3월 10일 새로운 창조, 새로운 피조물

1 여호와께서 권능으로 내게 임재하시고 그의 영으로 나를 데리고 가서 골짜기 가운데 두셨는데 거기 뼈가 가득하더라 2 나를 그 뼈 사방으로 지나가게 하시기로 본즉 그 골짜기 지면에 뼈가 심히 많고 아주 말랐더라 3 그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다 4 또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다 5 주 여호와께서 이 뼈들에게 이같이 말씀하시기를 내가 생기를 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살아나리라 6 너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 넣으리니 너희가 살아나리라 또 내가 여호와인 줄 너희가 알리라 하셨다 하라 7 이에 내가 명령을 따라 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이며 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아 뼈들이 서로 연결되더라
8 내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라 9 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 생기야 사방에서부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라 하셨다 하라 10 이에 내가 그 명령대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아나서 일어나 서는데 극히 큰 군대더라 11 또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라 12 그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기에서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라 13 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기에서 나오게 한즉 너희는 내가 여호와인 줄을 알리라 14 내가 또 내 영을 너희 속에 두어 너희가 살아나게 하고 내가 또 너희를 너희 고국 땅에 두리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 여호와의 말씀이니라

주인이신 주님께 모두 위임할 때, 주님이 나에게서 제할 것은 제하시고, 고칠 것은 고치시며, 전혀 새로운 조합으로 만들어 사용하실 것입니다. 그 안에 성령의 숨, 곧 생명이 깃들어 역동적인 생령, 새로운 피조물로 살아가야 합니다 

❶ 관련설교 –  2016 예수님 알기 1. 예수님을 아는 것은 혁명입니다 

김정운 교수가 쓴 [에디톨로지]라는 책에서 가장 강조하는 것 중에 하나가 ‘편집’과 ‘결합’ 

입니다. 우리는 흔히 음악을 작곡하는 것을 ‘창작’이라고 합니다. 하지만 엄밀한 의미에서 창작이라고 할 수 없을 것입니다. 왜냐하면 이미 존재하는 음계의 7개 중에 하나를 가져다가 배열하는 것이기 때문이죠. 아니 배열을 넘어서 새롭게 결합하는 것이 새로운 음악이 될 뿐입니다. 글을 쓴다는 것 역시 존재하는 수없이 많은 글들과 글자를 새롭게 결합하거나 해체하는 작업일 뿐입니다.  

우리가 성령님과 함께 결합하기 시작할 때, 우리의 삶에 새로운 조합이 이루어지는 것입니다.‘새로운 피조물’이라는 것은 우리의 삶에서 새로운 결합이 시작되었다는 것입니다. 기존의 법칙을 벗어난 결합입니다.  

주어, 서술어, 목적어가 다르게 배열되기 시작합니다.  

‘내가가’ ‘성령님으로’ 

‘내가 원하는 것을’ ‘성령님이 원하는 것으로’ 

‘내가 한다’ 가 ‘성령님이 시키신다’는 것으로 바뀌는 것이죠. 

주어가 바꾸면 서술어도 바뀌고, 목적어도 바뀌는 것입니다. 

❷ 관련설교 – 2016 예수님 알기 1. 예수님을 아는 것은 혁명입니다 

몇 년 전에 돌아가신 우리나라의 석학이라고 불리는 이어령씨는 이런 말을 했습니다. “의문 없이 외우는 것은 아무 의미가 없다” 그는 천자문을 배울 때 이런 의문을 가졌답니다. ‘왜 하늘을 검다고, 땅을 누렇다고 하는가?’ 이로 인해 이어령씨는 친구들에게 어려서 얄미운 놈이라는 소리도 많이 듣고 자랐다고 합니다. 그래서 친구가 없었다고 합니다. 

저에게 그런 생각이 들었습니다. 우리가 성령님의 생각으로 이 세상을 바라보고, 이 세상이 되어가는 것들에 대하여 의문을 가지게 되면, 세상이 우리를 미워할 수 있겠다는 생각 말입니다. 

하나님의 말씀이 적용되는 것에 필연적으로 일어나는 ‘역동성’은 일상의 삶에 대한 ‘의문’을 제기하기 때문입니다. 그래서 기존의 질서를 해체하기 때문입니다. 우리는 이것을 ‘혁명’이라고 말할 수 있을 것 같습니다. 세상 사람들이 예수님을 십자가에 못 박은 이유가 그런 것이 아닐까요? 사람들이 가지고 있던 가치에 대하여 예수님이 의문을 제기하셨기 때문이죠. 우리가 예수님을 알 때, 우리의 삶이 혁명적으로 변할 수밖에 없는 이유입니다.