2019년 6월 15-16일 토요/주일예배 설교

다윗의 이야기 – 길갈

“사울이 왕으로 선택받고 버림받은 곳. 길갈”

사무엘상 11장 14~15절

14 사무엘이 백성에게 이르되 오라 우리가 길갈로 가서 나라를 새롭게 하자

15 모든 백성이 길갈로 가서 거기서 여호와 앞에서 사울을 왕으로 삼고 길갈에서 여호와 앞에 화목제를 드리고 사울과 이스라엘 모든 사람이 거기서 크게 기뻐하니라

역사와 인생의 전환점이 되는 곳이 있다.

오늘 우리는 또 하나의 아주 흥미로운 장소로 떠납니다. 바로 ‘길갈’이라는 곳이죠.

‘길갈’은 역사적으로 중요한 사건이 일어났던 곳입니다.

길갈이라는 지명에 대한 이야기는 여호수아 5장 9절에 나옵니다.

9 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘 애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다 하셨으므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라

이 말씀은 이스라엘 백성이 40년의 광야 유랑 생활을 마치고 가나안 땅을 차지하기 위해 하나님과의 약속을 갱신했던 장소입니다.

요단강을 건넌 후 하나님께서는 이스라엘 백성에게 기념비를 세우게 하셨고,

길갈이라는 곳에 머물며 언약을 갱신하는 ‘할례’ 의식을 거행하게 하셨습니다.

참 이해가 되지 않는 일을 하셨는데, 새로운 땅을 얻는 것보다 우선되어야 할 일이 바로 하나님과의 언약을 갱신하는 것이고, 바로 그 언약 갱신의 땅에서 ‘수치’를 물러가게 하셨습니다.

길갈은 이스라엘 백성들에게 아주 중요한 전환점이 되는 장소인데,

길갈에서 유월절을 지키고, 새로운 땅의 소산을 처음으로 먹은 곳입니다.

그리고 광야에서 함께 하셨던 기적의 하나님을 기억하게 하는 ‘만나’가 그친 곳이기도 합니다.

역사를 보면, 그리고 우리의 인생을 보면 아주 중요한 순간, ‘변곡점’이 되는 순간들이 있습니다. ‘길갈’은 바로 이스라엘에게 그런 곳이었죠.

광야에서의 고난과 수치가 끝나고, 가나안으로 들어가는 새로운 역사의 시작점 같은 곳 말입니다.

그런데 그런 역사가 오랜 시간이 지나 다시 반복되고 있습니다.

가나안 땅에서 부족집단의 형태로 살았던 이스라엘이, 왕이 없이 사사들의 지배를 받고 끊임없는 외적의 침입에 시달리던 이스라엘이 ‘나라’의 형태를 갖추게 되는 아주 중요한 역사적 순간을 맞이한 곳입니다.

사무엘상 11장은 하나님께서 세우신 사울 왕의 업적을 소개하고 있습니다.

하나님의 신에 감동된 사울이 백성들을 이끌고 암몬 사람 나하스에게로 올라가 전쟁에서 승리한 일이 있었습니다.

아직 왕을 가져보지 못한 이스라엘 백성들에게 사울이라는 인물을 신뢰하게 된 사건이 되었고, 그 일로 인하여 오늘 본문의 ‘길갈’에서 사울을 왕으로 세우게 됩니다.

첫 가나안 땅에서 언약을 회복했던 곳.

그리고 첫 번째 왕을 세웠던 곳이 바로 길갈입니다.

하나님의 말씀은 늘 동일합니다.

광야에서 하나님의 말씀을 청종하지 아니하므로 애굽에서 난 자들은 길에서 다 죽었습니다.

애굽을 떠나올 때 할례를 받았던 자들이 더 이상 남아있지 않았습니다.

하나님께서 그들을 부르셨으나 부르심에 합당하게 살지 못했기 때문입니다.

길갈은 바로 그 하나님의 약속을 다시 생각하게 하는 자리입니다.

‘여호와의 음성을 청종’하겠다는 언약이 바로 할례입니다.

할례는 형식이고, 순종이 내용인 곳이죠.

그러므로 길갈은 이스라엘 백성이 하나님의 백성이 된 장소입니다.

시간이 많이 흘러 사사시대를 지나고 마지막 사사였던 사무엘을 통해 태평성대를 이뤘지만, 이스라엘 백성은 늘 불안했던 것 같습니다.

주변 다른 나라에는 왕들이 계속 대를 이어 통치하는데, 이스라엘의 사사는 계승되는 것도 아니고 그 사명이 끝나면 언제 바뀔지 모르는 상황이 계속된 것이죠.

불행하게도 이스라엘 역사상 가장 위대했던 사무엘이 늙어 사사의 사명을 아들들에게 물려줬지만 그 자식들은 그런 자격을 갖추지 못했습니다. 급기야 이스라엘 백성들은 사무엘에게 나아와 자신들에게도 왕을 세워달라고 부탁합니다.

그들은 하나님의 백성이었으나 눈에 보이는 그럴듯한 지도자가 없으므로 불안해했고, 하나님을 믿는다고 했지만 이들은 눈에 보이는 그 무엇을 기대했던 것이죠.

사무엘상 8장 7-9절까지의 말씀을 보세요.

7 여호와께서 사무엘에게 이르시되 백성이 네게 한 말을 다 들으라 이는 그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라

8 내가 그들을 애굽에서 인도하여 낸 날부터 오늘까지 그들이 모든 행사로 나를 버리고 다른 신들을 섬김 같이 네게도 그리하는도다

9 그러므로 그들의 말을 듣되 너는 그들에게 엄히 경고하고 그들을 다스릴 왕의 제도를 가르치라

이 때 하나님의 감정은 어떠셨을까요? 굉장히 서운하셨을 거예요. 이들의 청원을 하나님이 기뻐하시지 않았으나, 끝까지 고집을 꺾지 않는 이스라엘 백성에게 하나님이 왕을 허락하시기로 작정하십니다. 우리가 여기서 꼭 기억하고 갈 것이 있습니다.

우리의 기도를 하나님이 기뻐하시는가, 서운해 하시는가?

우리에게는 두 가지 은혜가 존재해요. 우리가 하나님 앞에 조르고 졸라서 허락받는 은혜가 있어요. 또 하나는 우리가 하나님 앞에 순종해서 받는 은혜가 있어요.

그런데 우리들이 순종해서 받는 은혜보다는 졸라서 받는 경우가 많은 것 같아요.

다윗의 이야기를 잠깐 할까요?

다윗이 하나님을 너무 사랑해서 하나님의 전을 짓고 싶었어요. 그런데 하나님께서는 그게 네가 할 일이 아니다 말씀하시죠.

그런데 다윗은 하나님이 허락하지 않으실 때 더 이상 조르지 않고, 아들이 짓도록 합니다.

저는 다윗의 위대함이 여기에 있다고 생각해요.

내가 원해서, 조르고 졸라서 받는 은혜보다 다윗과 같이 하나님의 마음에 합당한 삶을 살면서 얻게 되는 은혜가 더 크다고 생각해요.

우리들에게 허락된 것이 꼭 하나님의 은혜가 아니라는 것입니다.

가장 큰 은혜는 ‘순종’하며 경험하는 것이죠. 하지만 인간들은 순종하는 은혜보다, 하나님께 허락받은 것을 은혜라고 생각하는 경향이 있는 것 같습니다.

이제 하나님께서 이스라엘의 완고함을 보시고, 왕이 어떤 존재인지를 설명하시고, 가장 나은 자 중에 ‘사울’을 택하여 왕이 되게 하셨습니다.

사무엘은 이스라엘 백성에게 여러 차례 경고했습니다. 그리고 계속해서 범죄하는 이스라엘 백성을 향한 하나님의 마음이 어떤 것인지를 다시 한 번 알게 하셨습니다.

사무엘상 12장 19~25절

19 모든 백성이 사무엘에게 이르되 당신의 종들을 위하여 당신의 하나님 여호와께 기도하여 우리가 죽지 않게 하소서 우리가 우리의 모든 죄에 왕을 구하는 악을 더하였나이다

20 사무엘이 백성에게 이르되 두려워하지 말라 너희가 과연 이 모든 악을 행하였으나 여호와를 따르는 데에서 돌아서지 말고 오직 너희의 마음을 다하여 여호와를 섬기라

21 돌아서서 유익하게도 못하며 구원하지도 못하는 헛된 것을 따르지 말라 그들은 헛되니라

22 여호와께서는 너희를 자기 백성으로 삼으신 것을 기뻐하셨으므로 여호와께서는 그의 크신 이름을 위해서라도 자기 백성을 버리지 아니하실 것이요

23 나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고 선하고 의로운 길을 너희에게 가르칠 것인즉

24 너희는 여호와께서 너희를 위하여 행하신 그 큰 일을 생각하여 오직 그를 경외하며 너희의 마음을 다하여 진실히 섬기라

25 만일 너희가 여전히 악을 행하면 너희와 너희 왕이 다 멸망하리라

하나님이 어쩔 수 없이 허락하셨어요. 하지만 하나님이 이스라엘 백성을 포기하지 않으셨어요. 너희가 하나님을 떠나지 않았으면 좋겠다고 말씀하시죠.

이렇게 사무엘이 이스라엘 백성에게 경고했음에도 불구하고, 사울왕은 하나님이 기뻐하시는 일을 하지 못하고 버림받는 길을 갑니다. 사무엘상 13장은 사울이 하나님께 버림받게 된 사건을 기록하고 있으며, 묘하게도 버림받게 된 장소가 왕으로 선택되었던 곳 ‘길갈’입니다.

기쁨의 장소가 변하여 슬픔의 장소가 된 것이죠.

참 불행한 일이죠.

이스라엘 백성 중에 가장 뛰어난 사람, 하나님의 신에 감동되었던 사람 사울이 왕이 된지 2년밖에 되지 않았을 때입니다. 하나님 마음에 합하지 않은 일이 일어납니다. 사건의 전모는 이러합니다. 사무엘상 13장 9~15절 상반절.

9 사울이 이르되 번제와 화목제물을 이리로 가져오라 하여 번제를 드렸더니

10 번제 드리기를 마치자 사무엘이 온지라 사울이 나가 맞으며 문안하매

11 사무엘이 이르되 왕이 행하신 것이 무엇이냐 하니 사울이 이르되 백성은 내게서 흩어지고 당신은 정한 날 안에 오지 아니하고 블레셋 사람은 믹마스에 모였음을 내가 보았으므로

12 이에 내가 이르기를 블레셋 사람들이 나를 치러 길갈로 내려오겠거늘 내가 여호와께 은혜를 간구하지 못하였다 하고 부득이하여 번제를 드렸나이다 하니라

13 사무엘이 사울에게 이르되 왕이 망령되이 행하였도다 왕이 왕의 하나님 여호와께서 왕에게 내리신 명령을 지키지 아니하였도다 그리하였더라면 여호와께서 이스라엘 위에 왕의 나라를 영원히 세우셨을 것이거늘

14 지금은 왕의 나라가 길지 못할 것이라 여호와께서 왕에게 명령하신 바를 왕이 지키지 아니하였으므로 여호와께서 그의 마음에 맞는 사람을 구하여 여호와께서 그를 그의 백성의 지도자로 삼으셨느니라 하고

15 사무엘이 일어나 길갈에서 떠나 베냐민 기브아로 올라가니라 …

이스라엘 백성들이 8~9장에서 왕을 요청했고요, 12장에서 사울이 왕이 됩니다. 그리고 13장에서 사울 왕이 버림을 받습니다.

참 묘하다는 생각을 합니다.

언약을 갱신한 장소에서 하나님의 언약을 파기하고,

하나님께 기름부음을 받은 장소에서 버림을 받고,

순종을 약속한 장소에서 불순종하고.

그리고 그곳에서 택함 받은 사람과 동일한 사람이 버림받았다는 것이 말입니다.

결국 그 곳에서 무엇을 하느냐가 중요한 듯합니다.

에벤에셀에서 언약궤를 빼앗기고 처절하게 아픔을 경험한 이스라엘 백성이,

다시 에벤에셀에서 지금까지 인도하신 하나님을 고백했던 것처럼 말입니다.

버림받은 이유!

사울이 버림받은 이유를 사무엘상 13장 13절에서는 이렇게 말하고 있습니다.

13 사무엘이 사울에게 이르되 왕이 망령되이 행하였도다 왕이 왕의 하나님 여호와께서 왕에게 내리신 명령을 지키지 아니하였도다 …

그러면 무엇이 망령되이 행하는 것일까요? 오늘 본문의 맥락에서 보면 ‘하나님의 명령’을 지키지 않은 것입니다.

NIV 성경에서는 “You acted foolishly”라고 표현하고 있습니다.

하나님의 명령을 지키지 않는 것은 바보 같은 짓입니다.

말귀를 못 알아듣고, 들은 대로 행하지 않고, 알았지만 행하지 못하는 것이 문제죠.

사울이 왕이 되었을 때, 하나님께서 왕인 사울에게 기대하는 것이 있지 않았을까요?

한두 번의 실수는 용납될 수 있지만, 그 실수가 반복된다면 그것은 더 이상 실수가 아니겠죠.

저는 삶에서 그런 경우를 경험합니다.

누군가 약속을 했는데 부득이한 일로 취소하는 경우들 말입니다. 한 번, 두 번은 이해가 되고 용납이 되는데, 그것이 반복되면 근본적인 관계를 다시 생각하게 되는 것이죠.

말씀을 준비하다 보니 이런 이야기가 있습니다.

제목: <엄마한테 남자가 생긴 것 같아>

어떤 아줌마가 임신을 해서 유치원 다니는 딸을 데리고 산부인과에 갔다.

딸 : 엄마 배 속에 아기가 생긴 거야?

엄마 : 응.

딸 : 남자야?

엄마 : 그런 것 같구나.

딸 : 아이 좋아!! 내가 아빠한테 전화할게.

“아빠! 엄마한테 남자가 생긴 것 같아.”

아이의 말실수를 얼마든지 우리가 용납하고 웃을 수 있지 않을까요? 그런데 다 큰 어른이 이런 말을 전했다면 어떻게 될까요? 넘어가야할 실수가 있고, 실수해서는 안 되는 것이 있습니다. 사울은 왕이고 이스라엘을 위해 부름을 받은 사람입니다. 그도 사람이기에 실수할 수 있지만, 계속해서 반복되는 죄와 실수는 그가 어떤 사람인지를 보여주고 있습니다.

‘길갈’은 선택받은 장소임과 동시에 버림받은 장소입니다.

아주 흥미롭고 아이러니 하죠.

준비된 자에게 선택과 성공은 축복이지만, 자격이 되지 않고 준비되지 않은 사람들에게 찾아오는 행운과 축복은 독이 된다는 것을 분명히 알아야 합니다.

처음 말씀으로 돌아간다면, 이스라엘이 하나님께 왕을 구한 것 자체가 믿음의 간구가 아닌 지극히 인간적인 생각이었고, 그런 간구가운데 이스라엘에게 허락된 왕 사울은 축복이 아니었던 것이죠.

우리가 기억해야 할 것이 있죠. 이스라엘 백성들이 ‘만나’에 만족하지 못하고 고기가 먹고 싶다고 했건 사건 말입니다. 하나님께 받은 응답이 축복이 아니라 그들의 ‘탐욕의 무덤’이 되었던 순간을 말입니다. 민수기 11장 31~34절의 말씀.

31 바람이 여호와에게서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진영 곁 이쪽 저쪽 곧 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라

32 백성이 일어나 그 날 종일 종야와 그 이튿날 종일토록 메추라기를 모으니 적게 모은 자도 열 호멜이라 그들이 자기들을 위하여 진영 사면에 펴 두었더라

33 고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로

34 그 곳 이름을 기브롯 핫다아와라 불렀으니 욕심을 낸 백성을 거기 장사함이었더라

하나님이 우리에게 주시는 은혜가운데 나에게 만족을 주는 것을 바라는 것이 아니라 하나님이 은혜를 주시는 것 자체를 기억해야 합니다. 만나를 주셨던 은혜는 잊어버리고, 고기를 먹지 못하는 것이 얼마나 힘들게 느껴지는지... 하나님께서 여러분들의 인생가운에 하나님의 백성으로 삼아주셔서 예배하는 백성이 되게 하셨는데, “하나님 제가 세상에서 살 때보다 수입이 줄었어요, 사람들한테 화도 못내요. 왜 이렇게 불공평해요.” 하며 불평한다는 거예요.

준비되지 않은 사람이 왕이 된 것, 그리고 탐욕으로 인한 간구가 얼마나 무서운 일인지 말입니다. 사울이 준비되지 않은 왕이라는 것은 ‘다윗’과 비교되는 일이기도 하죠.

설교의 본문을 가지고 묵상하며 나눈 평신도 팀에서 아주 흥미로운 이야기를 해 주었습니다.

성경을 보니 다윗은 기름부음을 받고 15년이 지나는 시간 동안 훈련받고, 연단 받고 왕이 되었지만, 사울은 기름부음을 받고 1주일 만에 왕이 되었다는 것이죠. 충분히 준비되지 않은 리더의 비참함입니다.

또한, 우리가 충분히 자격이 있었을 것이라고 생각하는 사울의 모습들 가운데 들어나는 허점들을 간과하지 말아야 한다는 것입니다.

우리가 잘 아는 것처럼 사무엘이 사무엘상 9장 17절에서 사울에게 왕이 될 것이라고 말 할 때 그가 보였던 반응입니다. 사무엘상 9장 21절.

21 사울이 대답하여 이르되 나는 이스라엘 지파의 가장 작은 지파 베냐민 사람이 아니니이까 또 나의 가족은 베냐민 지파 모든 가족 중에 가장 미약하지 아니하니이까 당신이 어찌하여 내게 이같이 말씀하시나이까 하니

우리는 흔히 ‘겸손’이라고 생각해 왔는데, 어쩌면 이것은 단순한 겸손이 아니라 자격이 안 되는 소심함은 아니었을까요? 우리가 흔히 말하는 리더의 역사의식과 소명의식이 애초부터 부족한 것은 아니었을까 하는 생각이 듭니다. 사무엘상 10장에서는 드디어 사울이 사무엘에게서 기름부음을 받고 놀라운 체험을 합니다. 집으로 가는 동안 예언자들과 함께 예언을 하기도 합니다.

하지만 그가 집에 돌아와 가족들에게 말하는 것을 보면, 사명의식이라고는 찾아볼 수 없습니다. 사무엘상 10장 16절.

16 사울이 그의 숙부에게 말하되 그가 암나귀들을 찾았다고 우리에게 분명히 말하더이다 하고 사무엘이 말하던 나라의 일은 말하지 아니하니라

그의 사명의 부재와 소심함은 길갈에서 기름부음을 받고 ‘미스바’에서 왕으로 선포될 때 극명하게 드러납니다.

당사자인 사울과 사무엘은 누가 왕이 될지를 알았지만, 이스라엘 백성들과 장로들은 몰랐기 때문에 확신을 주기 위해서 제비뽑기를 통해 사울이 왕이 되었음을 선포하는데 정말 기적과 같은 일이 벌어집니다. 사람들이 사울을 찾는데 못 찾은 것입니다.

사무엘상 10장 20~22절을 보겠습니다.

20 사무엘이 이에 이스라엘 모든 지파를 가까이 오게 하였더니 베냐민 지파가 뽑혔고

21 베냐민 지파를 그들의 가족별로 가까이 오게 하였더니 마드리의 가족이 뽑혔고 그 중에서 기스의 아들 사울이 뽑혔으나 그를 찾아도 찾지 못한지라

22 그러므로 그들이 또 여호와께 묻되 그 사람이 여기 왔나이까 여호와께서 대답하시되 그가 짐보따리들 사이에 숨었느니라 하셨더라

우리가 그동안 생각했던 사울의 겸손함은 사실, 소심함과 소명의 부재임이 분명한 것 같습니다. 진정 겸손한 사람이라면, 자격이 안 되는 자신에게 주어진 그 무거운 책임감으로 인해 좋은 리더가 되도록 노력하고 하나님을 의지해야 하는데 말입니다.

여기에서 비교되는 사람이 바로 여호수아가 아닐까요?

가나안 땅을 앞에 두고 모세의 뒤를 이어 이스라엘의 지도자가 된 여호수아는 얼마나 두려웠을까요? 하지만 그는 하나님을 의지하고 하나님 편에 서서 이스라엘을 가나안 땅으로 인도해 갑니다.

준비되지 않은 사람에게 주어진 축복이 얼마나 불행한 일인지, 하지만 하나님께서 사울을 그렇게 버리신 것이 아닙니다. 그에게는 여러 번의 기회가 주어져 있었습니다.

기회는 있었다!

오늘 말씀 가운데 또 하나 이해하기 어려운 것이 있습니다. 사무엘상 13장 13절 이하에 보면, 사무엘이 사울에게 선언을 합니다.

사울 왕이 하나님의 말씀을 순종하지 않으므로 하나님께서 왕을 버리셨다는 것, 그리고 다른 사람을 세우셨다는 것입니다.

제가 성경을 이렇게 해석하는 것이 맞는지 모르지만,

사울이 아직은 하나님께 버림받지 않았고, 여전히 기름부음 받은 사람이었습니다.

물론 사울 왕이 하나님께 버림받고 비참한 말로를 맞이하고, 얼마 있지 않아 다윗이 하나님께 선택받지만 아직은 아닌 것 같습니다.

길갈을 떠나며 사무엘이 사울을 향해 한 말은 ‘또 한 번의 기회’를 주시는 하나님의 마음이었던 것 같습니다.

사무엘과 사울 왕 사이의 갈등은 백성들의 사기를 저하시켰고, 블레셋과의 싸움에서 승리하기에는 너무나 미비한 사람만이 사울 왕을 따르고 있었습니다.

이런 상황에서 전혀 예측하지 못했던 일이 일어납니다. 사울의 아들 요나단을 통해 이 어려운 난국을 타개한 된 것이죠.

사무엘상 14장 6절에 보면 골리앗과 싸우기 위해 나가는 다윗을 생각나게 하는 이야기를 합니다.

6 요나단이 자기의 무기를 든 소년에게 이르되 우리가 이 할례 받지 않은 자들에게로 건너가자 여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라 여호와의 구원은 사람이 많고 적음에 달리지 아니하였느니라

요나단이 무기를 든 소년과 단신으로 블레셋 진영에 들어가 적을 치기 시작하고, 블레셋은 혼란에 빠지게 됩니다. 동시에 적진에서 일어나는 일을 보면서 이스라엘은 환호하며 마음을 모으기 시작합니다. 그리고 사울과 이스라엘은 위대한 승리를 경험합니다.

그리고 사무엘상 14장 35절에 보면 사울 왕이 버림받은 사람이라고 할 수 없는 행동을 합니다.

35 사울이 여호와를 위하여 제단을 쌓았으니 이는 그가 여호와를 위하여 처음 쌓은 제단이었더라

여기까지 말씀을 보니, 길갈에서 사울을 버리셨다는 말씀은 사울의 제대로 왕 노릇 하기를 원하시는 하나님의 질책이었던 것 같습니다.

너를 때린다, 버린다 하지만 아직 포기할 수 없는 하나님 아버지의 마음이죠.

사울 왕에게 있어서 얼마나 위대한 순간입니까? ‘여호와를 위해 처음 단을 쌓았다’고 되어 있습니다. 하나님을 예배했다는 말입니다.

다시 돌아온 사울, 다시 기회를 잡은 사울을 통해 하나님은 이스라엘을 구원하시는 역사를 행하셨습니다.

참 신기하죠? 잘하면 하나님께서 귀하게 쓰신다는 아주 평범한 진리가 있습니다. 사무엘상 14장 47~48절을 보세요.

47 사울이 이스라엘 왕위에 오른 후에 사방에 있는 모든 대적 곧 모압과 암몬 자손과 에돔과 소바의 왕들과 블레셋 사람들을 쳤는데 향하는 곳마다 이겼고

48 용감하게 아말렉 사람들을 치고 이스라엘을 그 약탈하는 자들의 손에서 건졌더라

사울 왕에 관한 역사의 기록이 여기에서 끝났더라면 참 좋았을 것을.

아마도 이러한 일련의 일들로 인해 하나님 앞에서 신뢰가 회복되었던 것 같습니다.

이제 회복된 사람 사울 왕을 통해 하나님은 새로운 사명을 주시죠.

사무엘상 15장 1~3절 말씀.

1 사무엘이 사울에게 이르되 여호와께서 나를 보내어 왕에게 기름을 부어 그의 백성 이스라엘 위에 왕으로 삼으셨은즉 이제 왕은 여호와의 말씀을 들으소서

2 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시기를 아말렉이 이스라엘에게 행한 일 곧 애굽에서 나올 때에 길에서 대적한 일로 내가 그들을 벌하노니

3 지금 가서 아말렉을 쳐서 그들의 모든 소유를 남기지 말고 진멸하되 남녀와 소아와 젖 먹는 아이와 우양과 낙타와 나귀를 죽이라 하셨나이다 하니

이제 이스라엘은 충분히 강한 나라이고, 아멜렉을 치는 것도 그리 어려운 일이 아닙니다.

강대한 나라 이스라엘에게 별로 부족한 것도 없습니다. 어찌 보면 명령을 따라서 사명을 감당하는 것도, 순종하는데도 별로 장애가 없는 상황이 되었습니다.

그런데 왜 그랬을까요? 사무엘상 15장 9~10절

9 사울과 백성이 아각과 그의 양과 소의 가장 좋은 것 또는 기름진 것과 어린 양과 모든 좋은 것을 남기고 진멸하기를 즐겨 아니하고 가치 없고 하찮은 것은 진멸하니라

10 여호와의 말씀이 사무엘에게 임하니라 이르시되

이번 경고에서 사울은 더 이상 돌이킬 수 없는 길을 갑니다. 제 생각에는 하나님께서 완전히 사울 왕을 포기하셨다는 의미가 아니라, 하나님의 경고에도 불구하고 사울은 다시 하나님께 돌아오지 않았습니다.

길갈에서의 하나님의 경고 이후에 ‘제단을 쌓았던’ 사울은

아멜렉과의 전투 이후에 ‘자신을 위한 기념비’를 세우고 ‘길갈’로 내려갑니다. 11~12절 말씀.

11 내가 사울을 왕으로 세운 것을 후회하노니 그가 돌이켜서 나를 따르지 아니하며 내 명령을 행하지 아니하였음이니라 하신지라 사무엘이 근심하여 온 밤을 여호와께 부르짖으니라

12 사무엘이 사울을 만나려고 아침에 일찍이 일어났더니 어떤 사람이 사무엘에게 말하여 이르되 사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고 발길을 돌려 길갈로 내려갔다 하는지라

왜 사무엘이 근심하여 밤새 여호와께 부르짖었을까요?

아직 가능성이 있기 때문이죠. 다시 사울이 돌아온다면 하나님께서 용서하실 것이기 때문입니다. 그런 기대를 가지고 밤새 기도하고 사울을 만나려고 가는데, 이런 소리를 듣습니다.

12 … 어떤 사람이 사무엘에게 말하여 이르되 사울이 갈멜에 이르러 자기를 위하여 기념비를 세우고 발길을 돌려 길갈로 내려갔다 하는지라

이제 결정적으로 자신을 왕으로 세웠던 장소 길갈에서,

마지막 버림받은 장소, 길갈로 그의 길을 향하게 된 것입니다.

사무엘의 안타까움이 무엇인가요?

사울이 왕이 되기 전 자신을 작게 여기고 겸손했을 때, 왕이 되어 가진 것도 힘도 없을 때 하나님께서 귀하게 사용하셨는데,

이제 살만한 나라가 되고 나니, 많은 군사를 가지고 아멜렉과의 전투에서 승리를 하고 나니, 하나님께 예배하는 것이 아니라 스스로를 위해 기념비를 쌓은 것을 보니 더 이상 희망이 없어 보이는 것이죠. 여기서 아주 유명한 말씀이 나오게 됩니다. 사무엘상 15장 22~23절 말씀.

22 사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니

23 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니

사울은 아직 왕의 자리에 있으나 이제는 하나님께 버림받은 왕이 되었습니다.

버림받는다는 것은 슬픈 일입니다. 특히 자기 손으로 기름 부어 왕이 되게 했던 사울이 하나님께 버림받고, 하나님께서 다른 왕을 세우신다는 것이 사무엘에게 얼마나 슬픈 소식이었을까요?

우리가 오늘 말씀을 통해 얻어야 할 귀한 교훈이 있습니다.

하나님의 역사는 계속된다는 것이고, 그 역사에 쓰임 받는 것은 우리들이 사명자가 되느냐 되지 않느냐에 달려있다는 것을 말입니다.

사울의 이야기는 사실 사무엘상 15장 35절에서 끝나버린 것이죠.

35 사무엘이 죽는 날까지 사울을 다시 가서 보지 아니하였으니 이는 그가 사울을 위하여 슬퍼함이었고 여호와께서는 사울을 이스라엘 왕으로 삼으신 것을 후회하셨더라

오늘 우리의 모습을 돌아 볼 필요가 있습니다.

우리가 선택받은 그 곳에서 여전히 선택 받은 자로 살아가고 있는지.

혹, 선택 받은 곳에서 버림받은 자가 되어 수치를 당하고 있는 것은 아닌지.

아직도 하나님께서 우리에 대한 소망을 버리지 않으시고, 기다리고 계신다는 사실이 오늘 우리 모두에게 소망이 되기를 바랍니다.