기도할 분, 의지할 분이 있었다는 것입니다.

그의 믿음의 추억이죠.

다윗이 지금 압살롬에게 쫓겨 가는 비참함과 두려움 가운데서 기억해 낸 것이 있습니다. 그가 사울 왕에게 쫓겨 도망칠 때에 동일한 경험을 했던 것입니다. 오늘 본문에는 다 표현되어 있지 않지만, 우리가 평행본문으로 택한 시편 18편에서는 그가 당했던 일들에 대하여 이렇게 묘사하고 있습니다. 시편 18편 4~6절까지의 말씀을 현대인의 성경으로 보겠습니다.

4 사망의 줄이 나를 휘감고 파멸의 홍수가 나를 덮쳤으며

5 죽음의 위험이 나를 두르고 사망의 덫이 내 앞에 놓였을 때

6 내가 고통 중에서 여호와께 부르짖었더니 그가 성소에서 내 음성을 들으시고 내가 부르짖는 소리에 귀를 기울이셨네.

[NIV]

4 The cords of death entangled me; the torrents of destruction overwhelmed me.

5 The cords of the grave coiled around me; the snares of death confronted me.

6 In my distress I called to the LORD; I cried to my God for help. From his temple he heard my voice; my cry came before him, into his ears.

‘사망의 줄’이 무엇일까요? 사형집행인이 목에 줄을 감아 죽이려는 순간입니다.

‘파멸의 홍수’가 무엇일까요? 홍수라는 말의 ‘torrent’라는 영어 단어는 ‘급류’라는 뜻을 가지고 있습니다. 혹시 급류에 휩쓸리는 현장을 보신 분이 있으신가요?

물이 얼마나 무서운 힘이 있는지 말입니다. 집채로 떠내려가고, 무기력하게 동물들이 떠내려갑니다. 홍수와 급류가 무서운 것은 물에 휩쓸리면 우리가 딛고 설 땅이 없어진다는 것입니다. 그러니 얼마나 두렵겠습니까?

‘사망의 덫’이 무엇일까요? 죽음이라는 놈이 자신을 잡으려고 덫을 놓았습니다.

그것이 다윗이 처한 상황입니다.

유진 피터슨은 메시지 성경에서 좀 더 생생하게 표현하고 있습니다.

4-5 사형집행인의 올가미가 내 목을 단단히 죄고 마귀의 물살이 나를 덮쳤다.

지옥 끈에 꽁꽁 묶이고 죽음의 덫에 갇혀 출구가 모조리 막혔다.

이제 하나님 말고는 의지할 수 없기에, 전적으로 하나님을 신뢰할 수밖에 없는 상황 말입니다. 사실 우리의 인생에서 이 과정으로 이끌고 가시는 하나님을 경험하게 되면 고난이 유익일 수 있습니다.

그래서 6절의 기도가 가능한 것입니다.

6 이리도 험악한 세상! 나는 하나님께 외쳤다. 도와 달라고 부르짖었다.

그랬더니 하나님께서 그분의 왕궁에서 들으셨다. 내 부르짖음을 들으시고 나를 당신 앞에 불러 주셨다. 나를 독대해 주셨다!

이런 체험이 있는 사람이라면 고난의 과정에서 하나님을 신뢰하면서 이기는 싸움을 할 수 있지 않을까요? 문제는 우리가 아직 전적으로 하나님을 신뢰하지 않고 우리의 삶을 완전히 하나님께 내어 놓지 않는다는 것이죠.

좋은 예화가 될 것 같습니다.

영적 싸움의 승리 - <김장환 큐티365/나침반출판사>

인도네시아의 에디 레오 목사님이 강의 중에 말씀하신 예화입니다. 방 열개가 있는 집을 가진 사람이 집으로 예수님을 모시고 제일 좋은 방을 드렸다고 합니다. 그런데 그날 밤 마귀가 찾아왔습니다. 집주인은 마귀와 열심히 싸웠으나 예수님은 관여하지 않으셨습니다. 혼자서 마귀를 간신히 물리친 집주인은 예수님께 왜 돕지 않았냐며 불평했습니다. 그러자 예수께서는 말씀하셨습니다.

“모르는 소리 말게. 자네가 내게 준 이 방을 나는 철통 같이 지키고 있었다네.”

그러자 집주인은 방 다섯 개를 드렸습니다. 이정도면 많이 드렸다 여겼습니다. 그러나 그 다음 날 마귀가 또 찾아왔을 때 집주인은 역시 혼자 싸워야 했습니다. 다시 불평하는 집주인을 향해 예수께서 말씀하십니다.

“자네가 내게 준 방 다섯 개를 내가 철통 같이 지켜서 마귀가 얼씬도 못했다네.”

그제야 집주인이 항복했습니다.

“예수님, 이제부터 예수님이 이 집의 주인이십니다. 다 가지십시오.”

그 다음날 밤 마귀가 다시 찾아왔습니다. 문이 열리자 마귀를 맞이한 것은 그 사람이 아니라 예수님이셨습니다. 예수님을 보자마자 마귀가 꾸벅 절하며 말했습니다.

“집을 잘못 찾아왔습니다.”

영적 싸움에서 이기는 방법은 예수님께서 진정한 주인이 되게 하는 것입니다. 예수님을 우리 삶의 주인으로 모시고 사십시오.

승리를 기억하며. . .

바로 이런 상황에서 다윗이 노래하고, 기도하고 있는 것이죠.

오늘 본문을 시편 3편과 함께 시편 18편을 함께 택한 이유가 있습니다. 시편 18편은 “여호와께서 다윗을 사울의 손에서 건져주신 날에 부른 노래”라는 제목을 가지고 있습니다.

시편 3편 3절의 말씀은 다윗의 가슴 속에 간직되어 있는 승리의 기억을 반복하고 있습니다.

3 여호와여 주는 나의 방패시요 나의 영광이시요 나의 머리를 드시는 자이시니이다

다윗이 경험했던 여호와 하나님은 ‘방패’가 되시는 분이십니다. 이 모든 위험을 막아 주시는 분이십니다. 그리고 가장 놀라운 것은, 사형 집행자가 자신을 죽이려는 바로 그 순간에 자신을 영광스럽게 만드신 분이십니다. 바로 시편 18편을 떠올리게 하는 내용입니다.

1 나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다

2 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 이시요 나의 하나님이시요 내가 그 안에 피할 나의 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다

3 내가 찬송 받으실 여호와께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 얻으리로다

스포츠 중계를 보면 해설자들이 종종 이런 이야기를 합니다.

상대방 선수의 실력이 비슷할 때는 이미 승리의 경험이 있는 사람에게 가능성을 더 두고 이야기합니다. 우승 경험이 있는 사람은 위기 가운데서 쉽게 흔들리지 않기 때문입니다.

똑같이 어려운 상황이지만 이겨본 경험이 그 사람에게 큰 자산이라는 말이죠.

우리가 잘 아는 골프선수 김인경이 있습니다. 수년 전 나비스코 챔피언십에서 30cm를 남겨놓고 퍼트에 실패하면서 우승을 놓쳤습니다. 문제는 그 실패의 기억이 오랜 시간 그녀를 붙잡아 놓았던 것이죠.

우리가 잘 아는 미국의 루이스라는 선수는 랭킹 1위에 있었지만, 언제부터인가 계속해서 준우승만 합니다. 그러더니 마지막 날 우승자를 가리는 경기에서 계속 승리를 놓치는 것을 보게 됩니다.

우리나라가 월드컵을 준비하며 했던 일입니다.

처음에는 강호들과 싸워서 경기력을 키우고 지면서 배우지만, 시합을 얼마 남겨놓지 않고는 약팀과 경기를 합니다. 선수들에게 가장 중요한 것은 ‘실력’이 아니라 ‘이겨본 경험’이기 때문이죠.

저는 오늘 시편 3편을 통해 아주 중요한 신앙의 교훈을 깨닫습니다.

다윗이 역시 다윗이었던 것은 그의 기억 속에 있는 ‘하나님’입니다. 그가 가장 어려운 때를 지날 때 함께 하셨던 하나님에 대한 믿음입니다.

가장 수치스러운 도망자의 길에서 그가 기억해 낸 것이 가장 영광스런 하나님이었던 것이죠.

주는 나의 방패시요.

주는 나의 영광이시요.

주는 나의 머리를 드시는 분이십니다!

[시 3:3, NIV]

3 But you are a shield around me, O LORD; you bestow glory on me and lift up my head.

시편 18편을 유진 피터슨은 이렇게 쓰고 있습니다.

[메시지 성경 영어]

1-2 I love you, God— you make me strong. God is bedrock under my feet, the castle in which I live, my rescuing knight.

My God—the high crag where I run for dear life, hiding behind the boulders, safe in the granite hideout.

3  I sing to God, the Praise-Lofty, and find myself safe and saved.

이겨놓고 싸운다!

어떻게 들릴지 모르지만 ‘이겨놓고 싸우는 것’이 승리의 비결입니다.

우리는 공중 공예를 하는 서커스에tj 예외 없이 그물을 치고 하는 것을 봅니다. 하지만 정말 특별한 경우가 아니면 떨어지는 경우를 본 적이 없습니다. 물론 사고를 예방하는 차원도 있겠지만 떨어져도 죽지 않는다는 것이 심리적 안정감을 줍니다.

샌프란시스코에는 아주 유명한 관광 명소가 있습니다. 우리가 잘 아는 ‘금문교’입니다. 3km에 달하는 대형 현수교죠. 1937년 완공된 이 다리는 양쪽 큰 기둥에 다리 전체를 매달아 놓았습니다. 다리가 워낙 크고 높기 때문에 다리 위에 서 보면 현기증이 납니다. 건설 도중 현기증 때문에 5명의 인부들이 바다에 떨어져 ‘사고가 생기자, 시 당국은 인부들의 희생을 막기 위해 다리 밑에 철망을 만들어 놓고 공사를 하게 했습니다. 예상하시겠지만 더 이상 공사를 하며 떨어지는 사람이 없었다는 것입니다.

떨어져도 죽지 않는다는 안도감이 아니었을까요?

두려움이 사라지고 나니 현기증이 발생하지 않고 공사를 할 수 있었던 것입니다.

이겨놓고 싸운다는 것은 우리 인생에 그물이 쳐지는 것이라고 생각할 수 있을 것 같습니다.

죽어도 죽지 않는데 어떻게 질 수 있겠습니까?

오늘 다윗이 이렇게 놀라운 신앙의 고백을 할 수 있는 이유 가운데 하나가 바로 ‘그물’이 아니었을까요? 절망과 원수의 위협 가운데서도 지켜주셨던 하나님에 대한 기억.

사망의 음침한 골짜기를 지날 때에도 함께 하셨던 기억.

죽을 것 같은 상황, 사망의 올무가 무겁게 짓누르는 상황 가운데서도 붙잡아 주셨던 기억.

이 모든 기억 가운데서, 그의 체험적인 신앙가운데서 이겨놓고 싸운다는 말이 가장 적절할 것 같습니다.

이겨놓고 싸우는 승리의 비결은 ‘동행’입니다.

아 우리 교인들에게 진짜 중요한 것이 믿음의 추억을 만드는 일이고, 믿음의 고백을 가지는 것이구나. 제가 제일 좋아하는 말이 있죠.

여기까지 인도하셨던 에벤에셀의 기억이 우리로 하여금 임마누엘을 경험하게 하는 거예요. 여기까지 인도하셨던 하나님의 기억이 없으면, 지금을 살고 있는 우리들이 임마누엘을 경험하기 힘들어요.

그런데 여기까지 인도하셨던 하나님의 은혜가 지금 우리와 임마누엘 하니까, 앞으로 우리와 함께 하실 미래를 준비하시는 여호와 이레에 대한 기대를 가지게 되는 거예요. 그래서 믿음의 기억이 현재를 붙들고, 현재를 붙들어준 우리의 믿음이 미래에 대한 소망을 가지게 하는 거예요.

오늘 여러분에게 도전을 하고 싶은 거예요.

오늘 우리들에게 이 믿음을 붙들고 이겨놓고 싸우는 우리들이 미래에 대한 소망을 두고 우리들이 살아가고 있는가.

그의 과거에 함께 하셨던 하나님께서 지금도 함께하실 것을 믿는 믿음입니다.

두려움을 이기는 것은 승리를 바라보는 것입니다. 지금의 고통을 참을 수 있는 것은 장차 올 영광을 바로 보기 때문입니다.

다시 승리를 기억하며 다윗이 불렀던 시편 3편 3절의 말씀을 볼까요?

3 여호와여 주는 나의 방패시요 나의 영광이시요 나의 머리를 드시는 자이시니이다

이 하나님을 시편 18편 3절에서는 이렇게 노래합니다.

3 내가 찬송 받으실 여호와께 아뢰리니 내 원수들에게서 구원을 얻으리로다

영어식 표현으로는 이렇게 되어 있습니다. 찬양을 부르다보면 참 많이 나오는 표현인데요. NIV 성경에서 이렇게 쓰고 있습니다.

3 I call to the LORD, who is worthy of praise, and I am saved from my enemies.

하나님 당신은 찬양을 받기에 합당하신 분이십니다. 아니 충분히 ‘worthy’ 하신 분입니다.

우리가 흔히 하는 말로 ‘가치가 있다’는 것이죠.

마땅한 값어치가 있는 것에 대한 우리의 반응은 어떤 것일까요? ‘환호’입니다.

‘열광’하는 것입니다. 마음 속 깊은 곳에서부터 ‘인정’하는 것입니다.

언젠가 ‘라디오스타’라는 프로그램에 싸이라는 가수가 나와서 하는 이야기를 들었습니다.

연말이 되면 공연을 하는데, 밤 12시에 시작해서 새벽 5시 30분까지 한답니다.

어느 해인가 공연을 하다 다리에 경련이 일어나서 그대로 넘어졌답니다. 그랬던 관중들이 ‘와!’하고 환성을 지르더랍니다.

늘 이벤트와 기이한 행동을 하는 그가 다리를 잡은 채로 쓰러졌는데 퍼포먼스로 생각하고 말이죠.

그리고 결국은 들것에 실려 나가는데도 관중들이 환호성을 지르더랍니다. 그것도 퍼포먼스로 생각을 한 것이죠. 왜 이런 반응을 보였을까요?

그들이 알고 있는 싸이라는 가수에 대한 생각과 믿음 그리고 기대 때문이 아니었을까요?

우리가 어떻게 이겨놓고 싸울 수 있을까요?

하나님이 어떤 분이신지를 분명히 믿는 것입니다. 그 분이 우리의 삶에서 역사하신 것을 고백하는 것입니다.

지금 무슨 일이 일어나고 있느냐가 중요한 것이 아니라, 우리가 경험한 하나님이 어떤 분이신지를 아는 것이 중요합니다.

그 분은 원수 앞에서 우리의 머리를 들게 하시는 분이십니다.

수치심으로 머리를 떨구거나, 실패로 머리를 들 수 없게 된 것이 아니라, 그 모든 것을 역전시키신 하나님이십니다.

▣ 두려움의 상대성 출처: 예화공작소&희망충전소

위르겐 횔러(Jurgen Huller)는 『성공의 비법』이라는 저서에서 두려움의 상대성을 늑대를 만났을 때의 비유로 설명하고 있다.

혼자 숲 속을 걸어가고 있는데 갑자기 100미터 앞에 굶주린 늑대가 나타났다.

그리고 무섭게 달려들고 있다. 가슴이 덜컥 내려앉고 등에서 식은땀이 흘러내렸다.

두려움의 정도를 1부터 10까지로 나누었을 때 그 때 두려움의 정도는 10이다.

그런데 만약 손에 칼이나 창이 들고 있다면 두려움의 정도는 9정도로 낮아지게 된다.

만약 한 손에 창이 있고, 다른 손에는 횃불까지 있다면 두려움의 정도가 7이나 8정도로 낮아지게 된다.

옆에 동행자가 있고 그 사람 손에도 창과 횃불이 들려 있다면 두려움의 정도는 5나 6정도로 낮아지게 될 것이다.

총을 가지고 있다면 두려움의 정도는 4로 낮아 질 것이며, 위험할 때 타고 도망갈 오토바이나 자동차가 옆에 있다면 두려움은 3정도이다.

만일 차 안에 있었다면 두려움은 거의 없을 것이고 다만 가슴만 덜컥 내려앉고 끝났을 것이다. 그런데 만일 그 옆에 무장한 군대가 수십 명 있었다면 그는 늑대를 잡으려고 덤볐을 것이다.

하나님이 보호하여주실 것이라는 믿음이 확실하다면 우리를 두렵게 할 그 어떤 것도 없습니다. 두려움을 이기는 힘은 하나님으로부터 나옵니다.