2020년  2월 29일-3월 1일 주말예배

성령의 사람이 되기로 3. 화평

화평: 거친 파도 가운데서 존재하는

이사야 26장 1-4절

1. 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원을 성벽과 외벽으로 삼으시리로다

2. 너희는 문들을 열고 신의를 지키는 의로운 나라가 들어오게 할지어다

3. 주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다

4. 너희는 여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다

빌립보서 4장 4-7절

4. 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라

5. 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라

6. 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라

7. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

문제 제기: 진정한 평화가 있는가?

우리가 잘 아는 영화, 타이타닉의 한 장면입니다. 절대로 파선되는 일이 없으리라고 장담하며 호화 떠났던 배가, 수많은 사람들의 목숨을 앗아갔습니다.

아수라장이 된 배 위에서 모든 사람이 죽음의 공포에 있는 바로 그 순간, 평정을 유지했던 사람들이 있습니다. 혹시 갑판위에서 ‘내 주를 가까이’를 연주하며 의연하게 죽어갔던 사람들의 모습이 생각나시나요? 죽음의 위협 앞에서 사람들은 참 여러 가지 모습을 보여줍니다.

이 장면을 보면서 어떤 느낌을 받으셨나요?

어떤 두 사람의 화가에게 “참된 평화”를 그리라고 주문했답니다.

한 화가는 아주 고요하고 안정된, 호숫가가 있는 계곡의 풍경화를 그렸습니다. 주위에 있는 푸른 산의 소나무 숲이 자랑이라도 하는 듯 잔잔한 호수에 비치는, 그런 풍경화였습니다.

다른 한 화가는 바위 사이로 떨어지는 폭포를 그렸는데, 그 주위에는 연한 나무들이 줄지어 서있고, 그 중 한 나무에는 새 둥지가 있었습니다. 그 둥지에는 새 새끼들이 폭포의 우렁찬 소리에도 불구하고 고요하게 잠을 자고 있는 모습이 그려져 있었습니다.

어떤 그림에 진정한 평화가 있을까요?

첫 번째 그림이 평화롭게 보이기는 하지만, 비현실적입니다.

두 번째 그림은 우리의 현실을 그대로 반영하지요. 절대 아무런 방해를 받지 않는 평화란 존재하지 않지요. 폭포가 떨어지는 소음 속에서 고요하게 잠들 수 있는 것이야말로 진정한 평화의 모습이 아니겠습니까?

성경은 우리들의 인생에 문제가 없을 것이라고 하기보다는, 문제 속에서 진정한 평화를 주시겠다고 약속 하시지요.

인류의 역사가 기록된 이후 오늘까지 전 역사에서 8%만이 평화로운 시기였고, 92%는 전쟁이 있었던 해라고 합니다. 인류 역사가 글로 기록된 시기를 약 3100년으로 잡습니다. 그 중에 오로지 286년 동안에만 전쟁이 없었고, 나머지 해에는 서로 치열하게 싸웠다는 것이죠.

그렇다면 모든 인류가 전쟁을 원했기 때문에 그렇게 되었을까요?

그렇지 않습니다. 인류 역사에서 아마도 모든 사람들이 평화를 원했을 것입니다.

불행한 것은 평화를 원했지만, 평화를 소유하지는 못했다는 것이죠.

해외에 다녀오면서 기내에서 보았던 아주 인상적인 영화가 하나 있습니다. 주디 덴치 주연의  <레드 조안>이라는 첩보 멜로 영화입니다.

동서 냉전 시대에 2차 대전을 종식시키기 위해, 영국에서는 핵무기를 개발하기 위한 프로젝트가 진행되고 있었습니다. 당시는 여자들에게 큰 역할이 주어지지 않던 때였지만, 물리학에 재능을 가진 한 여인이 이 프로젝트에 참여하게 됩니다.

물론 영화의 요소로 로맨스, 사랑과 배신 등이 나오지만 주요 서사 중 한 가지는 이 영화의 주인공인 여자가 러시아에 핵 개발 정보를 넘겨 준 것입니다. 이 사건의 실제 주인공은 약 20여 년 전에 밝혀진, 영국의 한 과학 단체 비서였던 멜리타 노우드(당시 87세)라는 할머니입니다.

다른 내용들은 잘 생각나지 않지만, 이 여인이 러시아에 핵 개발 정보를 넘긴 것은 단순히 스파이 역할을 수행한 것이 아니라, 인류의 평화를 위해서였다는 것이죠.

자신을 사랑했던 연인이 소련의 스파이였는데 그가 그렇게 핵 정보를 원해도 꿈쩍도 하지 않던 그녀가, 히로시마에 원자폭탄이 투하되는 것을 보고는 러시아 국가보안위원회(KGB)에 비밀 정보를 넘기게 됩니다. 수십만을 한꺼번에 죽인 무시무시한 일본의 원자폭탄 투하가 이 여인의 소신을 증명합니다. 만일 일본에 핵이 있었다면 미국이 그렇게 쉽게 공격하지는 못했을 것이라는 말이죠. 주인공이 소련에 핵 정보를 제공함으로 두 나라는 서로 무시무시한 핵을 소유하게 되었고, 서로를 견제하면서 냉전의 시대를 지나갔습니다. 그리고 나가사키 원자폭탄 이후에 인류는 한 번도 핵을 사용하지 않았습니다.

그런 시각으로 세계정세를 보면 맞는 것 같습니다. 핵을 가진 모든 나라들이 평화를 지키기 위해 핵을 보유할 필요를 느낀다는 것이죠. 그리고 자신의 평화를 지키기 위해 상대국으로 하여금 두려움을 느끼게 합니다. 과연 이런 것을 ‘평화’라고 말할 수 있을까요? 전쟁을 억제하려는 또 다른 힘으로 누군가의 평화를 갈취해 버린 것입니다.

이것이 세상의 논리입니다. 세상에서는 자신이 다른 이들보다 강한 힘을 가지고 있으면 평화를 유지할 수 있다고 생각합니다. 하지만 이 평화는 반쪽짜리 평화입니다. 누군가의 평화는 앗아가고, 자신의 평화는 유지하려는 지극히 이기적인 발상입니다.

바로 이러한 역사의 현실과 어쩔 수 없는 우리의 상황 가운데서 어떻게 평화를 이야기할 수 있습니까?

성경에 나오는 “평화”라는 말은 “에이레네”라는 단어인데, 이는 전쟁이 지속되는 상태에서 그 사이에 있는 막간의 시간입니다. 즉 휴전을 뜻합니다. 전쟁 중에 오는 평화 말입니다.

묵상 팀에서 성령의 열매 중 하나인 ‘화평’이라는 주제로 이야기를 나누었습니다.

“질문: 인생의 문제 혹은 어려운 상황 가운데 평안함을 얻었던 경험이 있다면 나누어주세요.”

묵상 팀의 나눔에서 저에게 인상적이었던 것이 있습니다. 어떻게 모든 사람들이 그렇게 각자 인생에 문제와 사연들을 가지고 있는지 말입니다. 건강의 문제, 가족들에 대한 걱정, 사업으로 인한 어려움 같은 것들 말입니다. 그런데 묵상 팀에서 이야기하는 것은 그러한 상황 가운데서 하나님의 손길을 느꼈을 때, 평안이 찾아 왔다는 것입니다.

오늘의 본문말씀 이사야 26장 1절을 보세요.

1. 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원을 성벽과 외벽으로 삼으시리로다

이사야에는 하나님을 떠나 우상을 숭배하고 죄를 범한 이스라엘 백성들이 당하는 고통과 심판의 이야기가 나오고 있습니다. 그런데 하나님께서는 이들을 회복시키시겠다고 약속하고 계십니다. 이들이 누릴 평화가 어떤 것인가요? “그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라…”

그 날의 소망은 오늘의 갈등 속에 있습니다. 이사야는 이스라엘이 멸망하기 바로 전, 가장 혼탁하고 힘들었던 시기에 활동했던 선지자입니다. 사람들이 가장 불안하고, 전쟁의 위협 가운데 떨고 있는 때에 말입니다.

세상에서 우리의 인생에 휘몰아칠 때 하나님께서 붙잡아 주시는 평안입니다.

환경이 평화의 조건이 되지 않습니다. 빌립보서 4장 4절 말씀을 보세요.

4. 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라

설교시간에 여러 번 언급한 적이 있습니다. 빌립보서는 ‘옥중서신’입니다. 사도바울이 옥에서 교인들에게 편지하고 있습니다. 그가 기뻐하고 평안할 수 있었던 이유는 ‘주 안에서’입니다. 우리가 잘 아는 찬송가 462장(큰 물결이 설레는 어둔 바다)의 가사를 보세요.

큰 물결이 설레는 어둔 바다

저 등대의 불빛도 희미한데

이 풍랑에 배 저어 항해하는

주 예수님 이 배의 사공이라

나 두렴 없네 두렴 없도다

주 예수님 늘 깨어 계시도다

이 흉흉한 바다를 다 지나면

저 소망의 나라에 이르리라

주 예수님이 배를 저어가고 있습니다. 다른 말로 하면, 주님의 우리 인생의 배에 선장이 되어 주신다는 것입니다. 『How to Live the Christian Life』 라는 책에 나오는 이야기입니다.

어떤 목사님이 의사 친구의 사무실에 들러서 접수창구 직원과 나눈 이야기입니다.

목사님은 예약을 하면서 그 직원을 교회로 초청 했습니다. 그런데 반응이 너무 의외였습니다. 그녀는 매주 월요일 아침 병원에 와서, 진정제를 타기 위해 줄을 서서 기다리는 많은 교인들을 보며 도대체 교회가 무슨 역할을 했는지 의심이 간다고 했습니다.

셀윈 휴즈(Selwyn Hughes)의 글입니다.

그리스도인으로서 풍성한 삶을 산다면, 어떻게 그렇게 많은 우리들에게 그 삶이 최고라는 증거가 적을까? 하나님이 우리의 아버지이시고, 모든 것을 합하여 선을 이루신다고 말하면서도, 우리는 여전히 맨 처음에 고난당할 때처럼 그렇게 공포 속에 빠져버린다. 우리는 그리스도가 우리 삶의 주인이시라고 하지만, 우리의 권리가 무시당할 때 우리의 행동으로 진정 명령하는 자가 누구인지 드러낸다. 우리는 평강에 대해 경건하게 말하지만, 비극적인 일을 당할 때 우리의 평화는 산산이 부서진다. 우리는 용서에 대해 설교하지만, 다른 사람이 우리에게 상처를 주면 두고 보자고 한다.

화평의 열매를 맺는 법

사도바울은 ‘화평의 열매’를 맺는 방법으로 4가지를 이야기 하고 있습니다.

빌립보서 4장 4-7절

4. 주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라

5. 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라

6. 아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라

7. 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

첫 번째는 ‘주 안에서’ 기뻐하라는 것입니다.

저는 ‘주 안에’라는 말을 관계로 해석하고 싶습니다. 하나님과의 관계에서 해석하는 것입니다.

사도바울은 왜 ‘주 안에서’ 기뻐하라고 했을까요? 우리가 주 안에 있으면 우리 인생의 방향을 잡아주고 이끌어주는 ‘키’를 주님께 맡기기 때문입니다. 자신의 삶에 자신이 없고, 미래도 장담할 수 없는데 ‘키’를 내가 쥐고 있다면 얼마나 불안할까요?

우리에게 믿음이 무엇인가요?

하나님께서 우리 인생을 이끌어주신다는 확신입니다. 인생의 항해 가운데 주님이 키를 가지고 우리를 이끌어 주신다는 믿음입니다. 그러니 지금 내가 어디에 있는가가 중요한 것이 아니라, 어디에 있어도 주 안에서 인도하심을 받은 다는 확신이 중요한 것이죠.

두 번째는 ‘관용을 베풀라’는 것입니다.

말씀을 묵상하면서 그런 생각을 했습니다. 우리 삶이 혼란스럽고, 마음이 편치 않은 이유는 관용을 베풀만한 여유가 없기 때문입니다. 가만히 생각해 보세요. 지금 우리 앞에 있는 이 사람에게 관용을 베풀 마음이 있다면, 그렇게 조바심 낼 필요가 없지 않을까요? 사람과의 화평이 깨지는 이유는 관용을 베풀 여유가 없기 때문이 아닐까요?

영어에는 ‘OK.’라는 말이 있고, 중국어에는 ‘하오’라는 말이 있습니다. 일본어에는 ‘도조’라는 말이, 한국어에는 ‘괜찮아’라는 말이 있죠. 참 좋은 말입니다. 용납하고 관용하는 것입니다.

ㅣ 영상 찾기 ㅣ김창옥 교수 강의

언젠가 방송에서 김창옥 교수가 강의 하는 것을 보았습니다. 미국 영화를 보면 그런 장면이 종종 나온다고 하죠. 아이가 그릇을 깨면 엄마가 제일 먼저 하는 말이 ‘are you ok?’라는 것입니다. 그리고 따뜻하게 아이를 안아주는 엄마의 모습이 나옵니다.

김교수의 어린 시절, 진도가 고향이었는데 자신이 그릇을 깨트리자 엄마가 했던 말이 기억난답니다.

“다 깨부러라. .. .”

세 번째로 염려하지 말고 감사하라고 말씀합니다.

‘그리하면’ 하나님의 평강이 우리에게 임할 것입니다. 중요한 것이 있습니다.

‘모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강’입니다. 우리들의 생각으로 이해되는 평강이 아닙니다.

우리의 생각과 가치로는 도저히 할 수 없는 일일지라도, 그것이 우리의 생각을 넘어서는 하나님의 생각입니다. 그 평강이 ‘마음과 생각’을 지키십니다.

성경에는 참 좋은 믿음의 고백들이 많습니다. 베드로전서 5장 7절에 보면 이런 말씀이 있죠.

7. 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라

말씀을 준비하며 그런 생각이 들었습니다. 베드로전서 5장 7절의 말씀이

로마서 8장 28절 말씀과 짝을 이루고 있는 것 같다고 말입니다.

28. 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라

합력하여 선을 이루시는 하나님께 우리의 모든 염려를 다 맡길 수 있습니다. 그가 우리를 돌보실 뿐만 아니라, 이 모든 것이 합력하여 선을 이룰 수 있도록 인도하시는 분임을 믿기 때문입니다.

오늘 본문 말씀에 의하면 진정한 평화란 이런 것입니다. 이사야 26장 3-4절

3. 주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다

4. 너희는 여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다

“주를 의지하므로”오는 것입니다. 다시 말하면 주님과의 관계 속에서 오는 것입니다.

성령의 열매에 대한 말씀을 하나하나 묵상하면서 깨닫게 되는 것이 있습니다.

사랑도 그렇고 희락도 그렇듯이, ‘화평’ 역시 하나님과의 관계와 연관이 있다는 것입니다.

사랑이 하나님께 속한 것이었듯이. . .

희락이 하나님 안에서 오는 것이었듯이. . .

화평은 하나님을 의지하므로 오는 것입니다.

요한복음 15장의 포도나무 비유에서 말씀하시는 것처럼, 포도나무 가지에 연결되어 있어서 풍성한 열매를 맺을 수 있다는 것이죠. 성령의 임재는 하나님의 말씀을 묵상하고, 하나님의 말씀대로 살아가려고 하고, 말씀을 가지고 고민하며 몸부림칠 때 경험하는 것입니다. 우리가 하나님과 관계되어 있다는 것을 보여주는 명확한 증거는 하나님께 ‘의지’하는 것입니다.

우리는 무엇보다 ‘거짓 화평’을 경계해야합니다.

현실을 외면하는 것이, 화평을 유지하는 것으로 생각하는 태도 말입니다.

시쳇말로, “똥이 무서워서 피하냐, 더러워서 피하지. . .”

하나님과의 관계에 있어서도, 우리는 이렇게 말을 합니다. “저는 하나님을 늘 생각하고 하나님을 사랑합니다. 하지만 하나님은 하나님의 일을 하시고, 저는 제 일을 하겠습니다.”

몇 년 전, 저희 교회에서 교단의 큰 행사를 할 때였습니다. 목회자들과 평신도들이 이곳저곳에서 봉사하고 안내를 해야 하는 상황이었는데, 대게 이런 때 가장 힘든 부분 중에 하나가 주차 안내입니다. 젊은 전도사와 평신도가 같이 지하에서 주차 안내를 하고 있었고, 이미 주차장은 차가 가득 차 있는 상황이었답니다. 그런데 한 고급차가 지하로 들어오더니, 주차하지 못하도록 한 곳에 차를 대고는 급히 예배당 안으로 들어가는 것을 보았습니다.

당연히 주차 안내하는 사람이 말했습니다. “저기, 여기에 차를 대면 안 됩니다!”

그런데 차를 대지 말아야 할 곳에 차를 댄 그 분이 눈을 부릅뜨고 말을 하더랍니다.

“내가 누구지 알아? 내가 이 회의에 참석한 ‘감독’이야!” 그리고는 대꾸도 안하고 안으로 들어갔습니다. 그 모습을 보고 있던 평신도가 젊은 전도사에게 이렇게 말을 하더랍니다.

“전도사님! 전도사님은 목사가 되어도 저러면 안 돼!”

그런데 결정적인 것은 그 분이 그날 예배시간에 설교를 하는데 이런 내용이었답니다.

“제가 예수님 믿고 이렇게 변했습니다. . .”

주차 안내를 하고, 그 설교를 듣고 있던 사람들이 이렇게 받아들이지 않았을까요?

“제가 하나님 믿고 목사가 됐고, 하나님의 일을 하고 사역을 합니다. 그러니 하나님은 제가 하는 일 상관하지 마세요!” 라고 말입니다.

거짓관계입니다. 하나님과 연결되어 있지 않습니다. 아무 문제가 없는 것 같지만 하나님과의 관계가 끊어지고 평안이 끊어진 것입니다. 단지 착각을 하고 있습니다. 자신들은 아무 문제가 없는 듯하지만, 당신으로 인하여 누군가의 마음의 평화가 깨어지고 있기 때문입니다.

‘성령의 열매’인 ‘화평’은 무엇일까요? 내가 평안하다고 끝나는 것이 아니라, 내가 맺은 성령의 열매인 화평으로 인해 누군가가 화평해야 진정한 열매를 맺는 것입니다.

하나님을 믿고 신뢰하는 사람이 어떻게 그렇게 이기적이고, 하나님 닮지 않은 모습이 나올까요?

‘사랑’을 만들어 내기 위해 ‘사랑의 수고’가 필요했던 것처럼, ‘화평’을 만들어 내기 위해서는 ‘평화의 수고’가 필요합니다. 하나님께서 주시는 영이 아니면, 누구고 주를 그리스도라 시인할 수 없습니다. 우리의 입으로 주님을 시인하고, 인정하고 행동하는 수고가 필요합니다. 때로는 억지로 하는 것 같으나, 그 순종에서 하나님과의 화평의 관계가 만들어지기 때문입니다. 관계를 유지하기 위한 수고 말입니다.

오늘 본문 말씀 빌립보서 4장에서 사도바울은 ‘평강’을 위한 권면을 하고 있습니다. 여기서 조금 더 깊이 ‘관용’이라는 말씀을 살펴보려고 합니다. 빌립보서 4장 5절 말씀을 보세요.

5. 너희 관용을 모든 사람에게 알게 하라 주께서 가까우시니라

중요한 것은 관용을 필요한 사람들에게 선별적으로 베풀라는 것이 아니라, “모든 사람에게” 하라는 것입니다. 빌립보서 4장 4-7절의 말씀을 사도바울이 옥에서 써야 했던 이유가 무엇인지 아십니까?

빌립보서 4장 2절에 보니까 2. 내가 유오디아를 권하고 순두게를 권하노니 주 안에서 같은 마음을 품으라는 것입니다. 쉽게 상상이 가는 부분입니다. 두 여인이 서로 싸우고 있었던 모양입니다. 둘 다 교회에서 열심히 봉사하고 섬기는 사람이었던 것이죠. 그런데 문제는 봉사하는 사람들이 마음의 평화를 잃어버리고 원수가 되어버린 상황이라는 것입니다.

결국 우리들이 교회에서 평강을 잃어버리는 많은 이유들 중에 하나가 인간관계의 실패 아니겠습니까?

이에 대해 사도바울이 구체적인 방법을 내놓고 있는데, 바로 ‘관용’을 베풀라는 것이지요.

관용이란,

‘Yielding spirit’ 무언가 큰 비전을 위해 내 생각을 양보하는 것

‘Gentle' spirit' 상대방이 나에게 어떻게 대하든지 관계하지 않고 부드럽게 대해주는 것

‘Forgiving spirit' 상대방의 허물과 약점을 알고도 덮고 용서해 주는 것

사도바울의 신앙에 있어서 아주 중요한 것이 있는데, ‘임박한 종말 사상’입니다. 사도바울이 고대했던 것이 있습니다. 빨리 주님의 얼굴을 뵙는 것이죠. 자신뿐만 아니라 지금 세상을 살고 있는 모든 크리스천들이 주님의 얼굴을 뵈올 소망을 가지고 살라는 것입니다.

관용을 베풀어야 하는 이유가 무엇인가요?

주님 만날 시간이 하루하루 가까워오기 때문이지요. 나를 사랑해주신 주님의 귀한 사람으로 살아가지 못하고서, 주님의 얼굴을 본다면 얼마나 송구스러운 일일까요?

그런데 그게 그렇게 어렵습니다. 스스로 인간관계를 풀어가려고 하는데 힘이 듭니다.

“염려하지 말고 그 마음을 주님께 아뢰라”는 것입니다.

염려하지 말고, 문제가 생기면 ‘기도해야 할 간구의 제목이 생겼구나!’라고 생각하라는 것입니다. ‘내가 이렇게 하면 될까?’ 그런 걱정을 접어두고 말입니다. 여러분 인생의 풍랑이 여러분들을 혼란스럽게 하고 있습니까? 주변에 일고 있는 풍랑을 보지 마십시오.

수년 전에 괌에 있는 어떤 교회에 개척 문제로 방문한 적이 있습니다. 교회 일을 의논하고 떠나기 전에 목사님으로부터 제안을 받았는데, 괌에 오면 스킨 스쿠버를 해봐야 한다는 것입니다. 그런데 저는 한 번도 경험이 없었고 그날 바다 물결도 상당히 일고 있었기에 별로 내키지 않았습니다.

그런데 참으로 신기한 것은 잠수 장비를 하고 잠시 교육을 받은 후 10-20m 정도 바닷속으로 내려가기 시작하면서, 바닷속이 참으로 고요하다는 것을 느끼게 되었습니다. 맑은 물에서 물고기들과 산호초를 보게 되었습니다.

그렇습니다. 풍랑이 일 때, 오히려 깊은 바닷속으로 들어가면, 고요함을 찾을 수 있습니다. 오늘 사도바울의 권면이 그것입니다. 사람 때문에 마음이 상하고, 평정을 잃어버렸습니까? 그러면 하나님과의 깊은 교제 속으로 들어가 보라는 것입니다.

한 번 그런 상상을 해보세요.

가끔 길에서 떼를 쓰는 아이들을 봅니다. 별것 아닌 이유죠. 먹고 싶은 것, 갖고 싶은 것을 사달라고 조르는 것입니다. 심각한 문제는 아니지만, 남들 보기에는 볼썽사납게, 아이와 부모 간에 불협화음이 만들어 집니다. 엄마가 집에 가서 준다고 해도, 다음에 사준다고 달래고 약속을 해도 아이는 때를 씁니다. 믿을 수 없다는 것이죠. 지금 필요하다는 것이죠.

어쩌면 우리가 떼를 쓰는 많은 이유들이, 바로 하나님을 신뢰하지 못해서 일어나는 현상이 아니겠습니까? 하나님을 신실하게 믿으면 평화로울 텐데 말입니다. 우리가 사람을 사랑하지 못하고, 관계가 깨어지는 부분에서도 이 원리는 동일합니다. 나 자신을 사랑하지 못해서 스스로를 신뢰하지 못하고 자신의 평화가 깨어지는 이유도 동일합니다.

왜 우리들이 그렇게 조급해하고 마음의 평화를 누리지 못할까요?

결국은 내 생각대로 되지 않는다는 이유 때문에 그렇지요. 하나님을 의지하기보다는 내가 바라는 시간에 원하는 것이 이루어지지 않는다는 것 때문에 평화를 잃어버릴 때가 많이 있지요.

하나님의 사랑을 받지 못하기 때문에, 나를 사랑하지 못하는 것이지요. 내가 원수를 사랑하지 못하는 이유는 내가 받은 하나님의 사랑을 확신하지 못하기 때문입니다. 사람과 사람 사이의 화평도 신뢰 관계가 회복되어야 가능한 것입니다. 당신이 있으므로 내가 있음을 인정할 수 있어야 하는 것입니다.

한자로 ‘사람 인(人)’은 두 사람이 등을 서로 맞대고 있는 모습이라는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 당신이 나의 버팀목이 되므로 내가 설 수 있음을, 그리고 내가 있으므로 당신도 있음을 알고 신뢰할 때, 평화의 관계가 만들어진다는 것이지요.

여기에서 중요한 것이 “모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강”입니다. 우리 인간의 “이해”를 초월하는 하나님의 평강입니다. 우리를 둘러싸고 있는 환경의 폭풍우가 아무리 거세더라도 우리는 견고한 내적 평화를 누릴 수 있습니다.

혹시 여러분들 큰 선박에는 선장실에 방향을 조정하는 키 이외에 ‘자이로스코프(gyroscope)’라는 커다란 원형 장치가 있다는 것을 아십니까? 이것은 아무리 파도가 높고 물살이 험해도 배의 수평과 안전을 유지해주는 장치랍니다. 모든 것을 하나님께 아뢰십시오. 내 인생의 물살과 파도가 아무리 높아도 인생의 수평과 안전을 유지하게 될 것입니다.

스펄전은 다니엘 이야기를 묵상하면서 이런 말을 했답니다.

“다니엘이 사자굴 속에서 평안히 잠을 자는 동안 저 하늘의 궁전에서는 하나님이 다니엘을 지키기 위해서 잠을 이루지 못하고 계셨다”

지나친 말로 들리시나요? 이스라엘의 하나님은 졸지도 주무시지도 아니하신다고 말씀하고 있습니다. 그렇습니다. 우리의 평안을 위해서 주님은 엄청난 대가를 지불하셨습니다. 우리가 성령님을 의지하면, 하나님을 신뢰하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 임합니다. 화평의 열매를 맺을 수 있습니다.

빌 하이벨스 목사는 『성령의 열매』라는 책에서 ‘다른 사람들과 평화의 다리 세우기’를 위해 다음과 같은 것들을 실천해 보도록 요구하고 있습니다.

1. 매일 그 사람을 위해 기도하는 시간을 가져라. 그 사람의 삶에 하나님의 선하심이 충만하기를 기도하라

2. 그 사람과의 관계회복을 위해 매일 기도하라. 특별히 당신의 태도와 행동이 하나님의 사랑과 평화로 흘러넘치기를 위해 기도하라.

3. 그 사람과 특별한 시간을 가져라. 이 때 그 사람에게 당신은 갈등과 싸움이 없는 평화뿐 아니라 하나님과의 관계에서 얻을 수 있는 평화도 원하고 있음을 상대방으로 알게 하라.

4. 그 시간에 비록 그 사람의 마음이 회복되지 않는다 할지라도 그를 위해 계속 기도하고 하나님께서 두 사람 사이에 역사하시도록 요청하라. 당신의 능력으로 할 수 없는 일이라면 하나님께 도움을 구하고 상대방과의 다른 점에 대한 일이라면 당신의 마음이 열리도록 기도하라.

5. 이 일을 위해 특별히 기도해 줄 사람을 찾으라. 그리고 그 사람에게 당신이 이 규정들을 잘 지키는지 점거해 달라고 부탁하라.

평화를 만드는 일은 참 귀한 것입니다. 우리가 하나님의 사람으로 살아가면서 ‘평화’를 만드는 것, 먼저 우리 마음속에 하나님의 평강을 경험하는 것이 중요합니다.

하나님께서 우리들에게 주시는 마음으로 인해 기꺼이 내가 만나는 사람들에게 평화를 만들어 내는 사람이, 성령의 사람이 아닐까요?

한 가지 예화로 말씀을 맺으려고 합니다.

메이어라는 랍비의 일화입니다.

그는 설교를 잘하기로 유명한 사람이었는데, 금요일 밤이 되면 어김없이 예배당에서 설교를 했고 많은 사람들이 모였습니다. 그런데 그 중에는 어느 가정주부가 있었습니다.

여느 때처럼 설교를 마치고 이 여인이 집으로 돌아갔을 때, 남편은 아내를 몰아세우기 시작했습니다. 안식일을 위해 음식을 준비해야 할 시간에 늦게 들어온 아내를 말입니다.

아내가 남편에게 회당에서 랍비의 말씀을 듣다가 늦었다고 하자, 남편은 화를 내며 그 랍비의 얼굴에 침을 뱉지 않으면 집으로 돌아올 수 없노라고 내쫓았습니다. 쫓겨 나온 여인은 친구 집에 머물면서 남편과 별거하게 되었고. 이 일이 랍비에게도 알려지게 되었습니다.

랍비는 수소문해서 그 여인을 불러서 이런저런 이야기를 하다가, 이 여인에게 눈을 불어 달라고 했습니다. 눈에 무엇이 들어갔는데 불어달라고 말입니다.

지혜로운 랍비는 입으로 불다가 침을. . . .

그리고는 “당신은 이제 나에게 침을 뱉었습니다. 남편에게 돌아가시오!”라고 했습니다.

사람들이 이 랍비에게 “당신은 유명한 랍비인데, 어떻게 여인이 눈에 침을 뱉도록 하셨습니까?”라고 묻자 랍비는 이렇게 대답을 했습니다.

“나는 가정의 평화를 위해서라면 더한 일도 할 수 있습니다”라고 말입니다.