하나님의 관점에서의 거룩

(데살로니가전서 5:16-24)
16 항상 기뻐하라
17 쉬지 말고 기도하라
18 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라
19 성령을 소멸하지 말며
20 예언을 멸시하지 말고
21 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고
22 악은 어떤 모양이라도 버리라
23 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라
24 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라

1. 거룩이란

오늘 챔버스의 묵상을 이해하기 위해서는 이전에 함께 나누었던 말씀을 기억할 필요가 있습니다. 2월 3일 말씀에서 ‘복음을 위해 택함을 받는 것’과 ‘성화’의 차이를 다루었습니다. 즉, 우리가 복음으로 택함 받는 성도로 머무르든지, 아니면 하나님이 원하시는 성도로 기꺼이 ‘만물의 찌꺼기’가 되든지 선택할 수 있다는 말씀이었죠. 구원은 전적인 하나님의 은혜이지만, 구원받은 자로 쓰임 받는 것은 우리의 선택과 의지에 달린 문제입니다. 그런데 오늘 본문 말씀을 보니, 거룩하게 하시는 분은 하나님이시라고 합니다. 데살로니가전서 5장 23절 “평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고” 여기서 약간의 혼동이 옵니다. 거룩한 삶을 향한 우리의 의지가 중요하다고 했는데, 거룩함이 하나님께로부터 온다는 것이 무슨 의미일까요?

우리는 여기서 ‘자의적 의지’와 ‘순종의 의지’를 구별해야 합니다. 의지의 목적이 자신의 거룩을 이루려는데 있는 것이 아니라, 거룩하신 하나님을 따라 ‘순종’하는 데 있어야 한다는 말입니다. ‘순종의 의지’는 하나님께로부터 오는 것입니다. 그러니, 이전에 우리가 구별된 자로 살아가기 위해 작동했던 ‘의지’와 오늘 ‘거룩’이 하나님께로부터 온다는 것은 사실 동일한 의미를 가지고 있습니다. ‘순종의 의지’는 철저하게 하나님께로부터 오는 것이니 말입니다. 그렇다면 거룩이란 무엇일까요? 챔버스는 “거룩이란 하나님의 관점을 향한 집중을 의미합니다.” 라고 말합니다.

중요한 것은 하나님께 우리의 관심을 집중하는 것이 쉽지 않다는 것입니다. 그래서 챔버스는 우리에게 묻습니다. “거룩을 위해 대가를 치를 준비가 되어 있습니까? 치러야할 대가란 이 땅에서의 관심을 지극히 줄이고 하나님을 향한 관심을 무한히 넓히는 것입니다.”

우리가 가져야 하는 의지란 ‘자신의 거룩을 이루기 위한 노력’이 아닙니다. 하나님을 향해 온전하게 우리의 관심을 넓히는 것이 우리를 거룩으로 이끌어가는 것입니다.

2. 거룩의 여정으로

1월 31일 묵상으로 돌아가 다시 한 번 정리해야 오늘 말씀이 잘 이해가 될 듯합니다. 다시 한 번 ‘거룩’이란 “우리 안에 원인이 있는 것이 아니라 구속의 결과입니다.” 라는 말을 기억하십시오. “사역자들이 실패해서 쓰러지는 이유는 그들의 관심이 하나님께 있지 않고 자신의 의로움을 보이려는 데 있기 때문입니다.” 라는 사실도 말입니다.

이전 말씀과 연결해서 생각해 보니 우리가 스스로 거룩해지려한 노력들이 우리를 실패의 길로 인도할 수 있습니다. 그런데 왜 오늘 묵상에서 챔버스는 우리에게 ‘거룩을 위해 기꺼이 대가를 지불할 준비가 되었는지’ 묻고 있을까요? 왜 우리로 하여금 거룩의 여정으로 들어오라고 권면할까요?

진정한 경건과 거룩의 의미를 제대로 알 때, 우리에게서 ‘거룩한 여정’이 의미를 가지기 시작합니다. 우리의 목적이 스스로 거룩해 지려는 것이 될 때, ‘의지’는 위험합니다. 이러한 거룩함에서는 하나님이 드러나는 것이 아니라 ‘자신의 의’가 드러나므로 교만해지기 때문입니다. 그러므로 ‘진정한 거룩’이란 “예수 그리스도와 하나가 됨으로 예수님을 다스렸던 성향이 우리를 다스리게 하는 것입니다. 이를 위해 어떤 대가라도 치를 준비가 되어 있습니까? 우리 안에 하나님께 속하지 않은 모든 것을 희생해야 합니다.”

챔버스의 글을 읽으면서 깨닫게 되는 것이 있습니다. 결국 모든 것이 ‘순종의 길’로 우리를 인도한다는 것입니다. 우리가 거룩해지려는 의지가 ‘나’를 드러내는 것이 아니라, 하나님의 인도하심에 순종하며 따를 준비가 되어 있을 때, 성화의 길로 들어섭니다. 우리가 순종할 준비가 되어 있다는 것은 ‘성령님의 인도하심’을 받을 각오가 되어 있다는 것입니다. “성령의 역사에서 가장 뚜렷하고 유일한 특징은 우리를 예수 그리스도와 닮게 만들면서 예수님과 관계없는 모든 것으로부터 자유하게 하신다는 점입니다.”

예수님 당시 유대인들은 거룩과 경건을 참 좋아했습니다. 그래서 묵상하고 기도하는 자세로 걷다가 나무에 이마를 부딪쳐 피를 흘리기도 했습니다. 그래서 사람들은 이마에 피가 흐르는 사람을 보면 거룩하고 경건한 사람이라고 생각을 했습니다. 그런데 나중에는 경건하다는 말을 듣고 싶어 하는 사람들 중 아예 집에서 나올 때 이마를 벽에 찧어 피를 흘리며 나오는 사람도 있었다고 합니다. 이러한 것은 주님의 성품과 상관없는 거룩의 모양입니다. 진정한 거룩은 예수님과 관계없는 모든 것에서 자유로워지고, 예수님의 성품이 나타나는 것입니다.