4월 2일 아버지, 저들을 사하여 주옵소서

34 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새

‘많은 사람’이 아니라 ‘모든 사람’입니다. 용서하고 사랑하는 것이 얼마나 어려운 일인지를 보여 주는 대목입니다. 

❶ 관련 예화 – 용서에 프로는 없다, 노마 스티브 전 위클리프 선교사, 『목회와 신학』 2004년 2월호 

루이스 스메디스(Lewis Smedes)는 저서 『Forgive & Forget(용서와 망각)』에서 “우리를 상처 준 사람은 그렇게 하지 말았어야 했었어. 그리고 왜 그렇게 했을까”라 생각하며 그에 대해 추리한다고 지적한다. 추리를 하든 하지 않든 상관없이 용서하지 않는다면, 우리는 비참한 감옥에 있게 된다. 용서와 화해는 복잡하고 하기 힘든 것이다.  

왜 힘든가? 마치 그들이 존재하지 않는 것처럼 행동하기가 더 쉽지 않을까? 하나님께 속한 사람은 우리 맘대로 할 수 없다. 우리가 다른 사람을 용서하지 않는다면 하나님께서 우리를 용서하지 않으실 것이다. 여기에 더 많은 것이 있다. 용서하지 않는 영성을 가지고 있는 한 비통의 쓴 뿌리가 남아있고 불쑥불쑥 올라올 것이다. 상처 입은 기억을 재생할수록 점점 더 크게 부풀러진다. 만약 우리 삶에서 제거하지 않는다면 해가 갈수록 그것이 우리를 소진시킬 것이다. 

미국 적십자의 창시자 클라라 바르톤(Clara Barton)이 예전에 자신을 비난한 사람과 만났다. 그녀는 마치 그것을 들은 적이 없는 것처럼 자연스럽게 행동했다. 옆에서 보고 있던 친구가 “너를 곤경에 빠뜨린 그 사건 기억나지 않아?”고 물었다. 그녀는 자신이 용서에 아마추어라는 것을 기억했다. 그래서 반복해서 용서하면서 쓴 뿌리가 자라지 않도록 했다.  

누군가를 마음을 다잡으면서 힘겹게 용서해 본 적이 있는가? 비록 당신이 겨우 일시적으로 용서를 했고, 오늘 용서하고 내일 미워할지라도 그날 이후 반복적으로 용서해야 한다. 그러면 당신은 용서의 사람이 된다.  

용서해야 할 순간이 올 때 우리 대부분은 아마추어다. 중요한 것은 시작이다.  

❷ 관련 설교 – 2010 변화산 용서와 포옹 

우리를 힘들게 하는 질문이 하나 있습니다.  

“저런 사람도 용서해야 하는가?” 

한 가지 변함없는 법칙이 있습니다. 우리가 깊은 상처를 입었을 때, 용서하지 않는 한은 어떤 치유도 없다는 것입니다.  

어떤 면에서 용서는 죄의 책임에서 면제해 주는 것 이상의 일입니다.  

우리가 누군가를 면제해 준다고 하는 것은 그의 실수를 눈감아 주고, 그것에 대해 벌하지 않는 것을 의미합니다. 하지만 우리가 용서를 말할 때는, 실패나 죄를 용납하는 것에 그치는 것이 아니라 죄인까지도 감싸주고, 다시 일으키고, 회복시켜 주는 것까지 포함하는 것입니다. 용서가 이렇게 귀한 것임에도 불구하고 우리가 용서하지 못하는 것은 두 가지 이유라고 합니다.  

하나는,  

우리를 용서하신 하나님의 위대한 사랑을 아직 체험하지 못했기 때문이고,  

또 하나는,  

하나님이 자기를 용서하셨음에도 그 사랑의 감격을 곧 잊은 채 포악한 옛사람의 성품을 따라 살아가고 있기 때문입니다.  

성경은 우리에게 하나님의 사랑을 입은 자녀임을 기억하라고 촉구합니다.  

그렇습니다. 미워하는 사람을 용서하기 위해서 그 사람을 바라보거나 자신의 도덕성에 희망을 가져서는 안 됩니다. 우리를 향한 하나님의 놀라운 사랑을 기억함으로써만 우리는 사람들을 용서할 수 있습니다.  

반복되는 용서에도 불구하고, 문제가 반복됩니다. 지치고 상처받습니다. 왜 나만 용서하라고 하는지 억울합니다. 그럼에도 하나님은 용서하고 사랑하라고 말씀하십니다. 

❸ 관련 설교 – 2010 변화산 용서와 포옹 

후안 카를로스 오르티즈 목사님은 이렇게 말을 했습니다.  

사단은 하나님의 사람들을 죽일 수 없습니다. 단지 상처를 입힐 뿐입니다. 그러나 상처 입은 크리스천을 죽이는 것은 다른 크리스천들입니다. 그들은 용서하지 않으므로 하나님의 백성들을 쫓아냅니다.  

우리가 그리스도 안에서 한 지체인 것을 말입니다.  

여러분들 중에 혹시 못질을 하다, 손을 때려본 경험이 있을 것입니다. 얼마나 아픕니까? 

오른손으로 왼손을 때렸지만, 오른 손을 곧 망치를 내려놓고 왼손을 감싸 쥡니다. 그리고 그 왼손도 오른 손길을 마다하지 않습니다.  

왜냐하면 그 손을 한 몸의 지체이기 때문입니다. 우리가 지체인 한 용서와 포옹이 있어야 합니다. 그렇게 하지 않으면 자신의 몸에 해가 되기 때문입니다.  

당신이 용서하고 포옹하지 못하므로, 그 사람이 죽어가고 있으며, 당신이 용서하지 못하므로 당신이 괴로워하면서 당신의 영이 죽어가고 있는 것입니다.  

우리는 무조건 용서해야합니다.  

만일 다윗이 므비보셋을 품어주지 못했으면 그가 어떻게 되었을까요? 

그는 두발이 다 절뚝발이 입니다. 게다가 왕의 정적의 아들이니, 그의 삶이 어떻겠습니까? 

용서는 살리는 일입니다. 용서는 하나님의 은혜가 베풀어지는 것입니다.  

용서의 첫걸음은 하나님께 간구하고 위임하는 것입니다. 

❹ 관련 설교 – 하나님이 너희를 용서하심 같이 용서하라, 존 파이퍼 설교, 목회와 신학 2009년 8월호 

그렇다면 우리가 과연 어떻게  용서를 가능하게 할 수 있겠습니까? 무엇이 우리로 하여금 우리에게 악하게 행한 그들을 용서하게 하는 자유와 능력과 동기를 주는 것일까요? 아마도 여러분 중 누군가는 도저히 용서란 나에게 기적과 같이 불가능한 것이라 느낄 만큼 부당하게 대우받고 깊이 상처받은 분들이 계실 것입니다. 그러나 존 번연의 이 짤막한 시 하나를 여기서 소개하려고 합니다. 

달려라 존, 달려라. 율법은 우리에게 달리라 명한다. 

그러나 그것은 우리에게 그리 하도록 손이나 발이 되어 주지 않는다. 

그러나 복음은 이보다 더 복된 것을 우리에게 가져다 주신다. 

그것은 우리에게 비상하라 명하시고 그리할 수 있는 날개를 주신다. 

여섯 개의 깃털로 된 두 개의 날개를… 

여기에서 용서란 결국 ‘비상’을 의미합니다. 나는 오늘 아침 하나님께서 이 복음의 날개를 우리에게 밝히 드러내 주시길 빕니다. 용서란 복음의 능력 안에서 당신에게도 가능한 것입니다. 그것은 한쪽 편마다 각각 세 개의 깃털로 된 두 날개로 날아오르는 것입니다. 

‘두 날개, 그리고 여섯 개의 깃털’ 

저는 이 여섯 개의 깃털을 에베소서 구절에서 발견합니다. (에베소서 4장 32절 ~ 5장 2절) 

“서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라 그러므로 사랑을 입은 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 생축으로 하나님께 드리셨느니라” 

여기에 새의 두 날개처럼 복음을 통해 날아오르는 용서의 두 날개가 있습니다. 각각의 날개는 여섯 개의 깃털로 되어 있습니다. 그 여섯 개의 깃털은 전능하신 아버지 하나님과 아들 하나님이 우리를 위해 홀로 하신 은혜의 사역들입니다. 저는 오늘 믿는 자들에게 이 말씀을 드리고 있습니다. 그러나 만일 여러분이 아직 믿음에 이르지 못하신 분들이라도 오늘 이 말씀을 유념하시기를 권면합니다. 복음의 용서하는 능력이란 불신을 내려놓고 그리스도께 의탁하는 자에게 값없이 주시는 것입니다.