2019년 8월 31일, 9월 1일 주말 예배

변화의 순간-다윗이야기 “헤브론”

성군 다윗, 하나님께 길을 묻다!

사무엘하 2장 1절.

그 후에 다윗이 여호와께 여쭈어 아뢰되 내가 유다 한 성읍으로 올라가리이까 여호와께서 이르시되 올라가라 다윗이 아뢰되 어디로 가리이까 이르시되 헤브론으로 갈지니라

지난 몇 주 동안 다윗의 도망자 시절, 그리고 마지막 망명지였던 ‘시글락’에 대한 이야기를 나누었습니다.

그의 인생에 가장 비참한 시기에 하나님께서는 그의 길을 열어놓고 계셨습니다.

무엇보다 중요한 것은 다윗이 자신의 생각에서 다시 기도하는 사람이 되어 하나님께 뜻을 묻게 되었다는 것입니다. 우리가 잘 아는 것처럼 ‘고난’의 시기를 지날 때보다 ‘성공’의 때에 신실한 믿음을 지키는 것이 어렵습니다. 이제 다윗에게 성공의 때가 찾아온 것입니다.

이미 기름부음을 받은 사람이었던 다윗, 이스라엘에 충분한 인지도를 가지고 덕망도 쌓았던 다윗이기에 이제 자신의 힘으로 왕좌에 앉아 나라를 다스려도 될 것입니다.

그러나 다윗은 철저하게 하나님께 묻습니다.

아무리 하찮게 보여도. . .

오늘 나누게 될 말씀의 지명은 ‘헤브론’입니다.

헤브론은 ‘연합’, ‘동맹’이라는 뜻을 가지고 있습니다. 예루살렘 남서쪽 30km 지점에 있는 산지 성읍으로 세계에서 제일 오래된 도시 중의 하나입니다.

성경에 처음 이름이 등장하는 것은 아브라함이 가나안 진입 초기에 거처를 삼았을 때이고,

다윗과 관련해서는 7년 6개월 동안 유다를 통치한 곳으로 나와 있습니다.

우리가 오늘 이 지명을 살펴보려고 하는 이유는,

다윗의 인생에서 보여주었던 그의 태도에 대해 생각해 보기 위해서입니다. 그가 하나님께 물었던 그 내용이 어찌 보면 치열한 전쟁 가운데 했던 질문들에 비해 하찮게 여겨질 수도 있습니다. 목숨이 걸린 문제가 아닐지 모릅니다.

중요한 것은 이 물음에서 다윗의 삶의 태도, 신앙적 삶이 드러나고 있다는 것이죠.

우리 교회 의사 중에 김인철 이라는 분이 『꽃길을 걷는 삶』이란 책에 쓴 글입니다.

“하찮은 것은 없습니다.”

100여 년 전 평안도 정주에 집이 가난하여 부잣집에서 머슴살이를 하는 한 청년이 있었습니다. 그는 조금도 비굴하거나 비관하지 않고 열심히 주어진 하찮은 일들을 정성을 다해 열심히 일하여 주인을 섬겼습니다.

그는 매일 아침 일찍 일어나 마당을 쓸고 이제는 우리 생활에서 이미 사라진 주인이 밤새 이용한 요강을 정성스럽게 물로 씻고 햇빛에 말려 다시 주인 방에 넣어놨습니다. 성실하게 일하는 그의 모습을 본 주인은 그가 머슴살이로 마치기엔 아까운 일꾼이라 생각하고 평양에 있는 숭실 학교에서 배움의 길을 가도록 주선해주었습니다. 그는 열심히 공부하여 평양 숭실 학교를 졸업하고 일본 메이지대학으로 유학까지 한 후 고향으로 돌아왔습니다. 그리고 후에 오산고등학교 교사를 거쳐서 교장이 되었습니다.

그가 바로 유명한 우리 민족의 지도자인 조만식 선생이십니다. 훗날 사람들이 그에게 “선생님 성공의 비결이 무엇입니까?”하고 물었습니다.

그는 대답하기를“요강을 잘 닦는 사람이 되는 것입니다.”라고 의미 있는 말을 남겼습니다.

하찮고 작은 일에도 성실하게 일하면 큰 성공으로 이어지는 지름길이 된다는 의미 있는 교훈이라고 믿습니다.

인생이 무너져 내리는 순간은 가장 하찮은 것에서 시작되며, 그 하찮은 것에서도 그 사람의 됨됨이가 드러납니다.

지금까지 함께 상고한 말씀을 통해 깨닫게 되는 다윗의 장점이 있습니다.

그가 피난처에서 도망자의 시기를 지날 때에도 그랬고, 이제 도망자의 세월을 지나 유다의 왕이 될 때에도 그가 가야할 곳을 하나님께 물었다는 것입니다.

- 물론 완전하지는 않았지만 말입니다.-

우리의 인생에는 가고 싶은 곳이 있고, 가야할 곳이 있습니다.

가고 싶은 곳이 가야할 곳과 일치하면 좋겠지만, 그렇지 않다면 우리가 가야할 곳이 있어야 부르심에 합당한 삶을 살 수 있지 않을까요?

다윗은 하나님께서 기름 부어 세우신 자를 자신의 손으로 죽이지 않고 하나님께 맡겼습니다.

이미 기름부음을 받았기에 하나님이 자신을 왕으로 세우실 것을 믿고 있었지만,

왕이 되는 그 시간은 하나님께 전적으로 맡기고 따라가는 것이 아니었을까요?

이제 사울 왕이 죽었지만, 그는 직접 사울의 왕궁으로 간 것이 아니라, 하나님께서 가라고 하신 곳이 어딘지를 물었습니다.

다윗의 생애를 보면 참 ‘조급함’이 없었던 사람이라는 생각이 듭니다.

우리가 흔히 하는 말 가운데 ‘소년등과(少年登科)’라는 말이 있습니다. 너무 이른 나에게 관직에 나아가는 것이 위험하다는 것입니다. 왜냐하면 너무 이른 나이에 높은 지위에 올라가면 자신을 망칠 수 있기 때문이죠.

다윗이 하나님께 기름부음을 받은 때는 ‘소년’ 시절입니다. 양을 치는 목동이었던 때죠. 그리고 목동이었던 시절에 아버지의 심부름으로 전쟁터에 나갔다가 골리앗과 싸워 이김으로 일약 스타덤에 오르게 됩니다.

무명의 소년에서 사울 왕과 비견될 만한 사람이 된 것이죠.

그로 인해 사람들의 많은 사랑을 받았지만 사울왕의 질투를 받아 도망자의 삶을 살았던 사람입니다.

어쩌면 도망자의 시간을 지나며 다윗은 좋은 왕으로 다듬어지고, 그 시간들을 통해 사람들에게 좋은 리더로 인정을 받게 되었던 것 같습니다.

그에게 있어서 일관된 삶이 있었다면, ‘하나님 마음에 합한’ 일을 했다는 것이죠.

‘하나님 마음에 합하다’는 게 무엇일까요? 말씀을 준비하다가 이 다윗에 대해서 “하나님 마음에 합한 자”라는 여러 구절들을 보다가 영어성경의 세군데 다른 버전을 보는데 “하나님 마음에 합한” 이라는 것을 동일하게 영어로 이렇게 써 놓았더라고요.

“A man after my own heart”

나의, 하나님 나의 마음에 After라고 하는 말이 있습니다. 다윗은 어떤 사람이었냐면, 하나님이 가지고 있는 마음 after. 그냥 이렇게 직역하면 하나님의 마음 뒤에 따라오는 사람입니다.

저는 이렇게 의역을 해봤어요. 하나님 마음에 합한 사람이라고 하는 것은 하나님의 마음을 앞서가는 사람이 아니라 하나님 마음을 보고 따라가는 것입니다.

다윗의 위대함은 그가 서두르기 보다는 하나님의 마음을 보고, 하나님의 마음을 따라갔던 것에 있습니다. 그것이 때로는 기다림의 시간, 느긋해야 되는 시간이었습니다. 그런데 그것이 다윗을 하나님 마음에 합한 사람으로 만드는 거예요. 내가 원하는 것을 따라 산 사람이 아니라 하나님이 원하는 것을 따라 살 수 있었던 사람 다윗.

하나님께서 세우신 사울을 자신의 손으로 해하지 않은 것,

피난 중에도 어려운 사람을 만나면 거두어들이고 살펴주었던 것,

어떤 전쟁을 하든지 하나님께 물으며 나아갔던 것.

그리고 오늘 본문에서도 자신이 가야할 길을 하나님께 묻고 헤브론으로 가게 됩니다.

우리가 이미 살펴보았지만 다윗이 마음만 먹으면 바로 이스라엘 전체의 왕이 될 수 있는 상황이었던 것 같습니다.

사무엘하 1장 10절을 보겠습니다.

10 그가 엎드러진 후에는 살 수 없는 줄을 내가 알고 그의 곁에 서서 죽이고 그의 머리에 있는 왕관과 팔에 있는 고리를 벗겨서 내 주께로 가져왔나이다 하니라

블레셋과의 전투에서 쓰러져 있는 사울 왕을 죽이고 왕관과 팔찌를 다윗 왕에 가져온 것을 보면, 그 전장에 있었던 아말렉 사람 생각에도 사울 왕이 죽으면 당연히 다윗이 왕이 되리라고 여겼던 것은 아닐까요?

그럼 오늘 본문에서 다윗이 하나님께 물었을 때, 유다의 ‘헤브론’으로 가라고 말씀하신 하나님의 의도는 무엇일까요?

모든 상황으로는 다윗이 충분히 왕이 될 수 있지만 아직 하나님의 때가 이르지 않았다는 것입니다. 지금 다윗이 이스라엘로 간다면 동족 간에 피 흘리는 일이 일어날 것입니다.

할 수 있지만 하나님이 허락하실 때를 기다리는 것이 진정한 하나님의 사람이 아닐까요?

사무엘서에 나타난 다윗의 모습을 보면, ‘하나님과 수준이 맞는 사람’이라는 생각이 듭니다. 이것을 다른 말로 표현하면, ‘하나님 마음에 합한 자’라고 할 수 있지요.

우리가 종종 이런 말을 합니다. 저 사람은 ‘척 하면 척이야!’

말귀를 알아듣는 것, 마음을 이해하는 것, 대화가 통하는 수준의 사람을 만나는 것보다 행복한 일이 어디 있습니까?

그런데 다윗과 하나님과의 관계를 보면 바로 그런 모습이 연상이 됩니다.

어려운 도망자의 시절에도 다윗과 하나님의 마음이 맞았고, 이 곳 헤브론에서 지내는 동안 그는 하나님의 계획에 맞춰 삶을 살아갑니다.

또 이런 말을 하죠. ‘죽이 맞는다!’ 재미있는 이야기를 하나 소개합니다.

제목: 니고데모와 삭개오

어느 목사님이 큰 실수를 하고 말았습니다.

"니고데모는 신분이 세리였고 키가 작았습니다. 그런데 그는 예수님을 몹시 보고 싶었습니다."

설교를 듣던 성도들이 갑자기 수군거리기 시작했습니다.

목사님은 은혜가 있어서 그러는 줄 알고 더 큰 소리로 설교를 했습니다.

"그때 예수님이 니고데모가 사는 동네에 오셨습니다. 니고데모는 예수님이 보고 싶었으나 키가 작아 할 수 없이 뽕나무 위로 올라갔습니다."

이쯤 되자 성도들이 "와하하하" 하고 웃어버렸습니다. 비로소 목사님은 자신의 실수를 눈치 채고 당황하여 얼굴이 화끈거렸습니다. 그렇지만 순간 재치를 발휘해 이렇게 말했습니다.

"그때 삭개오가 나타나 외쳤습니다. 야, 니고데모! 그 자리는 내 자리야. 빨리 내려와."

이 이야기를 듣고 너무 재미있어 눈물을 흘리며 웃던 어떤 따라쟁이 목사님이 그 다음 주일에 당장 "그때 예수님이 니고데모가 사는 동네에 오셨습니다. 니고데모는 예수님이 보고 싶어 거리로 나갔으나 키가 작아 뽕나무 위로 올라갔습니다." 하고 설교를 했습니다.

성도님들이 "와하하하" 하고 웃으면, 회심의 미소를 지으며 "그때 삭개오가 나타나 이렇게 외쳤습니다. 야, 그 자리는 내 자리야. 빨리 내려와!" 라고 말하려는데, 세상에…. 설교가 다 끝나도록 니고데모와 삭개오가 바뀐 것을 눈치 챈 사람이 한 명도 없더라는 겁니다.

유머도 손발이 맞아야 합니다.

헤브론에서 나타나는 다윗의 ‘integrity’

이제 다윗은 헤브론에서 7년 6개월을 더 지내야 합니다. 그런데 사무엘하 5장 4절을 보니,

4 다윗이 나이가 삼십 세에 왕위에 올라 사십 년 동안 다스렸으되

5 헤브론에서 칠 년 육 개월 동안 유다를 다스렸고 예루살렘에서 삼십삼 년 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸더라

수없이 많은 인생의 질곡을 경험했지만 헤브론에 이르렀을 때 다윗의 나이가 30대 초반입니다. 아직은 하나님께서 더 훈련시키시기를 원하셨던 것 같습니다.

중요한 것은 내가 ‘되었다’고 생각하는 시간이 아니라, 하나님께서 ‘충분하다’라고 여기시는 시간이 아닐까요?

그래서 믿음이란 하나님의 시간에 나의 시간을 맞추는 것이고, 순종이란 그런 하나님의 계획에 내가 따라가는 것이 아닐까요?

그럼 우리가 보아야할 중요한 것은 헤브론에서 7년 6개월을 있는 동안 하나님께서 무엇을 준비하고 계셨느냐는 것입니다.

헤브론에서 있었던 몇 가지 중요한 사건들이 있습니다.

사무엘하 1-4장을 중심으로 보겠습니다.

다윗이 식솔들과 함께 헤브론에 이르자 유다 사람들이 다윗에게 기름을 부어 자신들의 왕으로 삼습니다. 그 후 성경에 나오는 첫 번째 기록은 죽은 사울 왕과 관련된 소식입니다.

사무엘하 1장에 나왔던 것처럼 사울 왕이 죽었다는 말을 듣고 다윗이 슬퍼하며 금식하던 모습을 보았기 때문에 그랬을 것이라고 생각하는데, 누군가 사울 왕을 장사지낸 사람들이 길르앗 야베스 사람들이라고 전해 줍니다. 그러자 다윗은 사무엘하 2장 5-6절에서 이렇게 말하죠.

5 다윗이 길르앗 야베스 사람들에게 전령들을 보내 그들에게 이르되 너희가 너희 주 사울에게 이처럼 은혜를 베풀어 그를 장사하였으니 여호와께 복을 받을지어다

6 너희가 이 일을 하였으니 이제 여호와께서 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원하고 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리니

이 말씀을 통해 깨닫게 되는, 아니 다시 한 번 확인하게 되는 다윗의 장점이 있습니다.

미국 사람들은 이것을 ‘integrity’라고 말하는데, ‘순전함’이라고 번역할 수 있을 것 같습니다.

사울 왕에 대한 변함없는 그의 태도입니다.

보통 사람들은 누가 자신에게 어떻게 대하느냐에 따라 반응하는데, 좋은 리더는 자신이 견지하는 책임과 소신에 대하여 확고한 신념을 가지고 있습니다.

언젠가 목사님들과 회의를 할 때입니다. 회의를 주재하는 목사님이 계속 회의를 길게 끌고 갑니다. 그리고 사람들의 의견을 계속해서 묻습니다.

왜 그럴까? 생각해 보니, 그 분은 분명히 책임질 위치에 있는데 책임을 지지 않으려고 하기 때문이었습니다. 다른 사람의 의견을 듣고 참고하기 위해 의견을 묻는 리더와 자신의 책임을 회피하기 위해 묻는 리더는 분명히 다른 것이죠.

그런데 꼭 그런 상황에서 참지 못하고 말하는 사람이 있습니다.

제가 그 분에게 이렇게 말을 했습니다.

“목사님! 의견을 묻는 것도 중요하지만, 의견에 따라 결정을 달리 하는 것도 중요하지만, 목사님이 생각하는 옳고 그름의 기준이 무엇인가요?

정말 해야 되는 일이라고 생각하나요? 아니면 그만 두어도 되는 일이라고 생각하나요?”

다윗에게 있어 가장 훌륭한 점은 그의 변함없는 소신이 아니었을까요?

사울 왕을 자신이 죽이지 않기로 작정했기에, 기회가 왔을 때도 손을 대지 않았던 사람,

비록 자신을 쫓아다니며 죽이려 했지만, 친구 요나단을 생각하고 자신을 처음에 거두어 주었던 것을 생각하며 끝까지 왕으로 생각했던 사람.

그리고 원수를 향해 보복하는 사람이 아니라 용서하고 품어주는 사람,

바로 그런 그의 인격이 그대로 보이는 장면입니다.

죽어서 아무도 거들떠보지 않고, 거둔다 해도 유익이 될 것 없는 사울을 장사지낸 길르앗 야베스 사람을 향한 축복이야 말로 다윗의 인격이 고스란히 드러나는 장면입니다.

여기서 잠깐 역사적인 고찰이 필요할 것 같습니다.

다윗은 헤브론에서 유다 족속에 의해 왕으로 세움을 받았지만, 다른 이스라엘의 족속들은 사울의 아들 중 하나였던 이스보셋을 왕으로 세우게 됩니다.

그 중심에는 사울의 충복이요 사령관이었던 넬의 아들 아브넬이 있었습니다.

그리고 동족간의 전쟁이 계속되었습니다. 다윗 쪽에서는 그동안 함께 하던 요압 장군이 군권을 잡고, 아히멜렉의 아들 아비아달이 대제사장이 되어 다윗을 보필하고 있었습니다.

시간이 지나면서 다윗의 왕국은 점점 강성해졌지만 이스라엘은 점점 쇠약해졌고, 아브넬의 권세 아래 왕으로 세움 받은 이스보셋은 꼭두각시에 불과하게 되죠.

사람이 권력을 가지면 신의를 저버리고 권력을 누리려는 경향이 있는 것 같습니다. 이스라엘의 장군 아브넬이 사울왕의 첩과 동침하자 이스보셋은 아브넬을 책망합니다. 참 어이가 없는 장면인데, 사무엘하 3장 8절.

아브넬이 이스보셋의 말을 매우 분하게 여겨 이르되 내가 유다의 개 머리냐 내가 오늘 당신의 아버지 사울의 집과 그의 형제와 그의 친구에게 은혜를 베풀어 당신을 다윗의 손에 내주지 아니하였거늘 당신이 오늘 이 여인에게 관한 허물을 내게 돌리는도다

권력을 가지고 있었던 아브넬은 오히려 사울의 아들이었던 이스보셋에게 화를 내고 자신이 섬기는 주군을 바꿔 나라를 다윗에게 받치기로 작정합니다. 이제 아브넬은 다윗에게 전령을 보내 다윗을 왕으로 세우고 언약을 맺고자 합니다. 그러자 다윗은 사울 왕이 다른 남자에게 주었던 아내 ‘미갈’을 데려오는 조건으로 아브넬과 만나 언약을 맺습니다. 사무엘하 3장 21절.

아브넬이 다윗에게 말하되 내가 일어나 가서 온 이스라엘 무리를 내 주 왕의 앞에 모아 더불어 언약을 맺게 하고 마음에 원하시는 대로 모든 것을 다스리시게 하리이다 하니 이에 다윗이 아브넬을 보내매 그가 평안히 가니라

이제 유대와 이스라엘을 통합하고 온전한 왕이 될 시간이 다가오고 있습니다.

그런데 사무엘하 2장에 보면 유다를 제외한 다른 족속들은 여전히 사울왕의 아들 이스보셋을 왕으로 삼고 있었으므로 전쟁이 끊이지 않았습니다. 그때 아브넬이 요압의 동생이었던 ‘아사헬’과 결투를 하며 죽이는 일이 있었습니다.

요압은 아브넬을 원수로 알고 있었는데 전쟁에서 돌아와 보니, 아브넬과 다윗사이의 언약을 맺고 아브넬이 평안히 돌아갔다는 이야기를 듣게 됩니다. 사적인 감정으로 인해 요압은 다윗에게 고하지 않고 전령을 보내 몰래 아브넬을 다시 데려옵니다. 그리고는 성안에서 조용히 칼로 찔러 죽입니다. 성경은 이렇게 증언합니다. 사무엘하 3장 30절.

요압과 그의 동생 아비새가 아브넬을 죽인 것은 그가 기브온 전쟁에서 자기 동생 아사헬을 죽인 까닭이었더라

중요한 것은 다윗이 모르게 벌어진 일이었지만 사람들은 그렇게 생각하지 않았던 것입니다. 살아있으면 늘 위협적인 존재가 될 수 있는 아브넬을 다윗이 죽여 화근을 없앴다고 생각한 것이죠. 아브넬이 죽었다는 이야기를 듣고 다윗이 행한 일입니다. 사무엘하 3장 31-32절.

31 다윗이 요압과 및 자기와 함께 있는 모든 백성에게 이르되 너희는 옷을 찢고 굵은 베를 띠고 아브넬 앞에서 애도하라 하니라 다윗 왕이 상여를 따라가

32 아브넬을 헤브론에 장사하고 아브넬의 무덤에서 왕이 소리를 높여 울고 백성도 다 우니라

백성들은 다윗이 자신의 죄를 감추기 위해 ‘쇼’를 한다고 생각했던 것 같습니다.

그런데 날이 저물어 저녁이 되어 사람들이 다윗에게 식사를 권해도 먹지 않고 금식하는 모습을 보게 됩니다. 그러자 백성들이 이렇게 고백합니다. 36-37절.

36 온 백성이 보고 기뻐하며 왕이 무슨 일을 하든지 무리가 다 기뻐하므로

37 이 날에야 온 백성과 온 이스라엘이 넬의 아들 아브넬을 죽인 것이 왕이 한 것이 아닌 줄을 아니라

여기서도 역시 다윗은 자신이 한 약속은 지키는 사람이며, 자신의 말과 행동이 일관성이 있는 사람이라는 것을 보여줍니다.

한 시대의 영웅이 세상에서 사라지는 것을 사람들이 슬퍼했지만,

자신들의 왕이 될 다윗이 어떤 사람인지를 알았기에 백성들은 기뻐했다고 되어 있습니다.

그들의 왕은 그런 사람입니다.

이제 헤브론에서 왕이 된 다윗이 보여준 그의 일관성 있는 인격이 증명된 사건이 발생합니다.

이제 이스보셋이 왕으로 있는 이스라엘에 아브넬이 죽었다는 소식이 전해집니다.

이스보셋에게는 눈엣가시 같고 위협적인 존재였지만, 아브넬이 없는 이스라엘 군대는 생각할 수 없는 상황입니다.

이스보셋은 아브넬이 죽었다는 소식을 듣고 ‘손에 맥이 풀렸다’(삼하 4장 1절)고 기록하고 있습니다. 이제 마지막 비극이 사울의 가문에 시작됩니다.

이스보셋에게는 두 명의 군 지휘관이 있었습니다. 바아나와 레갑이라는 사람인데 베냐민 지파에 속했다고 하니 사울 왕의 가문에 속한 사람이었던 것 같습니다.

이 두 형제가 이스보셋의 집에 갔을 때인데, 침상에서 낮잠을 자고 있는 모습을 보고는 칼로 쳐서 목을 베어 헤브론에 있는 다윗에게로 달려갑니다.

사무엘하 4장 8절.

8 헤브론에 이르러 다윗 왕에게 이스보셋의 머리를 드리며 아뢰되 왕의 생명을 해하려 하던 원수 사울의 아들 이스보셋의 머리가 여기 있나이다 여호와께서 오늘 우리 주 되신 왕의 원수를 사울과 그의 자손에게 갚으셨나이다 하니

이 말을 듣고 다윗이 행한 일을 보도록 하겠습니다. 9절에서 12절.

9 다윗이 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 그의 형제 바아나에게 대답하여 그들에게 이르되 내 생명을 여러 환난 가운데서 건지신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니

10 전에 사람이 내게 알리기를 보라 사울이 죽었다 하며 그가 좋은 소식을 전하는 줄로 생각하였어도 내가 그를 잡아 시글락에서 죽여서 그것을 그 소식을 전한 갚음으로 삼았거든

11 하물며 악인이 의인을 그의 집 침상 위에서 죽인 것이겠느냐 그런즉 내가 악인의 피흘린 죄를 너희에게 갚아서 너희를 이 땅에서 없이하지 아니하겠느냐 하고

12 청년들에게 명령하매 곧 그들을 죽이고 수족을 베어 헤브론 못 가에 매달고 이스보셋의 머리를 가져다가 헤브론에서 아브넬의 무덤에 매장하였더라

사람들의 생각에는 사울이 죽었다는 이야기를 듣고 기뻐할 줄 알았으나, 다윗은 슬퍼 애통해 했습니다.

이스보셋이 죽었다는 이야기를 듣고 다윗이 즐거워할 줄 알았으나 다윗은 분노했습니다.

다윗은 아브넬이 죽어 애통했던 것처럼 동일한 마음으로 이스보셋을 장사지내고 아브넬의 무덤에 매장하였다고 기록하고 있습니다.

이제 헤브론 시대의 막이 내리고 예루살렘 시대로 들어갑니다.

7년 6개월 동안의 시간이 결코 허비하는 시간이 아니었다는 것,

그가 서두르지 아니한 것이 얼마나 복된 일인지를 예루살렘 시대를 통해 보게 될 것입니다.

우리가 잘 아는 시편 23편은 다윗이 헤브론에서 왕이 된 후에 지은 시입니다.

1 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다

2 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다

3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

5 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다

6 내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다

여호와가 목자 되심을 믿으며 살아온 다윗의 인생입니다.

지금까지 살펴 본 몇 주 동안의 이야기를 통해 시편 23편의 고백이 얼마나 귀한 것인지를 우리는 압니다.

원수의 목전에서 상을 베푸신다는 의미가 무엇인지를 우리는 이제야 압니다.

아직은 완전한 왕으로 세움 받지 않았지만, 헤브론에서 다윗이 할 수 있는 분명한 고백이 있다면, 영원토록 하나님의 선하심과 인자하심이 함께 하실 것이라는 사실입니다.

시편은 현학적인 시가 아니라, 삶의 깊은 고백이고 기도입니다.

인생을 지나며 가슴깊이 쏟아내는 진솔한 찬양입니다.

헤브론에서 우리는 다윗이 어떤 사람인지를 분명하게 보았습니다. 그래서 예루살렘에서의 그의 인생이 더욱 기대가 되는 것이 아닐까요?

그 사람이 어떻게 살아왔느냐를 보면, 앞으로 어떻게 살아갈 것인지를 알 수 있는 것이죠.

오늘 여러분들이 하나님 앞에서 어떤 사람으로 사느냐가, 앞으로 살아가야 할 인생에서 하나님이 쓰실 수 있는 인생인지가 판가름 날 것입니다.

오늘 하나님께 길을 묻는 인생은,

내일 그 인생에서 하나님의 인도하심을 받게 될 것입니다.

“하나님 어떻게 할까요?”

여러분들이 묻는 그 물음이 책임 회피가 아니라 하나님인 인도하심을 묻는 가장 책임적인 인생이 될 수 있다면, 우리가 시편 23편과 같은 신앙고백을 할 수 있지 않을까요?