2019년 7월 20-21일 주말 예배

변화의 순간-다윗이야기 “시글락”

“생각할 때와 기도할 때”

사무엘상 27장 1절

다윗이 그 마음에 생각하기를 내가 후일에는 사울의 손에 붙잡히리니 블레셋 사람들의 땅으로 피하여 들어가는 것이 좋으리로다 사울이 이스라엘 온 영토 내에서 다시 나를 찾다가 단념하리니 내가 그의 손에서 벗어나리라 하고

사무엘상 30장 6절

백성들이 자녀들 때문에 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 다급하였으나 그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라

사무엘상 27~30장은 자신의 적이었던 블레셋 사람의 땅 시글락에서 보내야 했던 망명자 신세의 다윗이야기가 나오고 있습니다.

아둘람과 그일라에서, 그리고 엔게디와 십광야에서 다윗은 참 많은 일을 경험합니다.

그를 힘들게 하고 사울에게 자신을 밀고하는 자들이 있었지만, 순간순간 그를 돕는 자들이 있었기에 그 시간들을 잘 지나갈 수 있었던 것 같습니다.

무엇보다 자신에게 사울을 죽일 수 있는 기회가 주어졌음에도 하나님의 손에 맡기며 기다리는 다윗에게서,

그리고 자신도 힘든 처지이지만 사람들을 거두어들이는 다윗의 포용력에서 사람들은 앞으로 왕이 될 다윗에 대한 신뢰를 가지게 되었을 것입니다.

하지만 고난의 시간들이 쉽게 끝나지 않았습니다.

그래도 지금까지는 유대에서 도망을 다니며 살았지만, 이제는 원수의 나라였던 블레셋 땅에서 지내야 했던 망명자의 삶은 더욱 비참하지 않았을까요?

사무엘상 21장에서는 가드 왕 아기스에게 모욕을 당하고 쫓겨났지만,

이제 시글락에서 자신의 나라와 원수 된 블레셋에게 몸을 의탁하고, 사울 왕과 이스라엘에게 창을 겨누어야 하는 시간들이 어쩌면 더 힘들었을 것이라는 생각을 합니다.

어쩔 수 없는 삶!

우리가 인생을 살다 종종 ‘어쩔 수 없었다’는 말을 할 때가 있습니다.

정말 선택의 여지가 없는, 그래서 수치스러움을 참고 견뎌내야만 했던 시간들 말입니다. 다윗에게 있어서 ‘시글락’은 그런 장소였던 것 같습니다.

사무엘상 27장 1절에 다윗이 그곳으로 가게 된 이유를 이렇게 말하고 있습니다.

다윗이 그 마음에 생각하기를 내가 후일에는 사울의 손에 붙잡히리니 블레셋 사람들의 땅으로 피하여 들어가는 것이 좋으리로다 사울이 이스라엘 온 영토 내에서 다시 나를 찾다가 단념하리니 내가 그의 손에서 벗어나리라 하고

다시 한 번 ‘어쩔 수 없었다’라는 말에 주목해 보겠습니다. 아마도 누군가에게 이런 순간이 온다면 ‘어쩔 수 없었다’라는 말이 거짓이 아닐 것입니다. 그럼에도 불구하고 어쩔 수 없는 삶 역시 자신의 선택인 것은 부인할 수 없겠지요.

사실 다윗은 ‘시글락’에 오기 전에도 많은 어려움을 겪었습니다. 그리고 모든 삶에서 다윗은 책임적 인생을 살았던 사람입니다. 그런데 왜 다윗은 ‘시글락’을 망명의 땅으로 선택하고, 거기에서 수모를 당하며 살아갈 결심을 하게 된 것일까요? 말씀 가운데 아주 중요한 단서를 발견하게 되는데, 그렇게 힘든 도망자의 삶 가운데서도 하나님을 생각하면서 많은 ‘시편’을 지었던 다윗이 더 이상 하나님을 찬양하고 고백하는 장면들이 나오지 않는다는 것입니다.

본문 1절 말씀에 ‘그 마음에 생각하기를’이라는 말이 등장하고, 이 후에도 ‘생각’이라는 말이 계속해서 나오고 있습니다. 정말 단순한 단어 ‘think’입니다. 자신 스스로 생각하는 그 순간, 하나님은 어디에도 없습니다.

왜 다윗은 그런 생각을 했을까요?

사울에 쫓겨 다니는 것이 이제는 너무 힘들었겠죠. 잠언 14장 12-13절 말씀이 생각나지 않으시나요?

12 어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라

13 웃을 때에도 마음에 슬픔이 있고 즐거움의 끝에도 근심이 있느니라

실제로 다윗이 시글락에 거한다는 소식을 듣고 사울은 더 이상 다윗을 쫓아 수색하지 않습니다. 사울이 블레셋과 전쟁을 하면서 다윗까지 찾을 여력도 없었겠지만,

이제 블레셋으로 도망간 다윗이 더 이상 위협이 되지 않는다고 생각했을지도 모릅니다.

성경은 다윗이 그 곳에서 1년 4개월을 지났다고 기록하고 있습니다.

‘시글락’은 ‘굴곡’이라는 뜻을 가지고 있는데 가드 남쪽 40km지점에 위치한 블레셋 성읍 중에 하나입니다. 여호수아 때는 유다지파에 속해 있었지만 사사시대를 지나며 가드 왕 아기스에게 빼앗긴 성읍입니다.

그런데 중요한 것이 ‘시글락’이 가드 왕 아기스가 지배하던 곳이었다는 사실입니다.

짧게 언급하고 지나갔지만,

다윗의 첫 피난처였던 곳이 ‘가드’입니다. 제사장 아히멜렉에게서 떡을 얻어먹고 골리앗의 칼을 들고 피신했던 곳이죠. 그 곳에 몸을 의탁하기 위해 목숨을 구걸하기 위해 미친 사람 흉내를 내고 침을 흘려야했던 곳인데, 그리고 가드 왕 아기스에게 모욕적인 말을 듣고 쫓겨났던 곳인데, 또 다시 그 곳에 들어가 목숨을 구걸해야 하는 순간이 되었으니 말입니다.

사무엘상 21장 14-15절의 말씀을 다시 기억해 볼까요?

14 아기스가 그의 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐

15 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라

시글락에서 거하게 되는 다윗에게서 용맹한 모습이 아니라, 자신이 거느리는 식솔들을 위해 모든 것을 내려놓아야 했던 ‘비굴함’도 있습니다.  사무엘상 27장 5절 말씀.

다윗이 아기스에게 이르되 바라건대 내가 당신께 은혜를 입었다면 지방 성읍 가운데 한 곳을 내게 주어 내가 살게 하소서 당신의 종이 어찌 당신과 함께 왕도에 살리이까 하니

가드 왕 아기스가 다윗을 거두어 준 이유를 이렇게 설명하고 있습니다.  사무엘상 27장 12절.

아기스가 다윗을 믿고 말하기를 다윗이 자기 백성 이스라엘에게 심히 미움을 받게 되었으니 그는 영원히 내 부하가 되리라고 생각하니라

아기스가 다윗을 얼마나 믿었는지, 블레셋이 이스라엘과 전쟁을 하게 되자, 다윗에게 전쟁에 참여하도록 요청합니다. 비참함의 끝은 어디일까요? 둘 사이에 오간 대화를 보세요. 사무엘 상 28장 2절.

다윗이 아기스에게 이르되 그러면 당신의 종이 행할 바를 아시리이다 하니 아기스가 다윗에게 이르되 그러면 내가 너를 영원히 내 머리 지키는 자를 삼으리라 하니라

이 전쟁은 사울 왕에게는 최후의 일전이었습니다. 불안해하며 신접한 여인을 통해 불러낸 사무엘의 영에게서 최후의 통첩을 받습니다. 사무엘상 28장 16-19절.

16 사무엘이 이르되 여호와께서 너를 떠나 네 대적이 되셨거늘 네가 어찌하여 내게 묻느냐

17 여호와께서 나를 통하여 말씀하신 대로 네게 행하사 나라를 네 손에서 떼어 네 이웃 다윗에게 주셨느니라

18 네가 여호와의 목소리를 순종하지 아니하고 그의 진노를 아말렉에게 쏟지 아니하였으므로 여호와께서 오늘 이 일을 네게 행하셨고

19 여호와께서 이스라엘을 너와 함께 블레셋 사람들의 손에 넘기시리니 내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있으리라 여호와께서 또 이스라엘 군대를 블레셋 사람들의 손에 넘기시리라 하는지라

이 마지막 전쟁을 통해 우리는 마지막으로 버림받는 사울왕의 최후도 보게 되고, 택하신 사람 다윗을 보호하시는 하나님도 경험하게 됩니다.

우리가 참 이해할 수 없는 일이 일어나고 있는 순간이죠.

아무리 도망자로 블레셋에서 망명자의 삶을 살았지만 어떻게 자기 민족에게 창을 겨누고 싸움을 할 수 있을까요?

자신의 목숨을 구해주고 자신을 믿어준 가드 왕 아기스가 전쟁에 함께 참여하기를 요청한 상황에서 다윗이 할 수 있는 일이 무엇이 있을까요?

이제 이스르엘 골짜기에 이스라엘 군대와 블레셋 군대가 최후의 결전을 앞에 두고 모이기 시작했습니다. 다윗은 아기스를 따라 군대를 이끌고 전쟁에 나아갑니다.

그러나 아기스는 다윗을 신뢰했지만 다른 블레셋 사람들은 다윗을 믿지 않았습니다. 아기스가 아무리 변명하고 대변해도 블레셋 방백들이 들으려 하지 않습니다. 사무엘상 29장 4, 6-7절을 보세요.

4 블레셋 사람의 방백들이 그에게 노한지라 블레셋 방백들이 그에게 이르되 이 사람을 돌려보내어 왕이 그에게  정하신 그 처소로 가게 하소서 그는 우리와 함께 싸움에 내려가지 못하리니 그가 전장에서 우리의 대적이 될까  하나이다 그가 무엇으로 그 주와 다시 화합하리이까 이 사람들의 머리로 하지 아니하겠나이까

6 아기스가 다윗을 불러 그에게 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 네가 정직하여 내게 온 날부터 오늘까지 네게 악이 있음을 보지 못하였으니 나와 함께 진중에 출입하는 것이 내 생각에는 좋으나 수령들이 너를 좋아하지 아니하니

7 그러므로 이제 너는 평안히 돌아가서 블레셋 사람들의 수령들에게 거슬러 보이게 하지 말라 하니라

어떻게 이렇게 절묘한 일이 일어날 수 있을까요?

다윗은 아기스에게는 절대적인 신임을 얻고, 블레셋 사람들이 그로 하여금 전쟁에 참여하지 못하도록 함으로 자기 백성과 싸우지 않게 되고,

게다가 아기스는 다윗에게 이런 힘든 상황에서 ‘평안히 돌아가서’라고 명령을 하니 말입니다.

이제 다윗은 가장 수치스러웠던 망명 생활을 뒤로하고, 약속하신 일을 이루시는 하나님을 보게 될 것입니다.

다윗은 아기스의 명령에 대하여 이렇게 답변합니다. 8절.

다윗이 아기스에게 이르되 내가 무엇을 하였나이까 내가 당신 앞에 오늘까지 있는 동안에 당신이 종에게서 무엇을 보셨기에 내가 가서 내 주 왕의 원수와 싸우지 못하게 하시나이까 하니

저는 이 부분을 읽다가 그런 생각을 했습니다.

이렇게 말하는 다윗의 표정을 관리하기가 참 힘들었겠다고 말입니다. 어쩌면 이렇게 절묘하게 하나님께서 피할 길을 주시는지 말입니다.

또한 하나님께서 이 시간들을 통해 절묘하게 다윗의 식솔들을 구하도록 하셨습니다.

다윗이 시글락에 돌아왔을 때 접한 비극적인 소식이 있었습니다.

모든 사람들이 전쟁에 나갔다는 이야기를 듣고 아멜렉 사람들이 시글락을 쳐서 모든 식솔들을 잡아간 것입니다.  사무엘상 30장 4절에 보니,

다윗과 그와 함께 한 백성이 울 기력이 없도록 소리를 높여 울었더라

여기까지 말씀을 한 번 생각해 보세요. 이제 하나님은 최후의 전쟁을 준비하고 있었던 때입니다. 그런데 이 당시 다윗은 많은 망명 생활 가운데 지쳐있었고, 하나님을 바라볼 힘조차 잃어버린 것이죠.

이제 ‘그의 생각’대로 결정한 일의 결과를 보세요. 이제는 도망자의 생활을 접고, 시글락에서 자신이 데리고 있던 식솔들과 조용히 살고자 했던 그의 생각이 얼마나 허망한 일이었는지를 보여줍니다.

비록 그가 자신의 종족들과 전쟁을 해야 하는 난감한 상황은 피했지만, 자신 스스로 세웠던 계획이 처참하게 무너진 것을 경험하며 목 놓아 울고 있는 다윗의 모습이 우리에게 무엇을 이야기하고 있나요?

생각을 멈추고 기도하다!

지도자가 된다는 것이 참 힘든 일입니다.

이런 정도의 일을 당하고 나니 백성들이 자녀들 때문에 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치려고 합니다. 그러자 다윗은 도망가거나 변명하지 않고 하나님께 묻습니다.

이 부분은 사울왕의 최후와 다윗의 승리가 나오는 부분인데 둘 사이의 극명한 차이가 드러나는 부분이기도 합니다. 사울은 끝까지 하나님을 외면하지만 다윗은 하나님께 나아와 기도하므로 자신의 리더십을 회복하는 장면이기도 하죠.

우리 신앙의 문제는 결정적인 순간에 ‘생각’을 멈추고, 하나님께 ‘기도’하느냐에 달린 것이 아닐까요?

사무엘상 28장에 우리가 참 이해하기 힘든 이야기가 나옵니다. 사울이 블레셋과의 마지막 전쟁에서 무당을 찾아간 것이죠. 사울은 끝까지 하나님께 묻지 않고, 무당을 찾아가 자신의 답답한 사정을 묻습니다.

신접한 무당을 찾아가 죽은 사무엘을 불러내는 장면을 우리가 이해하는 것이 쉽지 않습니다. 그런데 그 무당이 불러낸 사무엘은 비참할 정도로 확실하게 사울의 미래를 예언합니다. 하나님이 사울을 버리셨으므로, 그는 곧 블레셋 사람에게 죽게 될 것이라는 것이죠.

이 말을 들은 사울은 너무 놀랍고 무서워 하루 종일 아무것도 먹지 못하고 쓰러져 버립니다.

그가 생각했던 최후의 방법이 그래도 자신에게 기름을 부었던 사무엘을 찾는 것이었지만, 끝까지 하나님을 찾지 못하고 자신의 잘못이 무엇인지를 회개하지 못하고 말았습니다.

동일한 순간에 다윗 역시 비참한 순간을 맞이합니다. 블레셋의 앞잡이가 되어 전쟁을 해야 하는 것도 비참한데, 그들 역시 다윗을 믿지 못해 버림받은 것이죠.

블레셋의 앞잡이가 되어 충성을 다했는데, 결정적인 순간에 이스라엘 사람이라 믿을 수 없다는 것입니다. 정말 비참한 순간이 아니었을까요?

어떤 면에서 보면 하나님께서 다윗을 왕으로 삼으시기 위한 절묘한 한 수였지만, 같은 동족에게 칼을 겨누지 않고 왕이 될 수 있도록 예비하신 일이었지만, 참 황당하고 수치스러운 순간이었고, 비참한 순간이었을 것입니다.

다시 한 번 말하자면 그렇게 모든 것을 감수하고 블레셋의 앞잡이가 되어 식솔들을 지키려 했는데 막상 돌아와 보니 모든 식솔들이 포로가 되었다니 말입니다.

그런데 정말 당황스런 일이 벌어집니다. 그렇게 지키려고 했던 사람들이었고, 그들 때문에 블레셋의 앞잡이가 되는 일도 감수했는데, 그들이 다윗을 향해 반기를 든 것입니다.

그런데 그들이 이해가 됩니다. 그들의 눈에 다윗이 얼마나 한심해 보였을까요? 다윗은 사울을 죽일 기회가 두 번이나 있었는데 다 걷어차 버렸습니다.

그들의 입장에선 다윗의 우유부단함으로 인해 비굴해졌고, 마누라와 자식들까지 아멜렉의 포로로 잡혀갔으니 말입니다. 이 상황에서 아주 중요한 말씀입니다. 사무엘상 30장 6절 말씀.

백성들이 자녀들 때문에 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 다급하였으나 그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라

그가 생각을 멈추고 여호와를 힘입고 용기를 얻는 순간입니다.

사울 왕은 끝까지 하나님을 외면했지만, 모든 것을 잃어버린 순간 다윗은 여호와를 인하여 힘을 얻습니다. NIV 성경에 보니, “But David found strength in the LORD his God.”

그의 하나님 여호와 ‘안에서’ 힘을 찾습니다.

그리고 아주 훌륭한 리더십을 발휘하기 시작합니다.

인생 최악의 순간에 하나님을 찾으면 새 힘을 얻습니다.

사울 왕과 비교해 보면 또 잠언 24장 16절의 말씀이 생각납니다.

대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와 악인은 재앙으로 말미암아 엎드러지느니라

의인은 실수하지 않는 사람이 아니라, 넘어져도 다시 일어나는 사람입니다.

고통의 심연에서 몸부림치다가도 하나님을 생각하는 사람입니다.

다윗은 아히멜렉의 아들 제사장 아비아달에게 ‘에봇‘을 가져오게 하고는 하나님께 묻습니다. 아멜렉을 따라잡아 백성들을 구할 수 있는지를 묻습니다. 사무엘상 30장 7-8절

7 다윗이 아히멜렉의 아들 제사장 아비아달에게 이르되 원하건대 에봇을 내게로 가져오라 아비아달이 에봇을 다윗에게로 가져가매

8 다윗이 여호와께 묻자와 이르되 내가 이 군대를 추격하면 따라잡겠나이까 하니 여호와께서 그에게 대답하시되 그를 쫓아가라 네가 반드시 따라잡고 도로 찾으리라

하나님께서는 다윗에게 능히 잡을 수 있다고 말씀하셨고, 이스라엘 전쟁에 나가서 싸웠어야 할 600명의 병사들을 데리고 쫓아갑니다.

늘 그렇듯이, 위기는 기회이고 고난을 통해 리더십은 빛나게 되어 있습니다. 이제 아멜렉과의 전쟁을 통해 하나님은 앞으로 왕이 될 다윗의 리더십을 더욱 견고케 하심을 볼 수 있습니다.

하나님이 하시는 일은 참으로 신기하고 놀랍습니다.

기도하지 않고, 자신의 생각으로 선택했던 길에서 참으로 난감했던 순간을 모면하게 하신 하나님은 이스라엘과 전쟁을 해야 했던 위기에서 구해 주셨을 뿐 아니라, 아멜렉에게 잡혀가는 백성들을 구해내므로 훌륭한 리더로서의 진면목을 보이게 하신 것이죠.

아멜렉을 쫓아가던 병사들이 브솔 시내에 이르게 되었을 때였습니다. 전쟁에 참여하기 위해 나갔던 병사들 중에 체력이 감당치 못하는 사람들이 있었습니다. 이미 이스르엘 골짜기에서 시글락까지 사흘 길을 달려왔는데 바로 아멜렉을 쫓았으니 말입니다.

그 때 시내를 건너 계속 추격전을 벌이기에는 체력이 부치는 이백 명의 사람들은 남겨놓고 다윗은 나머지 400명을 거느리고 쫓아갑니다.

하나님께서 다윗을 쓰시는 이유 가운데 하나가 이 전투에서도 나타나는데,

이 전쟁의 와중에 들판에서 애굽 사람 하나를 만나게 됩니다. 다윗은 그 나그네에게 먹을 것을 주고 물을 주었습니다. 그리고 누구냐고 물었더니, 아멜렉 사람의 종이었다는 것입니다. 다윗의 적이죠. 그런데 그 종이 하는 말이, 자신이 병이 들자 거추장스럽게 여겼던 아멜렉의 주인이 자신을 버리고 간 것입니다.

아멜렉이 망할 수밖에 없는 이유는 어려움에 처한 자를 버리는 자이기 때문이고,

다윗이 하나님께 쓰임 받을 수밖에 없는 이유는, 어려움에 처한 자를 거두어 드리는 사람이기 때문은 아닐까요?

이제 아멜렉의 종이었던 애굽 사람은 다윗의 조력자가 됩니다. 그 사람이 다윗의 군대를 아멜렉 군대에게로 안내합니다. 그리고 승전의 기쁨에 취해 술을 먹고 춤추는 이들을 다윗의 군대가 쳐서 승리합니다. 잡혀갔던 식솔들을 되찾았을 뿐 아니라, 많은 전리품들을 가지고 돌아옵니다.

브솔 시내에 머물러 있던 병사들과 함께 자신의 백성에게로 돌아옵니다.

그런데 이 무리들 중에 좋지 않은 사람들이 있었습니다. 사무엘상 30장 22절에 보니,

다윗과 함께 갔던 자들 가운데 악한 자와 불량배들이 다 이르되 그들이 우리와 함께 가지 아니하였은즉 우리가 도로 찾은 물건은 무엇이든지 그들에게 주지 말고 각자의 처자만 데리고 떠나가게 하라 하는지라

성경은 이들을 ‘불량한 자’라고 말하고 있습니다. 공동체를 깨는 자들입니다.

그런데 리더십은 이런 갈등 가운데 더 빛나는 것이죠. 이런 갈등을 어떻게 치리하느냐에 따라 진정한 리더가 빛을 발하는 것이죠. 30장 23-25절을 보세요.

23 다윗이 이르되 나의 형제들아 여호와께서 우리를 보호하시고 우리를 치러 온 그 군대를 우리 손에 넘기셨은즉 그가 우리에게 주신 것을 너희가 이같이 못하리라

24 이 일에 누가 너희에게 듣겠느냐 전장에 내려갔던 자의 분깃이나 소유물 곁에 머물렀던 자의 분깃이 동일할지니 같이 분배할 것이니라 하고

25 그 날부터 다윗이 이것으로 이스라엘의 율례와 규례를 삼았더니 오늘까지 이르니라

리더의 가장 중요한 역할이 공동체를 세우는 것이 아닐까요?

연약한 자를 돌보는 일이 아닐까요? 그리고 더욱 중요한 사실 중에 하나는 다윗이 아멜렉에게서 얻은 전리품을 유대의 친구들에게도 보냈다는 것입니다. 이들이 사울왕의 실정으로, 그리고 블레셋과의 전쟁으로 얼마나 힘든 시간들을 보내고 있었을까요?

아마도 이런 일들을 통해 앞으로 왕이 될 다윗의 입지가 더욱 공고해 지지 않았을까요?

사무엘상 30장 26, 31절.

26 다윗이 시글락에 이르러 전리품을 그의 친구 유다 장로들에게 보내어 이르되 보라 여호와의 원수에게서 탈취한 것을 너희에게 선사하노라 하고

31 헤브론에 있는 자에게와 다윗과 그의 사람들이 왕래하던 모든 곳에 보내었더라

* 민준호 집사 : 적십자에서 일하며 포항 지진에 여러 구호물자를 보내주며 겪게 된 어려움이 있다. 부족한 재원을 누구에게 우선순위를 정하여 나눠줘야 할지 의논하느라 시간이 오래 소비된다는 것이다. 지진의 정도, 시민의 소득 등을 파악하여 나눠주는데 너무 많은 시간이 소비된다. 미국의 경우, 옆집과 동네에 누가 사는지 알고, 또 누가 더 구호물품이 필요한지를 알기 때문에 비교적 구호물품의 양보가 쉽게 일어난다. 한국이 미개하고 수준이 낮다는 말이 아니다. 서로를 잘 알 때 양보가 일어난다는 것이다. 마찬가지로, 우리도 하나님을 잘 알고, 이웃을 잘 알고 있다면 우리의 삶은 훨씬 조화로워지고 더불어 살게 될 것이다.

또 한 가지, 포항에서 특별한 상황이 벌어졌다. 사람들이 기부를 적십자나 정부 기관에 하지 않고, 한 교회에 기부하기 시작한 것이다. 정부에서 지은 체육관이나 대피시설 또한 언제 무너질지 모르는 현실 가운데, ‘기쁨의 교회’가 교회를 전적으로 오픈하여 교회 내 소그룹실과 여러 공간을 지역에 무상으로 제공했다. 굉장히 어려운 결정이지만, 교회의 역할이 그것이라 여겨서 실천했고, 세상 사람들이 그 교회를 신뢰하기 때문에 직접 교회에 기부하기 시작한 것이다.

믿는 우리가 현재 행할 수 있는 사랑의 실천, 주를 믿는 믿음으로 나눌 수 있는 액션 플랜이 바로 이것 아닐까싶다.

예수님의 예화를 보면 아침부터 일한 종과 저녁에 잠깐 일한 종이 동일한 달란트, 급여를 받는 내용이 있다. 이것이 예수님과 하나님이 원하시는 참된 분배라고 믿는다. 어떤 이들은 불평하겠지만, 하나님은 더 필요한 사람에게 더 주신다. 그리고 내 것을 나의 성취가 아니라 하나님이 주신 것이라 여기면 무엇이든 기쁘게 받을 수 있다고 생각한다.

* 김성권 장로 : 『혼창통』 책을 보면, 일본 기업의 공평한 분배에 대한 예가 나온다. 이는 다윗이 소유를 전쟁한 이들의 전리품으로 이해하지 않고, 타 지파, 이웃에게도 나누었던 것과 일맥상통한다. 다윗은 정치력, 지도력이 있던 왕으로, 경영의 묘미를 안다. 사람의 마음을 사고, 하나님께 영광 돌리는 모습을 이 기회를 통해 보여준 것이다.

이제 시글락에서의 망명 생활이 끝나게 될 것입니다.

가장 수치스러웠던 곳, 시글락에서 다윗은 사울 왕이 죽었다는 소식을 듣게 될 것입니다.

사무엘하 1장의 이야기죠, 다윗이 아멜렉과의 전투를 마친 후 이틀을 머물고 사흘 째 되던 날입니다. 이스라엘 진영에서 도망 나온 한 병사를 통해 접하게 된 소식입니다. 그 내용이 사무엘상 31장 3-6절에 나와 있습니다.

3 사울이 패전하매 활 쏘는 자가 따라잡으니 사울이 그 활 쏘는 자에게 중상을 입은지라

4 그가 무기를 든 자에게 이르되 네 칼을 빼어 그것으로 나를 찌르라 할례 받지 않은 자들이 와서 나를 찌르고 모욕할까 두려워하노라 하나 무기를 든 자가 심히 두려워하여 감히 행하지 아니하는지라 이에 사울이 자기의 칼을 뽑아서 그 위에 엎드러지매

5 무기를 든 자가 사울이 죽음을 보고 자기도 자기 칼 위에 엎드러져 그와 함께 죽으니라

6 사울과 그의 세 아들과 무기를 든 자와 그의 모든 사람이 다 그 날에 함께 죽었더라

다윗을 찾아온 사람은 다윗이 이 소식을 들으면 좋아하리라고 생각하고 사울의 왕관과 팔에 있는 고리를 벗겨서 다윗에게 가져온 것입니다.

하지만 다윗은 그 소식을 듣고 기뻐한 것이 아니라, 하나님이 기름 부으신 자가 비참하게 죽은 것에 대하여 애통했다고 기록하고 있습니다. 사무엘하 1장 12절.

사울과 그의 아들 요나단과 여호와의 백성과 이스라엘 족속이 칼에 죽음으로 말미암아 저녁 때까지 슬퍼하여 울며 금식하니라

지금까지 다윗의 행동이 거짓이 아니었음이 드러납니다.

그리고 성품의 순전함이 증명되는 순간이기도 합니다.

사람들은 다윗이 사울 왕의 소식을 들었을 때 기뻐할 줄 알았으나, 슬퍼했고, 무엇보다 그의 생명과도 같았던 친구 요나단이 죽었다는 말에 더욱 슬퍼했습니다.

전쟁을 이긴 것보다, 수치와 고통을 당하는 민족으로 인해 아파했습니다.

진정한 리더십이란, 고통을 함께 하고, 아픔을 함께 느끼는 것이 아닐까요?

저는 종종 우리나라가 위험해 처했다는 말을 들을 때마다, 나라를 떠나 피난 가려는 사람들이 있다는 이야기를 듣습니다. 우리 크리스천 중에도 우리나라가 전쟁이 나면 안전하게 살 곳을 찾으려 기도하는 사람들이 있다는 소리를 듣습니다.

하나님께서 우리를 진정 쓰시려면 기도가 바뀌어야 하지 않을까요?

고통당하는 민족을 바라보며 싸울 수 있는 용기와 아픔을 함께 할 마음을 달라고 기도해야 하지 않을까요?

다윗의 위대함은 하나님의 마음을 헤아리는 것이 아니었을까요?

‘하나님 마음에 합한 자’라는 의미가 그런 뜻이 아닐까요?

하나님께서 택하셨던 사울 왕이 잘못됐을 때, 그를 버려야만 했을 때, 그로 인해 이스라엘 백성이 고통을 당할 때 아파했을 하나님의 마음과 다윗의 마음이 동일했다는 것이죠.

하나님께서는 중심을 보신다고 했는데, 바로 다윗의 그런 모습이 아닐까요?

흔히 말하는 요즘 정치인들의 쇼를 보는 것이 아니라, 진정한 모습 말입니다.

적어도 그의 생각, 말, 행동들이 드러나는 때, 그는 순전한 사람이었다고 말할 수 있는 그런 사람이었다는 것 말입니다.

그의 삶에 가장 수치스러웠던 망명지 ‘시글락’에서

하나님께서 왜 다윗을 쓰실 수밖에 없는지 가장 분명하게 드러난 것입니다.

우리가 누구인지 드러나는 곳은 어디일까요?

혹시 우리 인생의 망명지와 같은 곳, ‘어쩔 수 없는 곳’은 아닐까요?