2019 후반기 변화산 5

두려워도 괜찮아! - 베드로

누가복음 5:1-11

1 무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서

2 호숫가에 배 두 척이 있는 것을 보시니 어부들은 배에서 나와서 그물을 씻는지라

3 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니

4 말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라

5 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고

6 그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라

7 이에 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와 달라 하니 그들이 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라

8 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래에 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니

9 이는 자기 및 자기와 함께 있는 모든 사람이 고기 잡힌 것으로 말미암아 놀라고

10 세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 이르시되 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니

11 그들이 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라

항복해!

언어라는 것이 참 흥미롭습니다.

영어에 ‘think’라는 말과 ‘thank’라는 말은 ‘생각’해 보면 ‘감사’하게 된다는 말입니다.

이와 비슷하게 우리말의 ‘항복’과 ‘행복’이라는 말은 한 획 차이이지만 아주 심오한 의미를 가지고 있습니다. 공지영 작가는 『수도원 기행』이라는 책에서 이런 고백을 합니다.

자신은 행복해지기 위해서 글을 썼고, 돈을 벌었고 끊임없이 노력했지만 ‘신앙을 회복’하고 나서야 행복을 찾았다고 말입니다. 사실은 18년 동안의 방황을 끝내고 주님 앞에 ‘항복합니다’라고 써 놓고 보니, 비로소 깨닫게 된 것이 있는데,

‘항복’ 했더니 ‘행복’이 찾아오더라는 말입니다.

오늘은 우리 인생에 찾아오셔서 ‘항복’하라는 주님의 음성을 들으려고 합니다. 인생의 실패와 두려움 가운데서도 주님께 ‘항복’하는 것이 결코 포기가 아니라, 새로운 희망의 시작이라는 것을 베드로와 주님의 첫 만남을 통해 보려고 합니다.

오늘 말씀은 베드로와 예수님의 첫 번째 만남이고, 그 만남을 통해 베드로를 제자로 부르시는 장면입니다. 이 만남을 통해 베드로가 한 행동이 본문 5절에 나와 있습니다.

5 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고

‘말씀에 의지한다’라는 말은 ‘항복’이라는 말과 동의어라는 생각이 듭니다. NIV 성경에는 이 부분을 이렇게 표현했습니다.

But because you say so, I will let down the nets.

예수님께서 이렇게 말씀하셨으니, 다른 것을 생각하지 않겠다는 말입니다. 자신의 지식에 의지하지 않겠다는 말입니다. 그 말씀에 따르겠다는 순종의 표현입니다.

그런데 베드로의 이러한 순종이 ‘무조건’ 생각 없는 행동이 아니었다는 것에 대한 ‘단서’에 우리가 주목할 필요가 있습니다.

첫째는 베드로의 상태가 아주 괜찮지 않다는 것입니다. 밤새 수고를 했지만 아무 것도 잡은 것이 없는 실망한 인생이었다는 것.

둘째는 3절이 단서를 제공합니다.

3 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니

본래 고깃배인데, 아무 것도 잡을 것이 없어서 할 일이 없으니 물에 띄어놓고는 말씀을 듣는 도구로 사용되었습니다. 중요한 것은 그 배에 앉으신 주님이 ‘무리를 가르치시더니’라는 말을 보니, 베드로도 그 말씀을 들었을 것이라는 사실입니다.

그가 예수님의 말씀에 순종하고 항복한 이유는 두려운 인생 가운데서 말씀을 들었기 때문이죠.

우리 인생에 찾아오는 두려움은 무기력함 때문이죠. 우리 자신을 스스로 통제할 수 없다는 것이 얼마나 큰 두려움인가요?

그런데 그 두려움의 순간이 찾아와야 하나님 앞에 진정으로 항복할 수 있는 것이 아닐까요?

저는 오랫동안 ‘공황장애’로 힘들었습니다. 힘든 이유는 그 병을 제가 컨트롤할 수 없다는 것이죠. 자신이 자신을 제어할 수 없다는 것이 얼마나 두려운 일인지 모릅니다. 제가 조금씩 나아지게 된 이유 가운데 하나는, 내가 컨트롤 할 수 없다면 하나님께 맡기자는 마음이었죠. 그것이 얼마나 어려운 일인지 마음만 가지고는 되지 않는 일이었습니다.

전적인 믿음과 신뢰의 훈련이 점차로 맡기도록 나를 인도해 주는 것입니다.

하형록 장로가 쓴 『wisdom 31』이라는 책에 보면 자신이 하나님 앞에 ‘항복’했던 때를 이야기 합니다.

6개월 동안 심장 이식을 위해 기다리며 인생에서 가장 큰 도전이 ‘항복’임을 배웠다고 고백합니다.

친구 사이에서 자신이 기꺼이 항복하지 않으면 우정이 무너져 내리듯이,

부부 관계에서 자신이 기꺼이 배우자에게 항복하지 않으면 결혼 생활이 파탄에 이르듯이,

주님과의 관계에서 자신이 전적으로 항복하지 않으면 회복은 불가능하다는 것을.

어린 시절, 나는 목회를 하셨던 아버지를 따라 부산 한센병 환자 촌에서 자랐다. 당시 한센병 환자들에 대한 사람들의 핍박은 정말이지 너무 심각했다. 형님과 나는 한센병 환자 촌에서 산다는 이유로 날마다 동네 아이들의 조롱과 따돌림과 놀림의 대상이 되었다. 매일 수모를 당하면서 우리는 자신감을 잃어갔다.

아이들과 마주치는 것조차 기피하며 자랐다.

그러던 어느 날, 나는 내 또래의 한센병 환자에게 “어떻게 이 상황을 견딜 수 있니?”라고 물었다. 그러자 그 아니는 이렇게 대답했다.

“이게 바로 나야. 나도 이런 병을 앓고 싶지는 않지만, 이게 나인 걸 어쩌겠니. 그래서 그저 그 사실을 있는 그대로 받아들이기로 했다. 그리고 이제 나는 주님의 품 안에서 평화롭게 지내고 있다.”

나는 되물었다.

“사람들이 너를 피하고 세상이 따돌리는데 어떻게 분별력을 잃지 않을 수 있단 말이야?”

그러자 그 아이는 다시 평온한 가운데 말했다.

“주님은 언제나 우리에게 선택할 수 있는 기회를 주시지, 하지만 하나님은 특별히 나를 한센병 환자로 만드셔서 내가 주님께 쉽게 항복하도록 하셨어. 나 스스로 선택한 길은 아니지만, 주님은 내가 그분께 항복하도록 다른 선택을 할 수 없게 만드신 거야.”

말씀에 의지할 뿐, 말씀대로 사는 것이 두렵습니다.

오늘 말씀은 예수님과 베드로가 처음으로 만나는 장면이고, 또 어부였던 베드로를 부르셔서 제자를 삼으시는 순간입니다.

오늘 말씀의 제목이 ‘두려워도 괜찮아!’인데, 베드로의 인생에 참 괜찮지 않은 순간에 예수님이 찾아오셨습니다.

참 흥미롭죠?

괜찮지 않은 순간에 괜찮다고 말씀하시는 주님을 만난다는 것 말입니다. 우리의 인생에서 종종 괜찮지 않은 순간을 맞닥뜨리는 것은 축복입니다. 우리를 위로하시는 주님을 만날 수 있으니 말입니다.

말씀에 순종하면 말씀의 능력을 경험합니다.

말씀의 능력을 경험하는 것은 두렵습니다. 우리의 생각을 뛰어넘는 것을 보면 거룩한 두려움이 엄습합니다. 그 능력 가운데서 하나님의 임재를 경험하기 때문이죠.

그리고 진정한 하나님의 임재를 경험하는 순간에 초라한 자신의 모습을 발견합니다.

아니, 죄악 된 우리들의 모습 때문에 하나님 앞에 서는 것이 두렵습니다.

구약에 나오는 사람들이 가졌던 가장 큰 두려움은 하나님 앞에 서는 것입니다.

불꽃같은 눈으로 우리를 지켜보시는 하나님 앞에 서면 우리의 모습이 적나라하게 드러나는데 두렵지 않을 사람이 어디 있겠습니까?

우리가 하나님을 믿으며 거룩한 두려움을 경험하지 못한다면, 하나님 앞에 우리가 진실하게 서지 못했다는 증거입니다.

우리가 하나님을 믿으며 한 번도 통곡한 경험이 없다면, 하나님을 만나지 못한 증거가 확실합니다. 하나님을 만나는 증거가 확실하듯, 하나님을 만나지 못한 것도 명백합니다.

베드로의 반응은 아주 자연스러운 일입니다. 7절과 8절 말씀.

7 이에 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와 달라 하니 그들이 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라

8 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래에 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니

우리들의 연약함 가운데 찾아오시고, 불러주시는 예수님. 그 주님이 베드로를 만나 주셨습니다. 그런데 정말 중요한 것은 그 부르심에 우리들이 어떻게 응답하느냐 하는 것입니다.

아마도 베드로의 그런 응답이 있었기에 예수님께서 베드로를 수제자로 삼기로 결정하지 않으셨을까요?

우리가 짚고 넘어가야 할 것이 있습니다. 성경에 예수님을 만난 사람들, 기록되지 않은 사람들까지 하면 수없이 많은 사람들이 있었을 것입니다. 그런데 그 모든 사람들이 예수님의 제자가 되거나 사명자가 되지는 않았다는 것입니다.

예수님께서 가장 원하시는 그의 삶의 고백이 베드로의 입을 통하여 나오게 된 것이지요.

오늘 본문 말씀 8절을 보세요.

8 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니

또 이런 상상을 해봅시다. 베드로가 이렇게 영적인 접근을 하지 않고 다른 반응을 했다면 말입니다. 밤새도록 고기를 잡으려 하였지만 허탕을 쳤는데, 주의 말씀에 순종하여 그물을 내렸더니 두 배에 가득, 그물이 찢어질 만큼 고기를 잡았습니다. 한마디로 수지맞은 것이지요.

이 순간에 얼마든지 물질적으로 접근하는 것이 가능하지 않았을까요?

“오 예수님, 너무나 감사해요. 한 건 했습니다. 제가 나가서 멋지게 식사를 대접하면 어떨까요?”

아니, “예수님 덕분에 이 많은 고기를 잡았으니 수입의 일부를 예수님께 드리겠습니다.”

더 나아가서, “예수님 저와 함께 동업을 하시면 어떻겠습니까? 그저 예수님은 손으로 자리만 찍어주십시오. 고기를 잡아오는 것은 제가 하겠습니다.” 라고 말입니다.

베드로는 그런 물질적 접근이 아니라, 영적인 접근을 하지요.

주님의 권위 앞에서, 자신의 모습을 보지요.

“주님, 저는 죄인입니다.”

왜 그런지 모르지만, 우리들이 은혜를 받는 순간 스스로 죄인임을 인정하게 되지 않던가요?

우리가 죄인임을 인정하는 순간, 하나님의 역사와 기적이 우리의 삶에서 시작되지 않던가요?

은혜를 입은 자들, 진정으로 주님을 만난 사람들의 특징은 자신을 죄인으로 고백하게 되더라는 것입니다. 예수님은 그런 베드로의 고백을 들으신 후에 그를 제자로 삼으셨다는 사실을 기억하시기 바랍니다.

예수님을 만나면, 우리의 죄를 고백하게 됩니다.

항간에 유행했던 말이 있지요. “너나 잘하세요.”

혹시 우리는 신앙생활을 하면서 “목사가 이렇게 하면 되겠습니까?”

“장로님이 그게 뭡니까?” “나무리더가, 신앙의 가장이, 기도하는 사람이 그게 뭡니까?”라고 하지는 않았습니까?

예수님이 가장 좋아하시는 고백은 “제가 죄인입니다”라는 것입니다.

떠나소서 하니 부르셨다!

예수님은 놀라운 기적 앞에서 그리고 하나님의 임재 가운데 무릎을 꿇고 떨며 자신을 떠나달라고 부탁하는 시몬 베드로를 부르셨습니다. 본문 8, 10절과 11절.

8 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래에 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니

10 세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 이르시되 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니

11 그들이 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라

J. D. 그리어의 『하나님을 하나님 되게』에 보면, 하나님이 부르시고 쓰시는, 하나님이 선호하시는 스카우트 대상에 대한 이야기가 나옵니다.

남침례회연맹 회장을 역임했던 애드리언 로저스 박사가 7천 명이 넘는 성도를 둘러보며 이렇게 물은 적이 있다.

“여러분 중에서 수석이나 차석으로 학교를 졸업한 분이 계십니까? 다 일어나 보십시오!”

그러자 곳곳에서 몇 사람이 일어나 모든 성도가 박수를 쳤다.

“좋습니다. 이번에는 국가대표 선수로 지낸 분들이 있으면 일어서세요.”

이런 식으로 호명이 이어졌다.

“장학금을 받고 대학에 다니신 분들, 축제에서 퀸으로 뽑히신 분들, 우등생으로 졸업하신 분들, 모두 일어서십시오.”

로저스의 말이 끝나자 성도 중 거의 3분의 1이 일어서 있었다.

로저스는 이렇게 일어선 사람들에게 말했다.

“자 여러분에게 좋은 소식과 나쁜 소식이 있습니다. 좋은 소식은 하나님이 여러분도 사용하실 수 있다는 겁니다. 나쁜 소식은 여러분이 첫 번째 후보군이 아니라는 겁니다. 자랑할 거리가 적은 사람들이 그분의 첫 번째 후보군입니다.”

가만히 생각해 보세요.

하나님께서 모세에게 필요했던 것은 그의 능력이 아니었습니다. 그 자체로 하나님이 쓰실 수 있는 상태였지요. 자신의 부족함을 깨닫는 것은 하나님이 우리를 쓰시고 부르실 수 있는 첫 번째 조건입니다.

애틀란타 “Passion City Church” 담임목사인 루이 기글리오는 우리의 열등감에 맞서서 이렇게 선포하라고 외칩니다.

“하지만 나는 _________하지 못하다”라는 생각이 들 때마다,

“내가 _______하다”는 하나님의 음성을 선포하라고 말입니다.

누가 이 모든 것을 알아낼 만큼 똑똑할 수 있겠어/ 내가 그 만큼 똑똑하다.

어디로 가야 할지 내가 어떻게 알겠어?/ 내가 안다.

나는 별로 기술이 좋지 못해./ 내가 기술이 좋다.

누굴 믿어야 할지 잘 모르겠어./ 나는 안다.

아무도 내 말에 귀를 기울여 주지 않아./ 내가 듣고 있다.

놈들이 내 퇴직금을 훔쳐 갔어./ 내가 널 돌봐 줄 수 있다.

다들 내가 할 수 없다고 생각해./ 내가 할 수 있다.

또 실패하면 어쩌지./ 나는 해낼 수 있다.

나는 견딜 수 없어./ 나는 견질 수 있다.

새로운 출발이 필요해./ 내가 그 출발을 허락하마.

술(혹은 마약)이 필요해./ 내가 도와주마.

너무 외로워./ 내가 함께 있어주마.

하나님은 그 분을 도와줄 사람을 찾고 계신 것이 아닙니다. 하나님은 우리가 없이도 충분히 완벽하신 분이십니다. 하나님은 우리를 돕기를 원하시고, 우리를 사용하기 원하실 뿐입니다.

우리가 주님을 따르고, 쓰임 받는 것은 자격의 유무가 아니라 ‘부르심’이라는 것이 명백합니다. 실패한 인생에 찾아오셔서 주님은 우리를 부르십니다.

고기를 잡는 어부의 인생에 찾아와 더 고귀하고 위대한 일을 맡기시겠다고 말씀하십니다.

아직은 부족하지만 미래에 그렇게 쓰임 받을 것입니다. 영어성경으로 보면 조금 더 명확하죠. 본문 10절입니다.

10 and so were James and John, the sons of Zebedee, Simon's partners. Then Jesus said to Simon, "Don't be afraid; from now on you will catch men.."

함께 있던 사람 야고보와 요한은 ‘Simon’s partners’입니다. 베드로와 별반 다를 것이 없는 죄인입니다. 하지만 베드로와 함께 부르심을 받았습니다.

‘얼떨결’에 말이죠. 그래도 첫 걸음을 내딛게 된 것입니다.

중요한 것은 주님의 부르심이 ‘미래 시제’로 되어 있다는 것입니다.

‘from now on you will catch men.’

이제부터 미래에 일어날 일에 대한 기대입니다.

고기를 낚는 인생에서 사람의 영혼을 구원하는 인생으로 바꾸어 주시리라는 것이지요.

우리의 인생이 바뀌고, 삶의 방향이 바뀐다는 것이 그리 쉬운 일이겠습니까?

확고한 결단이 없다면 결코 결행할 수 없는 일이지요. 베드로는 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려두고 예수를 따랐다고 기록되어 있습니다.

여기에서 "모든 것"이라는 단어가 중요합니다.

‘모든 것’은 단순히 도구만을 말하는 것이 아니라, “자신의 판단과 뜻”도 포함하는 것이 아닐까요?

이제는 내 뜻대로 사는 것이 아니라 하나님의 뜻대로 살겠다는 것입니다.

사실 우리들이 예수님을 믿는다고 하지만 실제로 주님의 뜻에 얼마나 순종하며 따라갑니까?

여러분들이 오늘도 잠 못 이루고 분노하며 이를 가는 일들이 과연 주님의 뜻이 이루어지지 않기 때문입니까? 아니면 여러분들의 뜻대로 이루어지지 않기 때문입니까?

주님의 뜻을 찾고 이루기 위해 여러분들의 뜻을 포기할 수 있습니까?

기억하십시오.

베드로가 이렇게 주님을 따르기로 결심했다고 그가 완전한 사람이 된 것이 아닙니다.

그는 많은 부분에서 자신의 성질을 이기지 못하고 쓰러질 때가 있었습니다.

하나님은 쓰러지는 그의 연약함을 보신 것이 아니라, ‘따르겠습니다’라는 그의 고백을 보셨고, 넘어지면 일으켜 세워 주시고, 통곡하는 그의 눈물을 씻겨주셨습니다.

하나님은 그의 결심을 잊지 않으시고 기억하셨습니다.

제가 강남 금식기도원에서 기도하며 한 주간을 보내면서 들은 어떤 목사님의 이야기입니다.

어느 날 농촌에서 목회를 하는 친구 목회자에게 연락이 왔답니다. 오이를 팔아달라고.

그래서 가져오라고 했더니, 컨테이너로 두 개를 가져왔답니다. 쌓아 놓았더니 교회가 보이지 않더랍니다.

교인들에게 잘 설명을 하고 오이를 사 가라고 했는데 사가지를 않더래요.

그래서 여선교회에 이야기를 해서 다 분배를 했는데 이제는 불평이 나오더랍니다. 오이가 겉은 번지르르 한데 속이 썩었다, 시중 보다 비싸다. 등등.

그런데 그 불평 중에 가장 견디기 힘든 것이, 오이를 팔아서 목사님이 10%를 받기로 했다더라는 근거 없는 소문이더랍니다.

너무나 실족이 되었답니다. 그래서 우스갯소리로 교회를 나오지 않으려고 했답니다.

너무나 억울한 일들, 주님을 따라 가면서 그런 일을 경험하지 않나요?

모든 것을 버려두고 주님을 따라 간다는 말은 어쩌면 주님의 판단만 받겠다고 하는 고백이 아닐까요?

사람들이 나에게 무슨 말을 하든, 주님이 원하시는 일에 순종하겠다는 고백은 아닐까요?

오늘 베드로를 만나셨던 예수님이 여러분을 찾아와 만나주시기를 원하십니다.

여러분을 찾아오신 주님 앞에 어떤 모습들로 주님을 만나며 결단하시겠습니까?

한번, 주의 말씀 의지하여 순종하며 결단해 보시지 않겠습니까?

여러분의 삶의 위기가 기회가 되도록, 주님이 여러분을 사용하실 수 있는 사람이 되도록 고백해 보시지 않겠습니까?