5월 3일 무엇을 믿는가?

39 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 40 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

바리새인들은 성경적인 믿음이 아니라 자신들의 믿음을 추구했습니다. 그들은 예수님도, 영생도 원하지 않았을 뿐 아니라 의지적으로 거부(refuse)하기까지 했습니다(요 5:40, NIV). 

❶ 관련 설교 –  2021 믿음으로 함께 6. 내적인 증거를 보이라 

오늘 본문은 예수님께서 바리새인들의 믿음 없음을 질책하시는 장면입니다. 

결론부터 이야기하자면 아무리 믿음이 있는 것처럼 살아도, 내적인 믿음의 확신과 증거를 보이지 않는 한 믿음의 역사가 일어나지 않는다는 것이지요. 

즉, 바리새인들이 신앙생활은 잘했지만 예수님을 믿지 않았기 때문에 ‘영생’이 무엇인지 알지 못했다는 말입니다. 그들의 믿음이 그들로 하여금 영생을 얻게 하지는 못했습니다. 흥미로운 일입니다.  

성경은 연구하는데, 성경에서 증거하고 있는 분이 예수님임에도 불구하고 그분을 믿지 않는 이유가 무엇입니까? 하나님을 사랑하지 않기 때문입니다. 하나님의 사랑을 경험하지 못했기 때문에 그 사랑을 전해야 하는 이유가 없습니다. 바리새인들에 대한 질책이 무엇입니까? 겉모양은 믿음이 있는 것 같은데, 진정한 믿음이 없습니다. 그들의 믿음이 성경적 믿음이 아니라, 자신이 믿고 싶은 것을 믿으며 진리를 거부했기 때문이죠. 

오늘 본문 말씀 요한복음 5장 40절을 보겠습니다. 

40. 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다 

이 구절을 NIV에서는 이렇게 표현하고 있습니다. 요한복음 5장 40절 

40. yet you refuse to come to me to have life. 

저에게 이 ‘refuse’라는 말이 ‘의지적 거부’라는 생각이 들었습니다. 얼마나 자신들이 믿는 것에 확신이 강했으면 예수님을 앞에 두고도 예수님께 나아와 예수님 믿기를 거부했을까요? 

오늘 본문 말씀의 배경은 아주 유명한 사건, 예수님께서 안식일에 병자를 고치신 것 때문에 일어난 일입니다. 38년 동안이나 병상에 누워있는 환자를 불쌍히 여기셔서 고쳐주셨는데, 오히려 유대인들이 그 일로 인해 예수님을 박해합니다. 이들이 예수님을 믿지도 않고, 예수님이 행하시는 기적도 인정하지 않는 이유에 대해 예수님은 이렇게 말씀하십니다. 

요한복음 5장 42절 

42. 다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라 

그러니, 그렇게 율법을 열심히 공부하고 지키며 살아가도 ‘하나님의 사랑’을 전할 생각이 들지 않습니다. 분명한 것은 그들 안에 하나님의 사랑과 복음에 대한 확신이 없으니 ‘전하는 자’가 아니라 오히려 ‘방해하는 자’가 되어버린 것이죠. 

오스왈드 챔버스는 “아무리 연약한 성도라도 그의 모든 것을 ‘내려놓으면’ 하나님의 아들의 거룩한 능력을 체험할 수 있다”라고 말했습니다. 내려놓음은 하나님께 우리 삶을 전적으로 양도(yield)하는 것입니다. 그분이 하시도록(let go) 위임하는 것입니다. 우리가 할 일은 하나님을 믿고, 그분의 말씀에 최선으로 반응하는 것입니다. 

❷ 관련 설교 – 주님은 나의 최고봉 103. 영생을 나눔 

오스왈드 챔버스는 “아무리 연약한 성도라도 그의 모든 것을 ‘내려놓으면’ 하나님의 아들의 거룩한 능력을 체험할 수 있습니다.” 라고 말합니다. 

모든 것을 내려놓는 것 역시, 챔버스가 계속해서 고민하고 주장하는 ‘순종’과 연관이 있습니다. 순종은 ‘전적인 위임’ 즉, 그리스도께 우리의 삶을 ‘양도’(Yield)하는 것임을 이미 우리는 알고 있습니다.  

주님께 우리의 삶을 내어드리는 것, 이보다 ‘순종’을 잘 표현할 수는 없습니다. 오늘 묵상 글에서는 챔버스가 ‘let go’라는 표현을 썼습니다.  

‘그 분이 하시도록’이라고 번역하면 좋을 것 같습니다.  

우리의 의지가 개입되지 않고 오로지 그 분이 행하시도록 내버려 두는 것입니다. 그리고 다음 구절에서 챔버스는 “We have to keep letting go”라는 표현을 쓰고 있습니다. 일회적 사건이 아니라, 계속되는 것입니다.  

그분이 일하시도록 계속해서 우리의 삶을 양도할 때, 하나님의 생명이 천천히 충만하게, 그리고 확실하게 우리 삶의 전 영역에 임하게 되는 것입니다. 

주님께서 일하시도록 우리를 양도할 때, 우리는 스스로 붙잡고 있던 것을 놓게 됩니다. 그것이 때로는 집착일 수 있고, 때로는 우리가 즐기던 어떤 것일 수도 있습니다. 

한태완 목사님의 책 [기쁨의 샘]에 소개된 예화입니다. 

팻 로버슨 목사는 예일대 법학과 출신으로 그의 아버지는 버지니아주 상원 의원이며 은행통화위원장이었습니다. 팻 로버슨 목사는 구원의 확신을 체험한 날 퇴근시간에 한 잔 하러 가자는 친구의 요청을 뿌리치고 집에 돌아와 현관문을 열고 “여보, 나 구원 받았소” 하고 외쳤습니다. 

“당신 미쳤군요” 하는 아내의 소리에, “난 미치지 않았고. 난 구원을 받았단 말이오.”라고 말했습니다. 그리고 그는 취침 시간쯤에 아무 말도 없이 찬장 문을 열고 거기 있던 위스키 병을 내려놓고 하나씩 마개를 열고 하수도에 쏟아버리기 시작하였습니다. 콸…콸…콸  

“당신 왜 이래요? 얼마나 비싼 것들인데!” 하면서 아내가 달려와 마지막 술병을 움켜쥐려 했지만, 그는 그것을 빼앗아 다 쏟아버렸습니다. 구원의 기쁨은 버리는 것부터 시작됩니다. 

이 때, 우리는 비로소 알게 됩니다. 우리가 주님과 함께 하고 있다는 사실을! 

순종하는 순간 우리의 삶에서 그 분의 능력이 나타납니다. 순종하는 순간 우리는 주님이 우리에게 부여하신 삶을 살게 되는 것이니까요. 그러나 아무리 작은 것이라도 우리의 능력을 주장하는 순간 주님의 생명을 가리게 될 것입니다. 

❸ 관련 예화 – 앤드류 머레이, 『완전한 순종』 

우리가 특별한 존재로 있는 한 하나님께서 모든 것이 되실 수 없습니다. 하나님의 전능하심이 완전히 작용할 수 없습니다. 바로 그것이 믿음의 시작입니다. 즉, 자아에 대한 전적인 절망, 곧 사람과 땅에 있는 모든 것에 대한 신뢰를 끝내고 오직 하나님 안에서만 소망을 찾는 것이 믿음의 시작입니다.