2019.05.11.-12 주말 예배 설교

변화: 내게로부터 눈을 들어 주를 보기 시작할 때. . .

“믿음의 권세를 가진 자“

요한복음 11:1~23

1 어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라

2 이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 닦던 자요 병든 나사로는 그의 오라버니더라

3 이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 이르되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니

4 예수께서 들으시고 이르시되 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라 하시더라

. . .

17 예수께서 와서 보시니 나사로가 무덤에 있은 지 이미 나흘이라

18 베다니는 예루살렘에서 가깝기가 한 오 리쯤 되매

19 많은 유대인이 마르다와 마리아에게 그 오라비의 일로 위문하러 왔더니

20 마르다는 예수께서 오신다는 말을 듣고 곧 나가 맞이하되 마리아는 집에 앉았더라

21 마르다가 예수께 여짜오되 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다

22 그러나 나는 이제라도 주께서 무엇이든지 하나님께 구하시는 것을 하나님이 주실 줄을 아나이다

23 예수께서 이르시되 네 오라비가 다시 살아나리라

몇 해 전의 일입니다.

예배를 마치고 가는데 권사님 한 분이 어깨가 아파서 기도를 받겠다고 하셨습니다.

믿음의 설교를 들었더니, 믿음으로 나을 확신이 온 것 같습니다. 그런데 수요일 초하루 기도회 때 또 오셨어요. “목사님 기도를 받고 나았는데요, 확인기도 한 번 더 해 주세요.”

그래서 저도 아이디어를 얻었습니다.

오늘 저도 확인 설교를 다시 합니다. “믿음의 권세를 가지고” 주를 바라보자고 말입니다.

BTD #23기를 마칠 때니 벌써 오래 전 일이네요. 마지막 시간에 여러 간증들이 있었습니다. 그 중에 한 분 권사님의 고백입니다.

자신은 하나님에게 섭섭할 때가 종종 있었답니다.

그 분은 모태신앙으로 살아오면서 때로는 이중적인 신앙의 모습으로 살았지만 회사에서는 승승장구하며 가정에도 아무 문제도 없는 삶을 살고 있었습니다.

주일은 열심히 봉사하고 선행을 베풀면서 의무를 다했다고 생각을 하면서도, 이쯤 되어서는 하나님께 매를 맞을 만도 한데 소식이 없어서 서운한 생각이 들기도 했답니다.

그 분의 고백입니다.

아무 문제가 없고 잘 나가는 때에 하나님을 섬기는 것이 얼마나 힘이 드는지,

아무 문제도 없는데 새벽에 일어나 기도하러 가는 것이 얼마나 힘이 드는지 아느냐고 말입니다.

흥미로운 고백이죠.

문제가 있으면 우리는 절박하게 하나님을 찾습니다. 당연하고도 쉬운 일이죠.

그렇게 생각하니, 정말 귀한 신앙은 문제가 오지 않아도 하나님과 동행하며 사는 것이지요.

또 다른 한 분은 이런 간증을 하더군요.

영성훈련에 와서 같은 방을 쓰는 사람들이 처음에는 서로의 환경이나 기도제목을 잘 내 놓지 않았답니다.

그런데, 그 중에 한 사람이 자신은 6억이 빚이 있다고 이야기를 하더랍니다.

하루를 자고 났더니 한 사람이 고백하기를 자기는 30억의 빚을 지고 왔답니다.

그랬더니 6억 빚진 사람의 푸념이 쏙 들어가더랍니다.

몇몇 남자들이 몰래 나가서 담배를 피자고 이야기를 하더랍니다. 3일이 되던 날 한 사람이 사실은 자신이 알코올 중독자인데 지금까지 참았다고 이야기를 하더랍니다. 게다가 빚을 10억 쯤 지고 왔다고 말입니다.

그러자 담배를 피우지 못해 안달 하던 사람들이 쏙 들어갔습니다.

그때는 여러 사람들이 한 방을 사용할 때였는데, 그 방에 있는 여덟 사람들의 빚을 계산해 보니까 도합 60억 쯤 되더랍니다. 서로를 바라보고 얼마나 답답한지, 정말 하나님의 도우심이 필요한 사람들이라는 생각이 들더랍니다.

한 번 생각해 보시기를 바랍니다.

오늘 살아계신 하나님께서 우리들에게 참 좋은 기회를 허락하셨다는 생각이 들지 않으시나요? 이렇게 많은 문제들을 안고 하나님께 나오도록 하셨으니 말입니다.

어쩌면 문제없이는 하나님 앞에 서지 않을 사람들이 말입니다. 더욱 중요한 것은 하나님께서 우리들 인생에서 만나는 문제들의 해결자가 되어 주신다는 것입니다.

이런 순간이 오면,

때로 우리는 ‘작정’이라는 말로 기도를 시작하기도 합니다.

더욱 중요한 것은 오늘 말씀을 나누면서 우리 인생의 문제를 안고 하나님을 바라보게 하셨다는 것입니다. 우리들이 인생을 살아가면서 작정하면서 기도하는 기회가 그렇게 쉽게 오는 것은 아닙니다. 저는 가끔 교인들에게 이런 말을 하지요. “당신의 마음이 두근두근 하십니까? 기도할까말까 고민이 되십니까? 과연 어떻게 하라는 신호일까요?”

권세와 능력의 차이가. . .

오늘 본문 말씀을 주목해 보세요. 몇 가지 사실들을 발견하게 되는데, 나사로의 가정은 예수님과 친밀한 교제를 하고 있었던 가정이었던 것 같습니다. 한 번 살펴볼까요?

무엇보다, 누이 마리아는 예수님의 발에 향유옥합을 깨뜨렸던 특별한 사람이었습니다.

본문의 표현에 의하면, “예수님이 사랑하시는 나사로”라고 되어 있으며, 그의 죽음을 보시고 예수님이 눈물을 흘리셨다는 말씀도 기록되어 있습니다.

그렇습니다.

나사로의 가정에서 마리아와 마르다는 어떤 이유에서 인지 예수님과 특별한 관계를 맺고 있는 친밀한 사람들이었습니다.

그런데 아직 이들의 삶에서 그리스도의 능력을 경험하지 못한 상태입니다.

우리들의 삶에 지금 이 상황을 대비해 볼까요? 지금 이 자리에도 많은 그리스도인들이 하나님을 예배합니다. 어쩌면 친밀한 관계 속에 들어와 있는지 모릅니다. 문제는 우리가 믿는 믿음은 이 관계에서 끝날 수도 있다는 것이죠. ‘친밀함’은 그로 인한 ‘특권’을 누려야 의미가 있지 않을까요? 관계로 인한 친밀함의 특권이 우리의 인생을 풍성하게 하는 원리가 아닐까요?

요한복음 1장 12절을 보세요.

“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

그런데 문제가 무엇입니까?

주님의 자녀가 되는 권세를 가지고 있으나, 자녀로서의 능력이 나타나지 않음이 문제입니다. 주님의 사랑을 입고 있으나, 주님의 능력이 아직 임하지 않은 것입니다.

그러므로 우리는 권세를 가졌다는 것과, 그 권세를 가지고 능력이 나타나는 것은 다르다는 것을 인정해야합니다.

누가복음 14장 16절 이하에 보면, 예수님께서 잔치의 비유를 들어서 말씀하십니다.

16 이르시되 어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 많은 사람을 청하였더니

17 잔치할 시각에 그 청하였던 자들에게 종을 보내어 이르되 오소서 모든 것이 준비되었나이다 하매

18 다 일치하게 사양하여 한 사람은 이르되 나는 밭을 샀으매 아무래도 나가 보아야 하겠으니 청컨대 나를 양해하도록 하라 하고

19 또 한 사람은 이르되 나는 소 다섯 겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 양해하도록 하라 하고

20 또 한 사람은 이르되 나는 장가 들었으니 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라

모두가 잔치에 청함을 받았으나, 모두가 그 잔치에 참여하는 것은 아닙니다. 우리가 예수님을 나의 주로 고백하는 순간, 하나님의 자녀가 되는 권세를 받았으나, 모두가 동일한 능력을 가지는 것은 아닙니다.

예를 들어보겠습니다. 대통령에게는 국가를 통치하는 권세가 주어져 있습니다. 그러나 이 권세를 사용하는 능력은 대통령마다 차이가 있습니다.

권세란 주어진 권한이고, 능력이란 그 주어진 권세를 활용하는 지혜, 지식, 기술입니다.

또 다른 말로 비유한다면, 우리가 운전면허증을 따는 순간, 운전할 수 있는 권한이 주어져 있으나, 운전을 잘하고 못하고는 운전하는 사람의 운전 기술에 달린 것입니다.

즉, 얼마큼 연습하느냐에 따라, 어떤 경험을 하느냐에 따라 달라지는 것이지요.

다시 반복합니다.

모두가 청함을 받았으나, 모두가 잔치를 즐기지 못합니다. 모두가 하나님의 자녀로 부름을 받았으나, 그 권세를 가지고 능력을 나타내는 사람은 그렇게 많지 않습니다.

나사로의 가족 역시 부름을 받은 가족, 주님의 사람을 받을 권세를 가지고 있었으나 아직 능력이 나타나지는 않았다는 것입니다.

왜, 우리가 주님을 바라보고 살아야 할까요? 왜 믿음의 권세를 믿고 주님께로 나아가야 할까요? 우리들에게 주어진 권세를 능력으로 전환하기 위해서입니다.

여러분들에게 묻겠습니다. 기도는 무엇으로 합니까?

우리의 입술로, 즉 말로 하는 것입니다. 그러므로 입술의 권세가 능력으로 나타나는 것입니다. 하나님이 우리에게 주신 권세가 있음을 알고, 기도하면 강한 능력으로 나타나는 것입니다.

야고보서 5장 13-18절의 말씀을 주목하십시오.

13 너희 중에 고난 당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라

14 너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라

15 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 받으리라

16 그러므로 너희 죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 큼이니라

17 엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 그가 비가 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼 년 육 개월 동안 땅에 비가 오지 아니하고

18 다시 기도하니 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었느니라

이것이 기도의 능력입니다.

자녀 된 권세가 능력으로 나타나기 위해서는 주님의 임재가 필요합니다.

기도는 주님의 임재를 요청합니다.

독특한 방법으로 나타나는 하나님의 영광!

하나님께서 영광을 나타내시는 방법은 참으로 특이합니다.

우리 인간들의 생각에는 모든 것들이 잘되어야 하나님께서 영광을 받으시리라고 생각을 하는데, 하나님은 절망 가운데서 영광을 나타내십니다.

스포츠 경기를 보면서 가장 열광하는 것은 “역전의 드라마”입니다.

야구 하면 아직도 군산상고를 떠올리는 분들이 많이 있을 것입니다. 왜냐하면 늘 역전의 명수로 드라마틱하게 경기를 했기 때문이지요.

우리나라가 참여한 월드컵에서 잊지 못할 명장면들이 있습니다. 그 중에 하나가 2002년 월드컵에서 우리와 경기를 했던 포루투갈, 이탈리아, 그리고 스페인과의 경기가 아닐까요?

객관적으로 실력이 경쟁이 안 되는 강팀들이였죠. 혹시 스코어를 기억하시나요?

16강전에서 후반이 끝나갈 무렵까지 졌다고 생각했죠. 그런데 후반 43분에 설기현 선수가, 그리고 연장 후반 12분에 안정환 선수가 골을 넣었죠.

다 졌다고 생각했는데 기사회생을 했습니다.

더 짜릿했던 순간은 스페인과의 승부차기였습니다.

승부차기에서 홍명보 선수가 골을 넣고 손을 들고 뛰던 장면을 기억합니다.

2006년 월드컵에서 당시 세계 랭킹 1위였던 프랑스와 우리나라의 경기가 있었습니다.

아주 인상적이었던 장면이죠. 이기지도 않았는데 후반 막판에 박지성 선수가 동점골을 넣었습니다.

우리를 흥분시켰던 것은 이제 끝났다고 생각했는데 끝나지 않았다는 것이죠.

우리가 믿음의 권세를 가지고, 하나님의 자녀 된 권세를 가지고 주를 바라보는 것이 왜 그렇게 흥분되는 일일까요?

하나님께서 우리의 인생을 반전 시키실 기회를 맞이했기 때문이 아닐까요?

우리가 믿는 것이 있습니다. 하나님은 인생의 어려운 시기를 거쳐 온 자들을 통하여, 혹은 단점이 많은 자들을 통해 극적인 역전의 영광을 나타내시는 분이라는 사실입니다.

오늘 본문의 사건이 바로 그렇습니다. 예수님은 나사로가 아프다는 소식을 들었습니다.

그런데 예수님이 그 곳에 도착하신 것은 나사로가 죽은 지 나흘이나 지난 후였습니다. 아마도 여름이었다면 베다니 지역은 굉장히 더웠을 것입니다. 만일 겨울이었다면 우기였기에 금세 시체가 부패했을 것입니다. 나흘이라는 시간은 모든 가능성이 사라져 버리기에 충분한 기간이죠.

죽음의 냄새가 짙게 드리워 절망의 냄새가 나는 순간이지요. 그런데, 주님은 그 순간에 하나님의 영광이 드러나도록 역전시키기를 원하셨던 것이지요.

잘 주목하십시오.

나사로가 아파서 사경을 헤매는 동안, 아니 그가 죽음으로 인해 온 가족이 슬픔에 싸여 있는 동안 그들을 잊고 계셨던 것이 아니라, 영광을 드러낼 준비를 하고 계셨다는 것이지요.

사랑하는 여러분!

제가 믿는 것이 있습니다. 때로 죽음의 냄새가 나지 않으면 하나님의 영광이 잘 드러나지 않을 때가 있습니다. 우리 인생의 절망이 아니면 하나님이 주시는 소망이 어떤 것인지를 깨닫지 못하는 순간도 있습니다.

우리들이 아파하고 있는 동안, 고난의 골짜기를 지나는 동안 하나님은 우리를 잊고 계신 것이 아니라, 또 하나의 기적을 준비하고 계시다는 것이지요.

저는 군목으로 처음 명령을 받고 간 전방 부대는 온갖 사고가 다 일어난 곳이었습니다.

전방에서 날 수 있는 사고들 말입니다. 월북, 군용차 전복, 총기 자살과 같은 사고들이 제가 그 부대에 부임한 후에도 줄지 않았습니다. 철책 근무를 마치고 후방에 나온 후에는 자살한 병사만 네 사람을 제가 장례를 치러야 했습니다.

군목들의 모임에 가면, 아무런 사고가 나지 않는 부대를 자랑하는 목사님들을 만나게 되었고, 마치 부대에서 사고가 나면 무언가 군목인 제가 잘못한 것처럼 주눅이 들기도 했습니다.

그런데 하나님께서 깨닫게 하신 것이 분명히 있습니다.

그 사고를 통하여 하나님께서 저를 사용하신다는 사실이었습니다. 사고가 나지 않으면 부대에서 군목의 역할이 별로 눈에 띄지 않습니다. 그러나 사고가 나고 그 사고를 처리하는 과정에서 군목의 역할이 빛을 발하기 시작하고, 비로소 부대 안에서 영향력이 나타나죠. 사고 가운데서 목사는 비로소 목회를 할 수 있으니 모든 사람들에게 꼭 필요한 존재로, 기도하는 사람으로 인식되기 시작한 것이지요.

왜 그런 사고가 났는지 제가 이해할 수도 설명할 수도 없는 일입니다.

하지만 가장 힘들고 어려웠던 순간에 하나님이 가장 명확하게 사용하시는 통로가 된 것이죠.

그 부대의 지휘관이었던 연대장은 참으로 신실한 분이었습니다. 제가 직접 만난 지는 오래 됐는데, 이 설교가 TV로 방영되니까, 보실 수도 있을 것입니다.

그 분의 신앙은 그 사고들 가운데서 빛이 났습니다. 의연하게 기도하며 자리를 지키던 그 분의 모습을 잊을 수가 없고, 지금은 목회자가 되어서 군 교회를 섬기고 있다는 사실을 알았습니다.

썩은 냄새가 나는 고난의 골짜기를 다니고 있을 때, 그 속에 하나님의 영광이 빛을 발하게 되어 있습니다. 벌써 잊힌 일이 아닌지 모르겠지만, 2004년 그리스 올림픽을 기억하시나요?

당시 신문에 아테네 올림픽에서 한국이 선전하며 세계 9위에 오른 것은 기도의 몫이 컸다는 보도가 신문에 나온 적이 있습니다.

기도 손에 이어 하늘을 향해 두 팔을 뻗어 올린 승리의 세리머니로 모든 국민들에게 깊은 인상을 준 이원희 선수는 “승리의 영광을 하나님께 돌린다”며 “나라가 경제 불황과 청년실업난으로 어려운데 국민에게 기쁨을 준 것 같아 자랑스럽다”고 첫 소감을 밝혔습니다.

또한 왼발 뒤 후리기로 2m의 거구를 한 방에 쓰러뜨리고 유종의 금메달을 목에 건 문대성 선수는 “나를 끝까지 지켜주신 하나님께 감사한다고, 그리고 교회에서 기도하면서 응원하시는 부모님, 친구들, 모두에게 감사한다”고 소감을 밝혔습니다.

조국에 자랑스러운 금메달의 알파와 오메가를 선사한 두 젊은이의 승리는 여러 가지 문제로 지친 국민들에게 충분한 기쁨을 주었고, 그들의 고백은 하나님의 살아계심을 증거 하는 위대한 선교사역이 되었습니다. 이들의 승리가 더욱 값진 것은 두 젊은이 모두에게 나름대로의 어려운 ‘문제’가 있었다는 사실에 있습니다.

이원희 선수는 라류코프와 첫 경기에서 오른쪽 집게손가락이 빠지는 심각한 부상을 입었습니다. 그러나 갈수록 심해지는 고통을 참고 4경기를 내리 한판승으로 이겨냈다. 끝내 금메달을 목에 건 그는 긴장이 풀리면서 악수조차 할 수 없을 정도로 통증이 심해졌지만, “고통이 승부욕과 정신력을 자극한 것 같다”며, “나는 사실 이런 큰 대회에서 우승할 실력을 갖고 있다고 생각하지 않습니다. 하나님이 붙잡아 줬기에 모든 것이 가능했다. 성경 중에서 내게 능력을 주신 자 안에서 모든 것을 이룰 수 있으리라는 말씀을 가장 좋아 한다”고 밝히면서 환한 미소를 지어 보였습니다.

‘비운의 태권스타’라는 수식어를 달고 다니던 문대성 선수, 그에게도 결승전을 앞두고 심각한 ‘문제’가 발생했습니다. 왼쪽 발목과 무릎을 크게 다친 것이다. 나중에 한 방으로 금메달을 목에 건 후 그는 “도저히 발차기를 할 수 없었을 것 같았다. 그래서 하나님께 한 방에 끝낼 수 있게 해 달라고 기도했다”고 고백했습니다.

하나님은 자신들의 힘만으로 금메달을 따기에 역부족이었던, 나름대로의 ‘문제’를 가진 그들의 기도를 들으시고 응답해 주신 것입니다.

몇 주 전 단동에서 집회를 인도하며 저는 자신이 은혜를 받았습니다. 그곳에서 사역하는 하나님의 사람들의 믿음을 보면서 말입니다. 그 중에 한 가지 인상적인 간증을 기억합니다.

박세록 장로님이 한국 교회를 돌면서 간증을 하고, 북한 사역에 대한 도움을 요청했지만 쉽게 도움의 손길을 경험하지 못했습니다.

오히려 간증을 마치고 부탁을 하면, “기도해 봅시다, 생각해 보시다”라는 완곡한 거절의 이야기를 들으면서 속이 많이 상했다고 합니다.

또한 속으로 “내가 하지”라는 생각을 하고 말입니다.

그런데 사역을 하며 자신이 가진 모든 돈도 떨어지고, 정말 간곡한 도움이 필요한 순간이 되어서야 무릎을 꿇고 기도하며 도움을 요청하게 되었다고 합니다.

그런데 놀라운 일은 자신이 가지고 있는 힘이 없어지고 하나님의 도우심만을 구하지 않으면 안 되는 순간이 되자 여기저기서 돕겠다고 찾아오는 사람들이 생겼다는 것이지요.

하나님의 역사는 자신의 힘이 떨어지고, 하나님의 도우심이 필요한 순간에 나타나게 되었다고 말입니다.

능력과 권세는 하나님의 손에서 일어나는 것입니다.

우리가 어렸을 때 많이 불렀던 복음 성가가 있습니다.

“어두운 밤에 캄캄한 밤에 새벽을 찾아 떠난다,

종이 울리고 닭이 울어도 내 눈에는 오직 밤이었소

오 주여 당신께 감사하리라 실로암 내게 주심을

나에게 영원한 사랑 속에서 떠나지 않게 하소서”

기가 막힌 찬양 아닙니까?

어두운 밤에, 캄캄한 밤에 새벽을 찾아 떠나는 것입니다.

내 눈에는 오직 밤이었으나, 당신께서 내 눈을 뜨게 하셨습니다.

신념과 믿음의 차이를 아십니까?

신념은 인간의 가능성이 끝이 나면 사라집니다. 그러나 믿음은 인간의 가능성이 끝난 곳에서 시작됩니다.

마리아와 마르다가 가지고 있었던 것이 신념이었을까요? 믿음이었을까요?

저는 믿음을 가장한 신념이었다고 생각을 합니다. 그들은 주님이 오시면 문제가 해결되리라고 생각을 했습니다. 주님은 어떤 병도 고칠 수 있는 분이라는 믿음이 있었을 것입니다. 그런데 믿음이라고 생각했던 것이, 오라비가 죽는 순간 사라져 버렸지요.

죽은 자를 살리실 수 있는 믿음이 없었기 때문입니다. 주님이 오시면 됩니다. 주님이 오시면 문제가 해결이 됩니다.

그런데 해결의 범위가 자신들의 신념의 한계를 넘지 못했던 것이지요.

그래서 좌절하고 눈물을 흘립니다. 그래서 주님께서 오셨을 때, 기쁨이 아니라 원망과 후회가 앞섰지요. 본문 21절에 보니까,

마르다가 예수께 여짜오되 주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다

신념은 한계가 있습니다. 그러나 믿음은 한계 상황에서 새롭게 시작되는 것입니다.

주님께서 그 곳에 함께 계실 때에, 신념을 뛰어 넘는 역사가 일어나가 된 것이지요. 지금까지의 슬픔과 절망을 역전시키는 일이 일어나게 된 것이지요.

결정적으로 이 모든 상황이 역전되는 드라마가 펼쳐진 요인이 무엇일까요?

주님은 주변에 있는 모든 사람들에게 하나님의 영광이 나타나기를 원하셨고, 나사로가 죽은 것이 아니라, 잔다고 말씀하셨지만 사람들은 그 말이 무엇인지를 깨닫지 못했습니다.

기적은 주님의 명령에서 현실화되고 나타납니다. 근심과 걱정을 깨고 말입니다.

요한복음 11장 43절과 44절에 보니까, 두 가지의 명령이 나오고 있습니다.

하나는 “나사로야 나오라” 부르신 것이요,

다른 하나는, “풀어 놓아 다니게 하라”고 하신 것입니다.

그렇습니다. 믿음의 권세는 우리의 입술을 통하여 능력으로 나타납니다.

우리의 가슴 속에 품어 둔 생각이 아니라, 담대하게 외치는 것입니다.

우리에게 믿음의 권세가 있다는 것이 무엇일까요?

이것을 안다는 것은 아주 굉장한 일입니다.

우리가 간혹 고속도로를 달리다 보면 무섭게 질주하는 덤프트럭을 봅니다. 무거운 짐을 싣고 100km 이상을 달리는 있는 능력 말입니다. 그러나 길가에 서 있는 교통순경의 손가락이 까닥이는 권세에 그 차는 멈춰섭니다.

저는 지금도 비행기가 떠서 날아가는 것을 보면 신기합니다. 어떻게 저렇게 큰 물체가 사람을 싣고 공중을 날아갈 수 있을까?

혹은 전투기들은 어떻게 저렇게 빠르게 날아가서 폭격을 할 수 있을까, 얼마 전 오산 비행장에서 스텔라 전투기가 뜨는 것을 보니까 굉장합니다.

그러나 그 비행기를 공항에 세울 수 있는 권세가 관제사에게 있는 것입니다.

우리나라에는 많은 무기와 군인들이 있습니다. 요즘도 ‘작전 통제권’ 문제를 가지고 논란이 있는데, 왜 그럴까요? 누가 작전 명령을 내리느냐에 따라 무기들이 움직이기 때문이 아닐까요? 오늘 우리들에게 신앙적인 도전이 되는 것은, 바로 그 놀라운 믿음의 권세를 선포하고 활용하라는 것입니다.

하나님의 자녀 된 여러분들에게는 이미 권세가 주어졌습니다. 비록 우리들이 하나님을 떠나 살며 죄악 가운데 살면서 자녀 됨을 상실하고 살았지만, 하나님의 자녀가 되는 순간 온전하게 권세가 회복된 것입니다.

아버지와 아들이 함께 기도를 하고 있었습니다.

한 참 기도 중에 아버지가 말했습니다. “오, 우리 하나님 아버지!”

그러자 아들이 같이 눈을 감으며, “오 우리 하나님 할부지!”

그러자 아버지는 아들에게 말했습니다.

“너도 하나님 아버지라고 하는 거야.”

“아빠한테도 아버지고 나한테도 아버지야?”

“응, 우리 아들 똑똑하구나. 인제 알겠지?”

그러자 아들이 하는 말,

“그래, 형.”

우리 모두가 하나님의 자녀가 되었다는 것은 참으로 놀라운 신비입니다.

그 놀라움의 신비는 우리에게 권세를 주신 것입니다.

이런 예가 좋을 듯합니다.

만일 어떤 나라의 왕자가 궁을 떠나 오랜 세월을 고생하다 돌아왔다고 합시다. 그래서 “아바마마, 배가 고파 죽겠으니 밥 좀 주세요”라고 한다면 아버지인 왕이 얼마나 답답하겠습니까?

그럴 필요가 없는 것입니다.

왕자는 밥을 구걸하는 것이 아니라, 신하를 불러서, “밥을 잘 차려오너라!”라고 명령하면 되는 것입니다.

모세가 출애굽 하던 당신 홍해 앞에서 곤경에 처했습니다. 그 때 모세는 하나님께 부르짖어 기도했는데, 하나님께서 꾸짖으셨습니다. 출애굽기 14장 15절과 16절 말씀,

15 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어찌하여 내게 부르짖느냐 이스라엘 자손에게 명령하여 앞으로 나아가게 하고

16 지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것이 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데서 마른 땅으로 행하리라

모세가 울부짖어 기도하는데, 하나님은 오히려 책망하십니다.

“어찌하여 내게 부르짖느냐”

네 입술의 권세를 가지고, 그리고 너에게 주신 능력의 지팡이를 내밀어서 홍해를 갈라지게 하라는 말씀입니다. 이제 여러분들에게 주신 권세를 담대하게 선포하는 것이 필요합니다.

마가복음 4장 35절 이하에 보면, 제자들이 날이 저물었을 때에 주님을 모시고 갈릴리 바다 저편으로 건너가다가 광풍을 만났습니다. 배에 물이 가득 고이게 되자 위기를 느끼고 주무시는 주님을 깨워 살려달라고 애원을 했습니다.

그러자 주님을 바다를 향하여 꾸짖으셨더니 잠잠해졌습니다.

그런데 주님은 이어서 제자들을 꾸짖으셨습니다. 마가복음 4장 40절 말씀,

이에 제자들에게 이르시되 어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐 하시니

그렇습니다!

주님께서 원하시는 것은 위기의 순간에 “주님 어떻게 할까요?”하면서 떨고 기도하는 것이 아니라, 믿음의 권세를 가지고 능력을 나타내라는 것이지요.

풍랑을 향하여 선포하는 것입니다.

“파도야 고요해져라, 광풍아 물러가라!”

이것이 믿는 자의 권세요, 능력입니다.

사도행전의 시작, 성령 행전의 시작의 특징이 무엇입니까? 주님을 따라다니면서 말씀을 듣는 믿음에서 성령을 체험하고 난 후에 능력을 행하는 자들로 바뀐 것이지요.

제자의 믿음에서 사도의 믿음으로 바뀐 것입니다.

성령을 받은 후 최초의 기적이 사도행전 3장에 나타난 앉은뱅이를 고치신 일이지요.

베드로와 요한이 자신들의 신앙적 습관을 따라 기도하려고 성전에 올라가다 미문이라는 곳에서 구걸하고 있는 앉은뱅이를 만났습니다.

“주여, 저 사람이 불쌍합니다. 고쳐주세요” 라고 기도하지 않고,

“은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라”고 권세 있게 명령한 것입니다.

주님은 우리들이 사정하는 기도를 기뻐하시는 분이 아니시라, 권세 있게 선포하는 기도를 기뻐하십니다.

이것이 믿음의 권세가 능력으로 나타나는 것입니다. 민수기 14장 28절,

너희 말이 내 귀에 들린 대로 내가 행하리니

마가복음 11장 23절,

누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라

이것이 믿음의 진리입니다.

신념으로 인생을 살아가는 것이 아니라 믿음으로 인생을 살라는 것입니다.

오늘 말씀을 들으며 뜨거워진 마음을 가지고 또한 믿음의 권세를 가지고 입술로 선포하라는 것입니다.

우리들에게 꼭 있어야 할 것이 있습니다. 바로 “기대감”입니다.

우리들의 기대를 꺾는 환경들은 언제나 우리 앞을 가로막을 것입니다. 그러나 환경 때문에, 여러 가지 이유들로 인하여 주어진 특권을 놓치지 않기를 바랍니다.

우리 인생에 가장 큰 축복은 ‘하나님의 영광’이 드러나는 것이 아닐까요?