사랑의 자발성

(로마서 5:1-11)
1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자
2 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라
3 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를,
4 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다
5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니
6 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다
7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
9 그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니
10 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라
11 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

(고린도전서 13:4)
4 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며

사랑은 저절로 되는 것

돌아가신 안병무 선생님이 이런 말을 한 적이 있습니다. “진정한 사랑은 해야만 하는 사랑이 해지는 것이다!” 오늘 말씀과 아주 잘 맞는 말입니다. 챔버스의 말입니다.

“사랑은 미리 생각해보고 하는 것이 아닙니다. 저절로 되는 것입니다.”

우리가 신앙생활을 하면서 제일 많이 고민하는 것이 ‘사랑’ 아닐까요? 우리가 사랑 받았다는 것을 알고 있어도, 누군가를 사랑하는 일이 쉽지 않습니다. 그래서 이런 저런 방법을 생각해 보고, 어떤 공식이 없을까 고민도 해보지만 여전히 쉽지 않습니다. 우리가 주님의 말씀대로 살기위해 노력하고 주님의 말씀을 삶의 표준으로 삼아보지만 잘 되지 않습니다. 그런데 주의 영이 우리를 사로잡으면 굳이 그렇게 결심하지 않아도 주님의 말씀을 따라 사는 자신을 발견하게 됩니다. 문득 우리 삶의 자취를 바라보았을 때, 주님을 따르는 자신을 보고 놀라게 됩니다. 어떻게 이런 일이 가능할까요?바로 우리 안에 ‘자발적인 사랑’이 있기 때문입니다.

이러한 자발적인 사랑을 챔버스는 이렇게 표현했습니다.

“사랑의 샘은 하나님 안에 있지 우리 안에는 없습니다.”

그러니 자연적 인간의 마음에서 하나님의 사랑을 찾으려는 노력은 터무니없는 일입니다. 성령에 의해 우리 마음에 하나님의 사랑이 부어지지 않으면 그 사랑을 할 수 없습니다. ‘저절로 된다’라는 말은, 무에서 유가 창조된다거나 갑자기 사랑이 툭 튀어 나온다는 말이 아닙니다. 이미 존재하고 있는 하나님의 사랑이 오로지 성령님의 능력으로 인해 우리 안에서 역사하는 것입니다. 성령께서 우리 안에 들어오시면, 우리의 노력이 아닌 성령님의 역사로 사랑이 나타나기 시작합니다.

언젠가 맥스 루케이도의 [루케이도에게 배우는 사랑]이라는 책을 보고 ‘747 법칙’이라는 제목으로 교인들과 말씀을 나눈 적이 있습니다. 누가복음 7장 47절 말씀에 근거한 사랑의 법칙입니다. 여기에는 주님께 용서 받았던 한 여인의 이야기가 나옵니다. 자신이 가지고 있는 가장 귀한 향유 옥합을 깨뜨려 주님의 발에 부어드렸던 그 사랑은 무엇이었을까요? 이 책은 이런 질문에서 시작합니다. “애초에 인간은 진정한 사랑을 하는 것이 불가능한가?” 물론 인간이 가지고 있는 사랑에는 한계가 있지만, 사랑 받는 삶을 살면 가능하다는 것입니다. ‘747 법칙’은 먼저 사랑을 받은 다음에 사랑을 주라는 것입니다. 주님의 발에 향유 옥합을 부었던 여인의 사랑을 이해하지 못하고 비난하는 사람들을 향해 주님은 이렇게 말씀 하셨습니다. “… 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니라”(눅 7:47) 우리는 사랑을 짜내려고 노력하고 또 노력합니다. 하지만, 사랑할 수 있는 비결은 먼저 사랑을 받는 것 아닐까요? 사랑은 받아야 줄 수 있는 법입니다. 요한일서 4장 19절 “우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라”

챔버스가 명확하게 이 사랑을 정의하고 있습니다.

“만일 우리가 얼마나 하나님을 사랑하는지를 주께 증거하려고 노력한다면, 이는 오히려 우리가 하나님을 사랑하지 않는다는 분명한 증거가 될 것입니다.”

한 번 여러분의 과거를 회상해 보시기 바랍니다. 성령께서 우리 안에 충만하게 역사하실 때, 우리는 주님을 사랑하려고 결심하거나 노력하지 않았습니다. 오히려 주님을 사랑하는 마음으로 우리가 하고 싶었던 일이 참 많았습니다. 우리의 목숨을 내놓아도 아깝지 않다는 생각도 했을 것입니다.

그런데 언제부터인가 주님을 사랑해야겠다는 마음이 들고, 그래서 뭔가 새로운 결심을 해야 하는 상황이라면, 지금 주님을 사랑하고 있지 않음이 분명합니다. 그러니 저절로 우러나는 사랑이야말로 주님을 향한 참된 사랑이라고 말하게 될 것입니다.

“뒤돌아보면 우리가 어떤 일들을 행한 이유를 설명할 수 없습니다.”

사랑하는 순간에는 이유를 설명할 수 없는 일들이 참 많이 일어납니다. 전혀 합리적이지도 이성적이지도 계산적이지도 않습니다. 저절로 드러나는 것입니다. 반대로 지금 합리적이고 이성적이고 계산적인 생각을 하고 있다면 그것은 사랑이 아니라는 말입니다. 오늘 이 말씀이 우리에게 큰 도전이 됩니다. 우리는 신앙생활을 하면서 무슨 일을 하나 해도 늘 계산이 앞서니 말입니다. 하나님을 위해 하는 일이라고 말하면서도 그 일을 하려면 ‘큰 결심’이 필요하니 말입니다.

정말 사랑한다면 따로 결심을 할 필요도 없을 것입니다. 챔버스는 오늘 ‘사랑의 샘’(The springs of love)이라는 표현을 사용하고 있습니다. ‘샘’은 끊임없이 솟아납니다. 퍼서 쓰고 나면 또 솟아난 물이 채워지는 것이 샘입니다. 성령 안에 우리가 거할 때, 그 사랑은 바닥을 드러내지 않습니다. 이만큼 사랑했으면 끝날 만도 한데, 또 사랑이 솟아납니다. 솟아나는 사랑이 끝나지 않을 때, 우리는 그 사랑이 바로 진정한 사랑임을 깨닫게 됩니다.

[오스왈드 챔버스 하나님의 사랑]에 보면 오늘 말씀을 잘 요약한 글이 있습니다.

“이는 나를 사랑하신 사랑이 그들 안에 있고 나도 그들 안에 있게 하려 함이니이다(요 17:26)”

사랑과 생명은 하나님, 예수님, 성령님 안에 있다. 하나님께서 사랑과 영생을 우리에게 주시는 이유는 우리가 받을 자격이 있어서가 아니라 우리를 향하신 주의 특별한 은혜 때문이다. 우리는 본성적으로 원수를 미워할 수밖에 없기 때문에 “나는 원수를 사랑할 거야”라고 추상적으로 말할 수 없다. 그러나 하나님의 사랑이 우리 안에 있으면 실제로 억울한 일을 만드는 원수가 생겨나도 그 원수를 미워하지 않는 자신을 보게 된다. 요점은, 사랑의 샘은 우리 안이 아니라 성령 안에 있다는 사실이다.

사랑을 할 때 왜 하냐고 질문을 받으면 아무 대답할 말이 없다. 그냥 사랑의 속성에 따라 저절로 사랑하는 것이기 때문이다. 물론 흉내는 가능하다. 우리는 사랑을 가장할 수 있고 사랑하는 것처럼 행동할 수 있다. 그러나 실제 사랑은 자발적이다.